寒风

像牛顿这样伟大的划时代的科学家，很容易被他自己创造的科学体系所困住，就如作茧自缚一样。由于他把世界看成了一部力学机器，因此他认为他把所有的力学问题都解决了，物理知识到他那里结束了，只要给这部力学机器一个原动力，这部机器就会永远地运动下去。那么谁才能给出这个原动力呢？他无法解释。尽管他曾经口出豪言，给他一个支点他可以撬动地球，但是他清楚他不可能撬动地球。怎么办呢？只有请无所不能的上帝帮忙了！这本质上是他难以克服的系统的不完备性所致。正是这个不完备性，才有相对论的诞生，说明世界也不是一部力学机器。有资料说，爱因斯坦晚年也相信上帝，这是误解。他只不过打个比方而已。因为他是犹太人，有深厚的犹太文化的积淀。文化积淀厚实的一个表现就是无意识地使用其文化语言，开口闭口上帝如何如何。如此而已，不要自作多情的过度解读。

mulin30311368

答/艾栗斯

首先要更正问题的两个bug：

第一、牛顿不是从晚年开始，而是一直、一生都信仰神学，是一个完完全全的宗教狂人；

牛顿拥有超过30本的圣经。他坚信上帝的存在，相信圣经里提到的这个世界有结束的一天，即基督耶稣要来审判的时候。但是圣经没有说明具体的日期，于是牛顿将圣经作为研究领域的一部分，对但以理书与启示录进行反复的计算，在耶路撒冷图书馆遗留的一份牛顿手稿中，人们发现他甚至根据圣经计算出了世界末日的大限：2060年。

作为天才，牛顿发明了数学的新分支—微积分；揭示了光的组成原理，宇宙的三大运动定理，但这些都在他三十岁之前，只占他人生的很少一部分。牛顿大部分的人生里，准确地说有差不多二十年，只专心做一件事情：炼金。

在牛顿成为剑桥大学教授（非常年轻，也就是三十岁刚出点头）的那一年，他买了两个熔炉，一堆化学品，一堆奇怪的书——艾萨克.牛顿变成了一个炼金术士。牛顿对宗教一直很痴迷，反映在其将大部分时间投入到炼金术和占卜星中。在炼金期间他关于光的组成论文收到了另一位学者胡克的公开质疑，这对于敏感的牛顿来说实在难以忍受，他甚至宣布不再发表论文，取而代之在剑桥的实验室里与世隔绝，完全投身于炼金术中去

这样疯狂的实验持续了20年！不同于早期在物理和数学上的丰收，在炼金场上的牛顿可以说是一无所获——除了收获一副衰弱的神经。有段时间牛顿的神经甚至有点儿异常，他用颤抖的笔记写信给朋友，因为并没有发生的对牛顿的迫害（牛顿脑中的臆想）指责谩骂他们。

后来牛顿自己也觉得不能这样下去了，于是搬去伦敦并被委任为造币厂厂长，开始涉足金融业。这是一份高薪的工作，主要负责发行新货币和打击假币。在他任职期间，大约有二十几个造假币者被处决。牛顿成了国会议员，英国皇家学会会长，被封为爵士。他开始戴浮夸的假发、请人给自己绘制了十四幅画像，沉浸在自己这个伟人的角色中，直到84岁去世被葬于英国威斯敏斯特教堂（这里面葬着的一般都是国王级别的人物，牛顿是英国的国宝）。

所以，牛顿是一生信奉神学，只不过人生不同阶段侧重点不一样：年轻时期搞科研、中年时期开始炼金、老年时期搞金融，并不是老年时期才信的神学。

第二、牛顿并没有不信科学改信神学，（有人说牛顿是在科学中找不到答案转而信上帝，这是一种误解），牛顿爵士是贯彻始终地既信科学又信神学。

因为在那个时代，科学和神学本就一体啊。

西方的大学，如今天的耶鲁、牛津，正是源自中世纪的欧洲教会。

罗马帝国走向灭亡，也一并带走了希腊罗马时期的那种教育机构，中世纪的漫漫黑夜里，唯有教会点亮着小小的文明火光。

在十一十二世纪教会势力如日中天的时候，教育、法律、医疗、手工技术等等行业都无一例外被教会垄断。可以说除了贵族，能读能写能算的人都在教会里。如今的英语单词里，clerk一次就既有文书，又有教会的意思，可见当时将识字和教会融为一体，教会里的人都是“识字人”。

