高麗允
你一共就5000元，每個月要給孃家2000元，你自己的日子還過不過？為何要給孃家2000元？不管是什麼原因，都不合適，大多數男人肯定都有想法，心理會默默地說：你回孃家，過你老孃過去吧！
在這裡，想要說明幾點：
第一、為何要給孃家2000元，得弄明白啥原因。這裡可能有很多種情況，一是純粹是為了樓主所謂的“孝敬”，每個月給孃家一點錢，表示自己沒有忘記父母，感恩父母，如果是這樣，那是愚昧、愚蠢的孝敬。孝敬、孝順父母，不是用金錢來衡量的，多打電話、多陪伴，才是最好的孝順，你以為每個月按時給2000元就是孝順了？
二是家裡確實有困難，需要自己幫忙，按時打錢過去。如家裡父母生病，沒錢治療。或者說，每個月需要幾千元的治療費，父母是農民沒有收入，自己又是獨生子女，沒有人能幫助得了，必須需要自己幫助，不然父母就沒法治病了。
如果是這樣，情有可原，但必須跟丈夫商量清楚，經過丈夫同意，我想，大多數通情達理的老公，都會同意的。但這樣確實會給自己家庭帶來生活壓力，尤其是在二線以上城市，你老公如果又是企業普通職工，不是做生意的，收入有限，如果還要養孩子、養車、還房貸，那壓力非常大。因為你的收入3000元（5000元減去2000元）只夠養活自己，所有養孩子、車子、房貸壓力全壓在你老公身上，他的壓力可想而知，如果僅僅是企業普通職員或者政府系統普通公務員，根本就養不活這個家。
第二、有小家才有大家，通情達理的父母不需要金錢孝順。作為做父母的，都希望子女幸福，在金錢方面，他們不希望給子女增加任何負擔，即便是給你帶孩子，如果自己有退休工資，也不會向子女要錢，甚至自己掏錢買家用日常東西，或者扶持困難子女。因為他們知道，只有小家幸福了，大家庭才會幸福，一家人才會才會快樂。
我想，你的父母，只有確實出現困難，需要資助，才拿這個錢。如果沒有困難，卻理所當然的要收取你的2000元錢，只能說，這樣的父母，也是夠奇葩的，絕對不是通情達理的人，絕對時金錢至上父母，
3、給錢和買房、孝順沒有任何關係。婆婆家出錢買房，那是大多數男方理所當然要出的，因為女方可能會出裝修錢、買車子、辦理嫁妝。當然了，如果女方家庭條件好，為了結婚後婚姻地位對等、有底氣，少部分女方也會出錢一塊購房。總之，無論是什麼情況，每個月拿出2000元給孃家，還振振有詞地說是婆家買房，自己孝順父母，那是愚蠢的說法，沒有腦子的說法。婆家買房跟你給孃家人民幣有啥關係？跟你的孝順又有什麼關係？你考慮過老公的感受嗎？考慮家庭的支出嗎？
4、必須清楚，結婚是兩家人事情，但過日子是一家人的事情。雖然說，結婚是涉及到男女方兩個家庭的事情，但一旦結婚後，就組建了一個家庭，家庭婚姻怎麼經營、家庭收入如何分配、支出，那就是你們的事情，夫妻說了算，父母最多隻是建議，僅做參考。你們的家庭收入和支出，需要兩個人一塊規劃、計算，而不是自己說了算，也不是自己想幹嘛就幹嘛，想給孃家就給孃家，如果你老公也把錢給婆家，你願意嗎？如果收入各過各的，不管家庭開銷、支出，不管房貸、養車養孩子，那這個家庭就沒有存在的意義了，婚姻也就名存實亡了。所以，幹什麼事，都商商量量，共同協商解決，家庭才會和睦，才會幸福。
尤其是在收入、金錢的支出方面，必須雙方溝通解決。因為，你們結婚了，父母也管不了，需要共同去經營。
5、不要以為你老公沒意見，估計跟你離婚的想法都有了。任何老公，如果孃家沒有困難，每個月老婆給丈母孃岳父家裡2000元，肯定都有想法。即便他不說，只是陰在肚子裡，當哪天忍受不了後，就會爆發。尤其是這種給錢沒有經過老公同意，自作主張。或者悄悄給，不讓老公知道。
不管事那種情況，老公都是有想法的，即便你現在悄悄給，他不知道，一旦知道，就會引發婚姻家庭危機。
