龙岩小张
提到下九流不得不说“三教九流”，“三教九流”通常理解为是古代职业的一种统称，也就是泛指古代下层社会闯荡江湖的各类形形色色的人。
民间对“三教九流”一词，大多理解为贬义次。那什么是三教？九流指的又是什么呢？
三教顾名思义就是三个教派，古指中国的儒，道，佛三大教。在这三大教的基础上，又化分为九流。
九流也就是说古代市井按照贵贱高低把人分成了九个层次，大致可分为：儒家，道家，墨家，法家，名家，杂家，农家，纵横家，阴阳家这九流，另外还有“九流十家”一说，就是在这九流基础上加了一个小说家。
后来随着社会的发展，各行各业的繁衍生息，九流又被分为上九流，中九流，下九流。
上九流指的是：帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商。
中九流指的是：举子，相命，医师，丹青，书生，琴棋，僧，道，尼。
下九流指的是：师爷，衙差，升秤，媒婆，走卒，巫婆，盗，窃，娼。
为了更好的理解上中下九流，民间还编出来一套顺口溜。
上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田。
中九流：一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。
下九流：一流巫师二流娼，三流大神四流梆，五流剃头六流吹，七戏八乞九卖糖。
由此可见看出古代人民的聪明智慧，从这些顺口溜中我们可以看出，上中下三个九流合在一起就是三九二十七种行业。其实仔细分析不止这些，人们常说的七十二行，行行出状元，也都包括在了这里面。
因为这里面的每一行都包括很多同一类的职业，就拿下九流的第五流剃头的来说，就包括修脚，跑堂，按摩，打杂的等等，都在这一范畴内。
因此说“三教九流”概括了古往今来所以的行业类种。人们也把从事这些行业的各类人员习惯的称为“三教九流”。
任驰赢天下
“三教九流”的说法自古有之，古人用来泛指各行各业，而这个词语本身并没有很明显的等级、尊卑的区分。随着时代发展，这个词的意思逐渐发生了变化，甚至成为一个贬义词，多指那些不正规、道德原则不规范的人或者行业。
三教九流的来历和含义
相传三教的说法是来自于孙权和阚泽的对话，大概翻看了一下《三国志》，没有找到原文，可能是我查阅的太粗糙，遗漏过去了。三教一般指的是佛、道、儒，关于这一点基本没什么争议。
“九流”这种说法最初起源于班固《汉书》的记载，确切来说，这应该叫做“九家”。
《汉书.艺文志》记载“凡诸子百八十九家，四千三百二十次篇”，班固为此分为十家，也就是十类，分别是：
儒家：出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化。
道家：出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。
阴阳家：出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而事鬼神。
法家：出于理官。信赏必罚，以辅礼制。
名家：出于礼官。古折名位不同，礼亦异数。
墨家：出于清庙之守。贵俭、兼爱、上贤，右鬼，非命，孝视天下……
纵横家：出于行人之官。言其当权事制宜，受命儿不受辞。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。
杂家：出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯。
农家：出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。
小说家：出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。
这就是《汉书》所说的十家，所以说这三教九流的“九流”，本该是“十流”，只是这最后一类“小说家”并不被看重，所以，班固有说到“诸子十家，其可观者九家而已”。
综上，三教九流具体指的是：
三教：儒教、佛教、道教
九流：也可以称作九家，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。