教会的迅猛发展，让麾下的修道院、大主教区学校和教区学校开得跟今天的麦当劳一样多。在那里，教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的学习。他们一面汲取古典文化成果，形成了被称为“七艺”（语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文）的课程；一面开展辩论与讨论，渐渐地形成了一些联盟或者说是协会系，这是大学的雏形。

离开了教会，国王甚至不能阻止自己的朝政：比如说，在拉丁文作为英格兰政府和公共事务中唯一官方语言，而拉丁文的学习和教育又被教会垄断的情况下，所有的政府、教师、会计、律师、医生这些维持社会运转的精英阶层全由教会的人担当，国王的智囊团也都出自教会的培养。

接着富人信徒们觉得教会的精神文明建设搞得很好，就与教会一起兴建起学校，把自己的孩子送了进去，跟着僧侣修士们学习。于是就有了1150年的巴黎大学、1167年的牛津大学、1209年的剑桥大学等等等等。

不光是大学，你看今天的西方医学、建筑、法律、甚至音乐，绘画，那一项不是从教会中萌芽，为宗教服务而发展起来的。

所以对于牛顿的时代，神学与科学并不是渭泾分明甚至对立，而是科学从神学中萌发出来，就像我们今天说“哲学”是各种学科之母一样；当时的神学也是科学他妈妈。

所以，科学家牛顿信奉神学简直再合理不过，用神学来探索和解释科学也是时代里的必然路径：比如说：不同于其他炼金师为了追求不劳而获的黄金，牛顿炼金的原因在于：他认为宇宙的秘密先人早已得知，物质的秘密就隐藏在早期的神话里，于是牛顿用希腊神话的故事来做炼金配方。在牛顿的炼金术中，维纳斯、战神和火神意味着铜、铁与火。虽然看上去风马牛不相及，但作为最早的化学实验，牛顿其实是在试图弄清楚物质的基本结构。

最后要说，在那样一个时代能出现牛顿这种天才真是“人类群星闪耀时的一霎那”，牛顿宇宙论已经巍然屹立了200多年，这是一个宏大的架构。正是在这一架构之内，发生了欧洲的启蒙运动、工业革命，以及作为19世纪典型特征的人类知识，自由和繁荣的巨大扩张。它构成了18世纪启蒙运动的框架，甚至可以说促成了现代民族民族主义和革命政治的产生。

蠢材常见而天才不常有，且爱且珍惜！

亚欧研究寮

这并没什么稀奇的，我相信任何一个认真研究世间万物的形成和一些原理的人，到最后都会认为这个世界有布置这一切的更高等的“神”存在，牛顿正是看到了这一点，才开始把精力重点关注的神学上。

科普大世界

这问题就具有强烈的诱导，让人迷惑。彷佛在牛顿那个时代，科学和神学是截然两分的一样。实际上，在科学起源的很长时间内，它的名字是自然哲学，和神学本就是相辅相成的关系。因为，在对自然的观察中，人们必然会发现自然界存在某些规律，更进一步的人们认识到自然界的规律是可以被认识甚至被利用的。因此，在神学中诞生了一种思想，即上帝是理性的，不是随心所欲之徒，它给世界的运转制定了某种规律，或简单或复杂。而发现这些规律，正是对上帝的能力的赞美。而科学和神学的剧烈冲突，是很久以后的事情了。

虽然，科学史家喜欢把伽利略被迫害以及布鲁诺被烧死，看作是宗教对科学家的迫害，但实际上这里更多的是对异端的迫害，不管什么学家，只要提出和神学或者更直白的说和教皇以及当时的宗教裁判所趣味不一致的思想或者观点，就是异端。至于提出者的身份无关紧要。

但是，科学研究者所发现的自然规律，则未必合乎掌握着权势的宗教神棍们的意趣，比如研究真空的科学家，就曾被宗教裁判所警告，这在今天看来简直不可理喻，研究下真空而已，在什么地方会动摇上帝的权威还是教廷的权威？

至于说到牛顿本人，他从来都是教徒，并未真的思考和质疑过上帝创世的合理性。真正开始挑战上帝创世的科学家是拉普拉斯，他将自己的巨著《天体力学》献给拿破仑的时候，拿破仑发现他没有按规矩写一些赞美上帝创造世间万物的话，拿破仑质问他，他明确的回曰：“陛下，我不需要那个假设”。

