中國現代畫壇上，“北齊南黃”，北指齊白石，南指黃賓虹。黃賓虹不僅是一代馳名中外的國畫大師，而且是一位革命鬥士。早在19世紀初，他就參與戊戌變法，組織黃社，加入南社，為辛亥革命走南闖北，奔走呼號。由於他在畫藝上的輝煌成就，其氣壯山河的革命生涯卻有點鮮為人知。
維新變法的追隨者
黃賓虹，字樸存，14歲離金華返原籍歙縣應試童子，名列前茅;17歲中秀才，後又補廩貢生。他就讀於光緒進士汪仲伊門下，汪仲伊是位憂國憂民而又緊跟時代潮流的國學大師，精通書畫、音律和劍術，他身教言傳，開闊了賓虹視野，為其鋪設了人生之路。
1887年，賓虹24歲時第三次赴揚州，在兩淮鹽運使署做錄事，結識了一位廩貢生，名叫肖辰，成為好友。1894年賓虹辭去兩淮鹽運錄事職，從揚州返回故里奔父喪。適逢甲午戰敗，清廷與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》。1895年康有為在北京發動應考舉人1320人“公車上書”。賓虹聞訊，當即致函康、梁說：“政事不圖革新，國家將有滅亡之禍。”
他在揚州結識的好友肖辰，與康有為、梁啟超素有交情。肖辰將康有為剛完稿的《人類公理》(大同)手抄一部分給賓虹看，黃賓虹閱後，備加讚賞。又經肖辰介紹，黃賓虹與維新派的主將譚嗣同有過會面長談。
那是譚嗣同從瀏陽赴上海途中，應肖辰之邀，在貴池駐足會晤賓虹。三人邊飲酒邊敘談。賓虹興致很濃，一口氣談了個把小時，譚嗣同卻沒有搭腔，賓虹有點怪譚高傲。誰料，酒足飯飽，譚嗣同站起來，朗聲道：“樸存兄說得對，對有野心的列強就要伸出拳頭去打!”“可是兄也知道目前舉國上下，五個指頭捏不攏。”“請問力量焉在?”在講到變法圖強時，譚慷慨激昂地說：“不變法，無以利天下。”
在談到清廷的閉關自守，盲目排外時，譚嗣同說：“西學東傳，勢在必行，如何可阻?他日吾國發達，東學也可西傳。科學取之於天地間，用之於普天下，西人既用，吾國為何不用?”在場的黃賓虹、肖辰大受感染。隨後譚嗣同又取出隨身攜帶的《莽蒼齋詩草》，朗誦了幾首，還談到女子纏足之事，他說：“國要開關，女要放足!”“只要開關放足，吾國不強而強!”
從此黃賓虹與譚嗣同把臂訂交，信函往來頻繁，研究時事，探討學問。甚至連反對陰陽五行讖緯說，譚嗣同也寫信與賓虹商量。
戊戌變法失敗，譚嗣同等六君子慷慨就義。噩耗傳到皖南，賓虹大哭了一場，說：“這復生兄豪俠中人，不怕天，不怕地，見義勇為，維新愛國，以至不惜頭顱，可敬，可佩!”他還寫了一首輓詩，但從不示人，直到1955年在杭州病危時，他才喃喃地誦出，家人好不容易記錄下兩句：“千年萬里頌，不愧道中人。”
為革命黨人鑄錢幣
戊戌變法失敗禍及黃賓虹，他顛沛流離，過了一年逃亡生活。1900年“庚子之變”，八國聯軍攻佔北京，慈禧太后西逃，又簽了一個喪權辱國的《辛丑和約》，清政府無暇顧及維新餘黨，黃賓虹才得以返鄉，途經宣城響山時，觸景生情，沉痛地賦詩一首：“苛斂追捕谷棄農，盜由民化困窮兇;卻為當道豺狼迫，獅吼空山一震聾。”這首“反詩”被藏匿80多年，在他去世後才發現。
1906年(光緒三十二年)，黃賓虹任教於安徽公學，當時陳獨秀、劉師培、陶成章、蘇曼殊、陳去病等都是該校的教員。黃賓虹同時兼任新安中學的國文教席，他又邀同盟會員陳去病、陳魯得同任新安中學教席。其時，國內各地紛紛成立各種革命組織，除孫中山的興中會外，又有華興會、光復會等等，黃賓虹才真正理解推翻滿清的道理。同年黃賓虹、許承堯、陳去病、陳魯得等9人在新安中學秘密組織了反清的“黃社”，他們打著明末思想家黃宗羲非君論的旗幟，明裡研究詩文，暗中宣傳革命思想，推翻滿清統治。
“黃社”就設在黃賓虹的宅院“懷德堂”，他們經常集會，多次商議，利用徽州地處崇山峻嶺，交通阻塞、信息不通，是清政府統治力量薄弱地區，秘密鑄造錢幣為革命籌集活動經費，並以此擾亂清政府幣制。但是誰來主持這件“性命攸關”的大事呢?革命黨人決定由黃賓虹承擔此重任，認為賓虹從維新變法以來，崇尚變革，意志堅定，為人忠厚，辦事果斷，工作紮實。