三教九流是何时包含了贬义的意思，已经无从考究了，众口铄金啊，这个词语硬生生的被扭转了本来的意义，其实在汉语言中很多字词都已经失去了原来的意思。
“九流”后来又被细分成三个等级，27流，分别是：
上九流：一流佛祖，二流天，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进，八举，九解元；
中九流：一流秀才，二流医，三流丹青，四流皮影，五流弹唱，六流卜卦，七僧、八道、九棋琴；
下九流：一流唱戏、二流吹，三流马戏、四流剃头，五流澡堂子、六搓背，七修、八给家畜配种、九娼妓。
其实“九流”说法并不一致，还有一种分类是：
上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
中九流:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼
下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆及拐骗)、盗、窃、娼
元朝：时代背景下的文人自嘲
最早应该可追溯到元朝时期，我们都知道中国有两个非汉人的政权，一个是元朝，一个是清朝。元朝是蒙古族建立，蒙古族以骑射彪悍主诸城，这在娇弱文绉绉的中原士子眼中就是“莽夫”。其实元朝开始也为汉化做过很多努力，可是效果并不尽如意，忽必烈之后，汉化这件事情更是不被重视，即使偶有涉及，却也不够彻底，前不及北魏孝文帝，后不如大清，很多人将此归结为元朝的包容性和广阔性造成的。后人也许对此可以理性分析，但是对于经历这个朝代的知识分子而言，这就是一场“毁灭性的灾难”！大宋遗民看不上“鞑子”，有绝食明志者，有改名换字思念前朝的，也有写诗作画讽刺当权者的……众生百相，三教九流的说法也就是在这个时候兴起，其中最典型的就是宋代诗人、画家郑思肖，看看这名字就知道，直接将名字改为大宋国姓赵的组成部分——肖，还有爱国诗人谢枋得等。
鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，各有所统辖。——郑思肖《铁函心史·大义略叙》
世俗人有十等：一官、二吏，先之者，贵之也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也。——谢枋得《送方伯载序》
无论是郑思肖所说的元朝法制，还是谢枋得的感慨，都将文人贬低到很低下的地位。元朝的这种说法是将古代职业划分了十个等级，所以也有说法三教九流也是在这种压抑的文化背景下发生了变化。
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“一流戏子二流推，三流王八四流龟，五剃头，六擦背，七娼八盗，九吹灰”
这九种职业就是人们经常提到的下九流，根据六甲番人的理解，包括：
1、戏子：也有称“高台”的，就是各类在台上表演的演员；
2、推：这里应该是指从事推车推货的苦力；
3、王八：指卖淫嫖娼事业的经营者；
4、龟：指在妓院里担任杂务的男子，也包括利用自己老婆或相好的色相来赚钱的男子；
5、剃头：就是挑担走四方的理发师；
6、擦背：指为客人擦背的人，也泛指在澡堂里的服务人员；
7、娼：就是出卖色相的妓女；
8、盗：指小偷和强盗；
9、吹灰：指卖水烟的小贩。
以上九种职业在古代是受人歧视的，社会地位低下，甚至还不如乞丐，比如曹禺话剧《日出》第三幕就提到：
乞丐：（还是提提哒，提提哒，提提哒提哒提哒）“喂，好话说了老半天，还是老板不给咱。别瞧要饭低了头，要饭不在下九流，将门底子佛门后，圣人门口把你求。”
不过，下九流的说法从来就没有统一的版本，在很多说法里，乞丐也是下九流之一，比如：
“一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃头，六吹手，七戏八叫九卖糖。”
这里的八叫就是指乞丐，一流巫指画符念咒招神驱鬼的巫师，三流大神指以跳唱形式治病的神仙附体的神婆，四流梆指更夫，六吹手指吹鼓手、喇叭匠，九卖糖指卖糖葫芦的小贩。
另也有一种关于下九流的说法是：
“一流门皂二流巫，三流牙行四流尼，五流花婆六杂用，七窝八贼九娼妇。”
这里的九种职业分别是门房差役、巫师、中介、尼姑、媒婆、打杂、贼和妓女。