所以，要说西方科学家中明确抛弃上帝的第一人是拉普拉斯。伽利略、牛顿，这些更加著名的科学家，在思想上并未真的思考过一个没有上帝的世界。

三思逍遥

我是喻德武，职场老鸟，爱才如命的人力资源大叔，写过几本书的作者，可以回答一切有关职场和社会问题的杂家，欢迎关注和我交流！

你怎么知道牛顿晚年不信科学信神学了，你问过牛顿吗？

只能说牛顿的研究方向变了。

有一段时间，牛顿还研究并投资过股票呢，但是他把10年的工资通通亏进去了，由此成为史上最大的“牛散”。

牛顿感慨地说：“我能计算出天体运行的轨迹，却难以预料到人们的疯狂。”（一语成箴，要研究神学了？）

好了，现在回到问题中来。

"不信……信……”这种问法是有问题的，非黑即白，非此即彼，泾渭分明，哪有这样的事？

照这样说，神学家搞发明创造就一定代表他不信神学？科学家烧香拜佛就一定代表他很迷信（也许他只是寄托对祖先的缅怀，起到心理安慰作用，属于价值观的范畴）？信不信，得看他自己是如何说的，不是我们旁观者主观臆测。

所以这个问题，不能笼统的说信与不信的问题，科学和神学是一个非常大的概念，即便过去的“科学”，以我们今天的理论方法与科技手段，会发现里面有很多不科学的成分，反之，神学的存在，有其存在的社会基础，那是一种集体无意识，有信仰的价值。

所以，换句话说，科学家真正要摧毁的不是神学，而是过去的信仰价值体系，难就难在这里。

对此，我不想从认知的角度(未知总是大于已知)来阐述为何牛顿不信科学与神学，只想从另外的几点说明一下。

第一、弄清楚科学与神学的关系。很明显，二者可以相互并存，并非你死我活、有你无我的关系，哪怕时至今日，每个人都有宗教信仰自由，有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，你随便，爱信不信！至于牛顿信不信，信什么，我们别操那个心，那是他个人的事。

第二、学会用不同的角度看问题。你探讨的是科学，但是非科学怎么办？比如人的心理和情感，科学和理性很难解释清楚，所以要学会在不同角度、不同领域看问题，你才能欣赏其中的美来。记得电影《美丽心灵》里最后有一段话，是男主纳什（数学家、纳什均衡提出者，曾获诺贝尔经济学奖）跟他妻子说的，意思是他一辈子沉浸在数学和逻辑里（疯掉了），最后发现最大的逻辑是“爱”，是妻子对他的感情，治愈了他的疯狂，这个又怎么解释呢？

记得印度文豪泰戈尔也举过一个例子，说：月亮比星星大，如果从科学的角度说，这是错的，月亮怎么可能大过恒星呢？但是从文学的角度，这是对的，因为从直观形象看上去，月亮就是要比星星大。忠实于自己的直觉和感受，这才是文学立场；画画也是这样，看上去，你比远处的树要高（实际经过测量你没有树高，而是距离造成的视觉差），这也是忠于直觉，包括什么“透视”，也是一样的道理。所以，不能什么都按按照科学的标准来评判，那样无疑是扼杀美，好无趣啊！

第三、神学不一定坏，科学也未必都好。不能因为科学就否定非科学的一切，这样做是有极大问题的，人类高速发展，如果不重视伦理和社会科学，很有可能因为高科技而走向自我毁灭，而神学属于心灵、心理的范畴，反而在一定程度上反哺和滋养人类社会。

牛顿是非常牛逼的科学家没错，但他首先是人，是有血有肉有情感的人，不是冷冰冰的科学机器，他需要科学，也需要神学，就这么简单，拜托！

喻派胡言

后来发现是牛顿那天早上因自己匆匆忙忙洗漱，没顾上擦脸就改论文，然后又有事勿匆忙忙离开。脸上的水滴落到了玻璃片上，由于表面张力的关系，水成了半圆形，这就起到了透镜的作用，阳光通过水滴形成焦点，使下面的书稿起火，从而引发了火灾。事后牛顿非常沮丧，对科学研究兴趣大减，转而热衷于神学。

正如有人说过“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”。谁说的无从考证（一种说法是爱因斯坦），理解起来也比较抽像，直到看过刘慈欣的《三体》，了解了神级文明，才刷新了世界观。