賓虹深知辦此事的危險性，一旦敗露，株連九族，但是譚嗣同為推翻清廷捐軀的英雄事蹟時時鼓舞著他。他接受任務後，便風塵僕僕去外地採辦機器設備，又經多方尋覓，從山東聘了李師傅作技術指導。據說他曾為太平軍鑄造過錢幣，太平天國失敗後，他隱姓埋名，後來又參加同盟會，為人十分可靠。在設備、銅料、木炭準備齊全後，次年春，就在“懷德堂”後院點火開爐。黃賓虹和李師傅及工人日夜操作，在熊熊烈火的爐前，個個汗流浹背，滿臉通紅，首爐銅坯即將出爐時，發生了件意外事，黃賓虹鄰舍潘氏孤女寡母的兩口楠木棺材，被當地流氓所盜，母女痛哭流涕，賓虹對此十分同情，幫她們追查，勒令原物歸還。這夥盜賊為此懷恨在心，串通地方惡紳，將革命黨人私造錢幣一事告到省城。
幸虧衙門裡有革命黨人內線，將十萬火急的抓捕信息通給了黃賓虹，賓虹當機立斷，連夜拆埋機器設備，遣散工人，銷燬現場，在弟兄協助下，賓虹隻身乘船外逃，直奔杭州再轉上海。家人得知後，也怕株連，紛紛離家外逃，兩個月後才敢回家。
同時，有人將新安中學堂督學、“黃社”理事許承堯，以“陰謀結社，顛覆大清”罪被指控，許得密信逃往北京。由於安徽巡撫恩銘被著名革命家徐錫麟開槍打死，“黃社”案才不了了之。此外徽州知府王振聲同情革命黨人，恩銘死後，他對黃氏宅院手下留情，不去查抄，黃賓虹家人才得以平安無事，連鑄幣的李師傅也回到黃宅及至終老。
繼後，同盟會會員陳去病也經杭州轉到了上海。是時，黃賓虹與“黃社”同人再聚滬上，圖謀反清革命大業。
辛亥革命追隨者
1907年初，黃賓虹到上海，經朋友介紹認識了柳亞子、鄧實等人，並和陳去病一道加入“國學保存會”。
“國學保存會”是怎樣的團體呢?原來鄧實、黃節等人深感清廷官僚一味媚外，外國侵略者又多方盜竊我國曆代文物、書畫，一批批載運出口，對此他們十分痛心，經反覆商討，於1905年在上海成立了出版機構，以保存國家文物為主，發揚我國精湛的民族藝術傳統，定名為“國學保存會”。
黃賓虹擔任“國學保存會”主辦的《國粹學報》主筆，還和鄧實、黃節等人創辦了《政藝通報》、《國學叢編》、《神州國光集》等書刊，這些書報、刊物大都具有愛國主義和民族主義思想，不少是清廷“禁書”。
《國粹學報》團結了一批知識分子，他們大都在40歲左右、年富力強、胸懷大志、意志昂揚、各有成就的一幫志士。他們便醞釀成立了南社。柳亞子說：“它的宗旨是反抗滿清，它的名字叫南社，就是反對北庭的標誌。”“我們發起南社是想和中國同盟會為犄角。”黃賓虹是最早加入南社的，並多次參加南社的雅集。
1910年秋，黃賓虹出席南社在上海張家花園舉行的雅集，與會有柳亞子、朱少屏等18人，正是辛亥革命前夕，南社的活動，進行大量革命思想輿論宣傳，迎來了1911年的辛亥革命。
這年10月10日武昌辛亥革命首捷。9月中旬的一天，深知黃賓虹忠於革命事業的摯友——上海商團成員汪啟桂，匆匆忙忙來到賓虹住處，悄悄告知：“上海商團決定今夜攻打滬南高昌廟軍械製造局，先生可作準備，擔任外線的信息傳遞。但切勿消息外洩。”說罷急急離去。
賓虹十分興奮，思忖以何種行動表示對革命擁護呢?如何把捷報宣傳出去呢?經一番思考，製作一面白旗(當時白旗表示光明正大)，插在自家樓頂，以告知：“上海光復!”將消息傳遍。併為摯友連續作三幅畫。又在他主編的《國粹學報》刊登專文，曰：“《國粹學報》發刊亦已八十二期，今者滿清退位，漢德中興，海內識微之士，多謂本會為精神革命之先河……際茲民國成立，言論結社得自由，同人等固當不懈而益勤思以發展素抱，尤願海內同志相與有成也。”
翌年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，不少南社同人都到國民臨時政府中央各部就任要職，柳亞子去做了3天總統府秘書。但是賓虹不去南京做官，也不就安徽都督府(陳獨秀時任皖督府秘書長)電召返皖做官。乃至與師弟汪律本上門邀請賓虹去安徽赴任時，他拒絕道：“要做官，你去。我是堅決不去的。”
黃賓虹是個學者型的畫家，他積極投身革命卻不慕祿位，也對時勢有所洞察，“餘痛時艱，薄世味”，他開始避離政治旋渦，一心一意從事他的美術創作並辦好《真相畫報》、《神州時報》、《時報》等期刊的編輯出版工作。最終成為中國現代美術史上的扛鼎山水畫大師。
黃賓虹的一生動如天馬行空，靜如老僧補衲。他進而參與維新革命，甘灑一腔熱血;退而治學作畫習篆，思以藝術廉頑勵懦;武能拳劍馳馬，文能詩琴書畫……他的生命形態是極具魅力、讓人望風懷想的。
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