从各个版本看，“下九流”基本上都是指从事服务行业的底层民众，他们得不到人们的尊重，甚至自己都看不起自己，而在当代社会，原本被称为“下九流”的一些行当却成为大家羡慕的职业，比如“戏子”，其地位就远超文武工农医了，他们光鲜亮丽，前呼后拥，举手投足间尽是富贵之气。
这是社会的进步，还是社会的悲哀呢？
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六甲番人
严格的说起来，中国历史上早在商周时期就将人群划分了出来，一开始就是上下九流，后来随着职业的增多，还增加了中九流。所谓上九流，一般都是说一些有地位的人，比如皇帝，官员等等。中九流是说医生，僧人，道士，秀才等等。当然不同的朝代对九流划分是不同的，就比如木匠在有的朝代是下九流，可有的朝代却是上九流。
那么什么是下九流呢？大致盘点一些几乎每个朝代都是下九流的职业，媒婆，戏子，修脚的，剃头匠，盗，窃，娼，巫，喇叭匠，乞丐，吹糖人的。九流不是说固定的只有九个职业，每个行业都有很多类似的。
现在则没有这些说法，放眼世界似乎目前只有印度还根据职业划分人，在印度很多职业，只有贱民能做。时代不同了，以前古人看不起，甚至是唾弃的职业，现在很多都是香饽饽。比如在过去戏子绝对是下九流，每个朝代都是如此，这种行业都是一些被拐的孩子在干，或者是为了生计才去唱戏做一个戏子，现在的演员身价可是一个比一个高，社会地位也很高，富得流油。
其实古时候有些职业即使是下九流，人们也没有看不起，最明显的就是木匠，在有的朝代木匠是下九流，可人们都非常的尊敬木匠，木匠不管去哪家干活，都是被好吃好喝的招待，一方面主人家害怕他使坏，另一方面主人家希望他将活干细心一点，所以古时候木匠其实还是挺滋润的。
还有一个则是算卦的，走街串巷那种算卦的也是下九流，可百姓们偏偏很欢迎他们，当然这是因为古时候人们认知程度低，比较迷信，才会如此。俗话说得好，三百六十行，行行出状元，在古代即使最低贱的职业，都会出来厉害的人物。
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所谓“三教九流，鱼龙混杂”指的是什么人都有，往往是个贬义词，但其实，“三教九流”原本是一个中性词，指的是宗教和学术的不同流派。只是随着时间的推移、民间传说的加工、文学作品的演义等，它逐渐成为一个贬义词，其意义就是:人有高低贵贱之分，工作也分高低贵贱。
先来看看宗教和学术意义上的“三教九流”，三教很好区分，即儒、释(佛)、道，这里就不拿出来单独说了。战国时期，诸子学说，百家争鸣，概括起来不过就是《汉书·艺文志》中的“九流十家”:
- 儒家:仁义礼智信，提倡仁政，代表人物是孔子、孟子、荀子
- 道家:大道无为，代表人物是老子、庄子、列子
- 墨家:兼爱和非攻，代表人物是墨子、孟胜
- 法家:提倡法制，代表人物是管仲、韩非子、李斯、李悝、商鞅、申不害
- 名家:擅长论辩，代表人物是邓析、宋钘、惠施
- 杂家:顾名思义，取诸子百家，多有涉猎。代表人物是吕不韦、淮南王刘安
- 农家:以神农为祖师，劝耕桑，足衣食，代表人物是许行
- 纵横家:或连横或合纵，纵横捭阖，代表人物是张仪、公孙衍、苏秦
- 阴阳家:阴阳五行，代表人物是邹衍
- 九流以外还有一个小说家:记录民间之街谈巷议，代表人物是虞初。
后来“三教九流”这个词逐渐失去了原先的意义，而和社会阶层的高低贵贱联系起来，在民间，九流有了更为庞杂的划分:上九流、中九流、下九流。不同时期，不同地域又有不同，所以有多种版本，在这里不一一列举。
上九流不外乎就是官、士、农、工、商，属于有正儿八经职业的、人数最多的阶层。
中九流属于有一技之长的阶层，比如医生、相命、丹青、琴棋等等。
下九流则属于那种不耕不织、无功名、坑蒙拐骗、被人看不起的阶层，也就是底层服务性行业，比如:师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
搓澡的、打更的、修脚的、跑堂的、剃头的、拉车的、唱戏的、跳舞的、按摩的等等也都属于下九流。
其实九流的划分只是根据当时社会的主流思想来定，和赚钱多寡没有关系，下九流也不一定就真的被人看不起，毕竟“笑贫不笑娼”并不是现代社会才出现的。
随着时代的进步，人们逐渐转变观念，也倡导人人平等，职业无高低贵贱之分，只要合乎法律规定，三百六十行，行行出状元。