朗月明轩

爱因斯坦和牛顿为什么最终都信神

爱因斯坦与牛顿被认为是人类历史上最伟大的科学家，他们都站在了当时的思想领域的最高峰。当他们穷尽了物理世界的客观规律之后，他们终于发现，关于宇宙问题的最终答案，只能指向神。

牛顿的天才是多方面的，他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就，他最有名的著作《自然科学的数学原理》是近代科学的基石。

哈雷是牛顿的好友，英国著名天文学家，哈雷彗星的轨道就是他所推算的，他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四周各大行星各照各的位置排列整齐，一拉曲柄，各星球立即按照自己的轨道和谐的转动，形象非常的美妙。有一天，哈雷来访，看到这个模型，玩弄了好久，惊叹不已，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型没有人设计和制造，只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，无论如何必定有人造它，并且是位天才。

这时牛顿拍着哈雷肩膀说：“这个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不上什么；你尚且相信一定有人制造它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创造出来的吗？”哈雷恍然大悟，终于相信神的存在。

牛顿的三大定律，描述了宇宙发展变化的规律及其原因。可以这样说，牛顿对“动”起来之后的世界的解释是清晰明了的，但对宇宙是如何“动”起来的是无法解释的。世间万物，日月星辰，为什么会按照一定的规律运动，这“最初的一击”是从何而来的？沿着这里思路推理下去，最终牛顿把这个“最初的一击”归结为上帝。牛顿也就从科学家走到了神学家。

牛顿这样评价自己的科学成就，只不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。他总结对宇宙万物的看法说：“宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”

爱因斯坦最为敬佩的科学家是牛顿。他曾谦虚地表示：“真正伟大的科学家是牛顿，我只不过将牛顿在计算上的错误加以修正而已。”爱因斯坦和牛顿一样，也认为宇宙法则是“上帝”的杰作”，是“神”在安排星球运行的力量。

有一天，有位记者访问爱因斯坦，请他发表对宗教及神存在问题的看法。正好，爱因斯坦刚送走一位客人。爱因斯坦问：“记者先生，您是否知道是谁将咖啡杯等物放于此处的？”记者答道：“自然是阁下。” 爱因斯坦接着说：“小如咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么您想一想，宇宙拥有多少星球，而每一星球均按一定轨道运行无间，这种安排运行力量的即是神。”

爱因斯坦对“神”的看法发人深省。

在一次访谈中，爱因斯坦说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在。”

爱因斯坦进一步举出发现“原子核”的例子说：“譬如若干年前，我们未能证明原子核的存在，假如当时我们贸然断定原子核不存在，则在今天看来，不就犯了天大的错误吗？”

访谈最后，爱因斯坦说到他相信“神”的存在：“因此，今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在。总而言之，人的五种感觉是有限制的，无法感觉出神的存在，科学也无法否认神的存在。

你看我名字是喜欢我吗

牛顿有点发顿了

又见一帘青山

牛顿从来就没有相信过科学，他认为所有的规则是神制造的，所以他只是去发现规则，并没有否定神的存在，当他发现科学的存在时，更加坚定了神的存在，毕竟除了神还有谁能创造了如此合忽公式的规则，所以有研究者说道，牛顿是最后一个魔法师

奇门不休

1、牛顿本质上不信神，他只认为神存在，但是不认为神和人有关系，就是神创造了宇宙后就不管了，叫自然神论。宗教在当时还是一种合理的社会组织形态，所以牛顿对神的相信方式是一种进步的反神论思想。

2、爱因斯坦从来没信过神，都是忽悠别人信教的人杜撰的。达尔文的进化论也从来没被科学界否定过，而且还在被不断证实和完善。

3、传教和利用宗教、神、鬼等说法控制他人思想可以获得巨大的利益，包括社会地位和经济利益。

现在已经是全新的信息化时代，通过欺骗、欺瞒、造假、造谣方式传播有神思想是一种愚昧的行为，也是少数有野心没实力没智商的恶人去欺骗弱者的主要方式，所有人都应该奋起抵制这些愚昧思想，有信仰可以，但是一定要明白没有什么神、鬼在干扰人类社会的正常运转，神、鬼只是人类通过自己假象和假扮来欺骗同类的手段。

關鍵字: 物理 社会 科学