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說起世襲罔替相信喜歡歷史的都知道，一般封王的都能將自己的爵位傳下去，但一旦王朝滅亡了，這些個有爵位的人也同自己的王朝一樣灰飛煙滅。但就有這麼一個家族，不管中國歷史如何變遷，一直延續到近代。那就是孔子的直系孫輩特別的稱號，“衍聖公”。
最後一位“衍聖公”
“衍聖公”封號始於公園11世紀中國宋王朝，至1935年被中華民國廢止，曲阜孔氏世襲“衍聖公”爵位累計八百九十餘年。他是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。其居住的衍聖公府是全國僅次於明清皇宮的最大府第。它得益於先祖孔子榮耀，與朝廷互相依偎，成就孔府的第一家，在中國乃至世界上歎為觀止。
末代衍聖公孔德成的出生適逢新文化運動時期，社會上反孔風潮此起彼伏，但在北洋政府眼中，儒家思想仍為重要。所以，孔德成的出生引起了社會廣泛的關注。孔德成是在其父親死後才出生的，在他出生前一年，他的父親孔令貽染病不愈，當時他並沒有子嗣，惟側室王室已有五月身份。孔令貽在給大總統徐世昌的“遺呈”中說：“倘可生男，自當嗣為衍聖公，以符定例。或如生女，再當由族眾共同酌議相當承繼之人，以重宗祀。”（《孔府檔案》六九五〇）可見，衍聖公傳承不僅象徵著“聖系”不絕，更關乎祀典，意義重大。所以，在孔德成出生時，為防止被有心人掉包或發生其它意外，當時的北洋政府甚至派了軍隊包圍產房，到處設崗，並且由一位將軍坐鎮孔府，省裡也派來官員，可見，他們對於“衍聖公”的重視。
然而，風起雲湧的反孔思潮和變幻莫測的政治局勢時時衝擊著社會。十五歲的孔德成有感於世襲爵位不宜存於民國，主動請求撤銷“衍聖公”之爵號。之後，孔德成赴南京就任。至此，延續近千年的“衍聖公”封號走向終結，成為了歷史，但在人們心中，它是中國歷史上經久不衰、地位顯赫的特殊公爵，在歷史發展中佔有很大的地位。
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