看看我們手中的病例藥方，再看看近代這些名醫家的藥方字跡。
書畫同源，你我皆知。其實，書法與中醫也有很微妙的關係，傅山，即為古今集二者於一身的大成者。另外，北宋的沈括也精於醫術，同時也是著名的政治家、科學家。
傅山（1607－1684）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。
他的書法成就不必多言，傅山在中醫藥史上更是有著“大師”級的地位。上海辭書出版社所出《辭海·醫藥衛生分冊》在“醫學人物”中，收入上自傳說中的岐伯、黃帝，下至1975年去世的中醫研究院副院長蒲輔周，約5000多年的中國中醫藥史上，共收中醫中藥學界重要人物71人，其中山西僅有一人，即傅山。
近代，書家中的陸維釗、諸樂三、張宗祥，以及國學大師馬一浮，也都旁通醫術，於是他們親手開的方子，便讓人耳目一新了。
陸維釗方
諸樂三方
張宗祥方
馬一浮方
書家開的藥方，字跡優美，情理之中。接下來的幾個藥方皆為中醫開具，行筆件氣韻連貫、節奏適中，大部分當做小品細細欣賞也未嘗不可。
海鹽名醫任小田方
清代御醫陳蓮舫方
民國杭州名醫何公旦方
民國杭州名醫詹子翔方
清婦科名醫陳大堃方
浙江名醫宋光濟方
浙江名醫徐榮齋方
浙江名醫馬蓮湘方
北京名醫施今墨方
四川名醫任應秋方
上海名醫錢伯文方
江蘇名醫江育仁方
名醫萬友生方
河南名醫戴幹臣方
中醫與書法的相通之處，是到了一定境界，必須開悟。如果做不到，那就很難向上走了。
沒有開悟的天分，寫再多字也成不了書家，看再多病人也成不了名醫。我們常說庸醫害人，也許他也想救人，只是能力不夠罷了。
名醫和庸醫的差別，其實就在細節。
所以今天有人炮轟中醫不是科學，餘秋雨出來說了句像樣的話：中醫當然不是科學，它是哲學！
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