不过，倡导是一回事，真正做到又是一回事，要真尊重各行各业的工作人员还需要很长的路要走，比如城市里的农民工、环卫工人等等。
最后附上一个下九流的顺口溜:
一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗， 九吹灰。
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自古至今，三教九流已经延续了几千年。到了近现在远远不止九流。
三教为儒释道。释，就是佛教传入中土最晚，而儒道二教可以说是前后脚。在传教中，释以求普渡众生慈悲为一身；儒奉行中庸，以求不偏不倚调和折中；而道教则是清静无为避世长生。可以说三教除了道教外，宗旨皆是入世渡人，教人向善。
九流之中，又分为上中下三级。上九流则是帝王将相古圣先贤；中九流则是医相僧道举子之流；下九流也是最有意思的，其中包含了坑蒙拐骗偷。最最有意思的是，戏子为下九流之最，比娼妓还低一个等级。
但是随着时间的推移，如今的影视演员和戏子名流，所得到的名誉和头衔，已经远远超过它自身的能量。
对于下九流，还有一个小说口很有意思。那就是:一流巫，二流娼，三流大神四流梆，五剃头，六吹手，七戏子，八叫花，九卖糖。这一流巫就是看相算卦的；二流娼更不用说了，青楼妓女；三流大神，就是专门抓鬼祛邪的；四流梆，就是打更的；五剃头，也就是现在我们所说的理发师，要知道在古代的理发师，都是刽子手转行去干的；六吹手，就是婚丧嫁娶吹唢呐的人；七戏子，就是我们现在的各类演员；最后的叫花和买糖，也是乞丐和捏糖人的。
也有说下九流是其他的，不过这个说口是流传最广的，也是普遍公认的。例如我们京剧大师梅兰芳先生，就因为自己是明伶之人而暗自伤神。因为在那个时代，戏子是低贱的不能再低贱的啦！时至今日，可以说下九流已经完全翻身。除了今天为社会所不齿，其他行业皆以成为座上宾座上客！
历史咸谈
只能说还是古代人总结概括能力强，直接把人类社会的组成部分直接用四个字“三教九流”生动的描绘了出来。
所谓三教相信不用多加解释了，指的就是孔夫子的儒教，老子的道教，以及释迦摩尼的佛教。而九流则比较复杂，因其又细分出了上九流，中九流，和下九流。当然民间的版本很多，咱们就拿一个流传比较广的版本戏说一下。
所谓之上九流，自然是阶级中的上等人，其一为佛（释迦佛及菩萨等），其二为仙人（太上老君及各位仙家），其三为圣贤（孔子等），其四为朝廷，其五为公卿贵族，其六为丞相官员，其七为僧人，其八为道士，其九为地主士绅。
所谓之中九流，也就是人群中上不上下不下的那群人，其一评书人，其二为医生，其三为算命的，其四为棋师，其五为书画匠人，其六为当兵的，其七为说客，其八为侠客，其九为渔夫。
所谓之下九流，是古代人群中最没有社会地位的，咱重点评说一下，其一为戏子（类似如今的流量明星），其二为出鼓手（戏台上配乐的那帮人），其三为马戏（类似现在吴桥杂技团），其四为剃头的（现在的洗剪吹美发师），其五是开浴池的（例如老北京泡澡的大堂子）其六为搓背的（洗澡堂子里的营生，现在依旧还有），其七为修手脚指甲的，其八为家畜配种的（比如配猪，配牛等），其九为青楼的娼妓（悲哀，以前这个是下下九流的职业，现在竟然堂而皇之的成为了高收入人群，笑贫不笑娼的时代真可怕）
老猪的碎碎念
看到这个题目，忍不住想说一句：题主，汝之不厚甚矣！明明三教九流，干嘛非要把下九流单独挑出来突出一下。
下九流一词现在已经不太常用了，我个人认为在今天的语境里是饱含着羞辱的意味在里面的，即使在古代，这个称谓也饱含了轻视。关于下九流，有多种说法，可以各自罗列一下，看看有何共性。
一种说法：一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰。
再来一种说法：师爷，衙差，升秤，媒婆，走卒，时妖，盗，窃，娼 。
还有种说法：巫，娼，大神，梆，剃头，吹手，戏子，乞丐，卖糖的。
这里面有一些解释一下，比如吹灰就是抽大烟的，时妖是坑蒙拐骗的，卖糖的是吹糖人的。可以看出来，这些人都有一个共性，那就是不事生产，也没有自己的产业，也不是读书人。有人说师爷不也是读过书的嘛，是的，师爷确实是读书人，不过厉害的读书人都当官去了，干的都是老爷，师爷只能站在一旁出出主意，伺候老爷，是个伺候人的营生，所以师爷也算在下九流里。
