柏海是一古地名，即現在靠近黃河源頭的扎陵湖、鄂陵湖，是我國古代遊牧民族繁衍生息之地。據文獻記載，早在秦漢之際，羌人就在這一帶遊牧。
到了唐代，這裡又成為了唐蕃古道的重要通道和兵家必爭之地。據《新唐書．吐谷渾傳》記載：唐太宗貞觀九年(公元 635年)，侯君集、李道宗等出征吐谷渾，曾到達柏海。
真正使柏海名聲大振的原因，則是藏族的祖先吐蕃一次規模空前絕後的婚禮，這就是著名的“柏海迎親”。
“柏海迎親”的內容就是松贊干布迎娶文成公主的故事，就讓我們重溫一下這段美麗的歷史吧。
唐太宗滅了東突厥後，又派李靖擊敗了西南的吐谷渾，打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃也派使者來了。
當時的吐蕃贊普（國王）名叫松贊干布，是一個英明能幹的國王，他能文善武，在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，並且還善於寫詩，關心人民疾苦，因此深受吐蕃人的愛戴。父親死後，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢和才智，很快把叛亂平定了。
年輕的松贊干布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來請求跟唐朝建立友好關係。
唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。
過了兩年，松贊干布派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕松贊干布責備他不會辦事，回到吐蕃後，向松贊干布撒謊說：“唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給耽擱了。”
吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，再加上使者添油加醋的彙報，使松贊干布對吐谷渾心生怨恨，於是松贊干布出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐蕃的軍隊攻勢很猛，吐谷渾抵擋不住，就退到環海一帶。
松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州，又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說：“如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。”
唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐王朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，士氣更加低落。松贊干布感覺蠻幹下去要遭到失敗，於是向唐朝求和。
唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。
公元640年，松贊干布又派了個能幹的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍貴的禮物，到長安去求親。
唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝結親的心願。祿東贊說得娓娓動聽，唐太宗聽了很高興，於是在皇族中挑選了一個貌美女子，封為文成公主，把她許配給松贊干布。
據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個“五難求婚使”的動人故事：
祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多，於是唐太宗下了一道命令，要求前來求親的使者先回答五個難題，哪一國使者能夠完全回答正確，就跟哪一國結親。
第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。
第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水，第二天再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裡去吃奶。它們的母子關係也就確認出來了。
祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把儀態大方的公主認出來了。
這些傳說反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和對完成這個使命的使者的讚美。
唐貞觀十五年（641年），文成公主遠嫁吐蕃藏王松贊干布。唐太宗派禮部尚書江夏郡王李道宗持節護送公主入藏。文成公主一行到達青海南部時，松贊干布派大臣則曲倫布前來迎接，他自己在柏海（扎陵湖）畔紮下大帳，迎候文成公主的到來。文成公主送親隊伍經瑪查理（瑪多縣城）到達柏海後，李道宗以皇叔身份與松贊干布行翁婿之禮。
隨後，松贊干布陪著公主從柏海起程，沿著黃河而上，翻過巴顏喀拉山，渡過天險通天河，迤邐西行入藏，在拉薩舉行了隆重而盛大的婚禮。
有首民歌記錄了藏族人民熱烈歡迎文成公主的場面，以高昂的激情歌頌了文成公主入藏的史實，充分表達了藏族人民對文成公主的熱愛以及對漢藏兩族友誼的珍視之情。
“正月十五那一天，
文成公主答應來西藏。
蓮花大壩不用怕，
有百匹善走駿馬來接你。
高山連綿不用怕，
有百頭力大犏牛來接你。
大河條條不用怕，
有百隻黑色皮船來接你。
來到拉薩的“拉通”渡口時，
有百條馬頭木舟來接你。
來到拉薩的“吾吉”灘時，
有百輛雙輪馬年來接你。
來到拉薩的“東孜蘇”時，
有百名英俊青年來接你。
來到“卡阿東”的山角時，
有百名美麗姑娘來接你。
來到布達拉紅宮時，
有百名親信大臣來接你。
今天公主來到西藏，
好像獅子進入大森林，
好像孔雀飛落大平原，
好像不落的太陽昇起，
西藏從此幸福又繁榮，
這是漢藏友好的象徵。
祝松贊干布身體健康，
祝文成公主平安福壽，
祝西藏人民幸福安樂，
天真是三喜臨門啊!”
還有一首歌這樣唱：
“從漢族地區來的王后文成公主，
帶來不同的糧食共有三千八百類，
給西藏的糧食打下堅實的基礎。
從漢族地區來的王后文成公主，
帶來不同手工藝的工匠五千五百人，
給西藏的工藝打開了發展的大門。
從漢族地區來的王后文成公主，
帶來不同的牲畜共有五千五百種，
使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。”
還有民歌這樣讚美文成公主：
肥沃土地在“白歸雄”，
文成公主帶來的穀類，
撒播了三千八百種。
求神打卦多年，
疾病終不離身，
公主帶來的“門巴”，
治癒我的疾病。
文成公主作為一個王族之女，情願身歷長途跋涉之艱辛，遠嫁人地生疏的吐蕃，為藏漢兩族埋下了友誼的種子，同時，文成公主不懈傳播中原文化，為藏族的經濟社會發展做出了巨大貢獻，因此受到了藏族人民長久的懷念和熱情的歌頌。
自此，唐蕃言和，漢藏攜手，中國歷史揭開了唐蕃友好的新篇章，血濃於水的親情之歌從此唱響，一條民族團結之路從此鋪開—唐蕃往來不斷，唐蕃古道從此形成，柏海也因特殊的地理位置和此段美麗的故事成了唐蕃古道上的一顆耀眼明珠。
來源 : 黃河源園區國家公園管委會 作者 : 楊玲 編輯 : 任建宏
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