除了下九流，还有个更狠的词，叫下三滥。这词来源于磨面粉，前两栏磨出的面粉以后的都叫下三栏，质量不好，引申到下三滥，主要指捏脚剃头按摩的三种职业。虽然下九流下三滥本意都是描述一种职业，但未尝不是饱含了歧视在里面，估计上流社会的说出这些话都是充满了不屑和厌恶吧。
说了下九流，再说中九流，举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、 尼。说实话，下九流很好理解，但是中九流就比较奇怪了，比如举子，那可是有当官入仕资格的，而书生也是读书人。为何只是中九流呢，我猜测这两种应该是还没有做官的读书人。
再说上九流，帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。可以看出来，虽然古代农工商的社会地位并不高，但却是社会最基本的构筑，所以仍归结到上九流。
这些对于九流的总结对应的都是职业或者说身份，是后期人们根据社会情况演绎出来的，所以构成多多少少会有变化。比如到了今天，哪里还有什么帝王圣贤隐士武士童仙？说上九流就没有了意义。而中九流和下九流里很多职业经过演化，在今天倒是混的风生水起，拥有不菲的收入和很高的社会地位，比如医生、丹青、戏子。所以关于上中下三九流的说法已经没有了多大的现实意义，最常引用的下九流、下三滥已经纯粹是骂人的话了。
关于九流我觉得最好的解释还是《汉书》里面的，儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。 代表了先秦时期百家争鸣的各门各派，是一个个学术门派。这样，提起九流，说到的是先秦那种百家争鸣，学术自由，一片欣欣向荣的景象。而不是后世那些乱七八糟的东西。
一览众河小
我们常把“三教”和“九流”连在一块用，泛指各行各业之人！但实际上，九流之说远在三教之前！
三教儒、释、道
释即佛教，东汉年间传入中国；道家学说虽在春秋时期形成，道教却在东汉才被创立；儒家学说虽在春秋时期便已诞生，儒教一说，却是南北朝时期才有的称谓！
所以说三教之说，应该是形成于南北朝！
九流原本指先秦诸子学派
九流之说，最早出自班固《汉书·艺文志·略序》，指的是九个先秦学派：
儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。
九流再加上一个不入流的小说家，是为“十家”！
随着时间的推移，九流便逐渐失去了原本的含义，而是用来指代社会上的各个行业！
正所谓有人的地方便会有阶级！九流亦是如此，又分为上、中、下三等（因为在不同时期，九流之说略有不同，下面就列举其中一种）。
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；
中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、 尼；
下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
大体上来说，上九流中包括王侯将相这样的统治阶级，也包括士农工商这些正二百经的传统行业；
中九流则是那些有着一技之长之人，可以凭借这门手艺养家糊口；
下九流则是那些装神弄鬼、坑蒙拐骗偷抢、出卖色相，以及其他一些不被主流社会所正视，却活跃在市井中行业，比如说澡堂搓澡的，客栈店小二之类的。
除了那些装神弄鬼、坑蒙拐骗偷抢、卖肉这些为人所不齿的行业之外，其他靠自己双手劳动的行业并不应该受到歧视。然而时至今日，行业的高低贵贱之分在我们的社会仍然存在！
小镇月明
三教者，孺释道，九流者，分为上九流，中九流，这三种九流人物博杂，干的行业也博杂，在人类人人都是九流者，上至皇帝，下玉幽冥死鬼，人人都是有一九流的，根据古代的排列是这样的，除了皇帝，以下的官是:一氶相二尚书，三流督府四番皋，五镇台六提台，七道八府九知州。这是上九流，全部是当官的上流社会。中九流是:一流医，二流金，三流诗，四流书，五琴棋，六书画，七僧八道九麻衣。所以人类都称为二流子，所以中九流是特别复杂的。下九流是:一流王八二流龟，三流戏子四流吹，五大财，六小财，七生八盗九娼妓。世间千百行都包括在这三教九流之內了。