所以，如果父母家沒有困難，趕緊打住，因為接收了你的錢的父母，估計也不咋樣，極有可能是把你的錢給其他子女買房買車，這樣的家庭，多的很，特別是重男輕女的父母，女兒嫁出去後面，還向女兒要錢，把錢拿來給沒有出息的弟弟花銷。我身邊就有，這樣的父母，是偏心和有偏見的，教育子女是有很大問題的，如果是這樣，就沒有必要給錢了。
烏魯木齊那些事兒
我是社會工作者，經常參與婚姻家庭糾紛調解，開展婚姻狀況調查，對於這個問題，我有話要說。
中國有句名言，叫做“清官難斷家務事”，這就說明家務事的複雜性，理不清到不明，畢竟家庭中都是自己的親人，父母、公公婆婆、岳母岳母、夫妻、孩子、七大姑八大姨等，在家庭生活中，發生糾紛既不能完全按照法律、也不能完全按照“情理”，只能相互兼顧。大的方面不違法，正常方面講道理，小的方面談感情。看到一些社會達人和網友的回答，也是眾說紛紜，觀點各異，不盡相同。
對於“提問者”提出的這個問題。我認為應該具體情況具體分析。大致情況是這樣的：女方已經結婚，男方買的房子，女方面對每月5000元的工資，拿出2000給自己孃家人，婆家人感到不滿，女方認為自己做的對。怎麼處理這個問題？
從法律上講：女方你結婚後，和男方組成家庭，具有法律意義上的夫妻關係，你們在婚姻期間的收入，除了法律規定之外，其餘都是夫妻之間的共同財產。對於夫妻雙方的共同財產，只要夫妻之間認可，你可以給你“孃家”每月2000元，這個錢叫：孝順父母也好，叫救濟孃家也好，都是可以的，並不與法律相違背。
從你個人感情上講：也是正當的，父母含辛茹苦把你養大，還沒有多少時間孝敬父母，自己就離開父母結婚組成家庭，如果父母的經濟條件不是很好，拿出自己的工資資助父母、資助孃家也是說得過去的。在某些方面對你的這種行為應該提倡。
從道理上來講，從第三者的角度來講：如果婆家為了把你娶回家中，節衣縮食、含辛茹苦、付出了艱辛的努力，四處借債、在銀行貸款好不容易給你們買了房子，費勁千辛萬苦讓你們夫妻組成了一個家，希望你們夫妻能過上好日子。如果你孃家在你結婚的時候沒有添置什麼“嫁妝”，並且索要了不少的“彩禮”，讓男方“債臺高築”。如果你孃家經濟條件並不是很差，並不需要你這些工資的救濟，而你結婚後不但不把自己的工資拿出來償還貸款、外債，反而拿出五分之二的工資給你“孃家”，對於婆家來說，你這麼做是沒有任何道理的，是“吃裡扒外”的，他們從內心裡是無法接受的，肯定會發生家庭矛盾的。在旁人看來，你做的也是沒有道理的。
具體怎麼做，我認為就按照我前面說的那樣：“家庭生活既不能完全按照法律、也不能完全按照“情理”，只能相互兼顧。大的方面按法律，日常生活講道理，小的方面談感情。”一家庭和諧、不生氣、不發生矛盾為目標。
不忘初心匍匐前行
真不明白，你可以問的這麼理直氣壯，可以問的這麼霸道，既然你覺得你沒有錯，那你又何必來問這個問題！孝敬父母，是中國人美好的傳統和義務，百善孝為先，這一點我不否認，那何為孝，何為不孝？你真正能理解嗎？
首先，孝不分貴賤，作為事業有成的，不見得贈與父母錢財就是孝順，因為他們也許缺少歡笑，缺少親切，大個比方，假如你幾年也不回家看望父母一下，陪伴父母幾天，你就是給再多的物質，他們又能開心的了嗎？孝，它並不是一個物件，是隨時隨地的存在著，也許是幾句貼心的話，也許又是身邊陪伴的身影，或許又是從遠方打來問寒問暖的電話，孝是一種珍貴既有美好的感情，它充滿了兒女對父母養育之恩的回報，只要能讓父母對你少點牽掛，讓他們時時刻刻都充滿著幸福感，就是孝！
回到正題，以現在的物價，你月薪5000並不算高，而你作為一個已經是為人妻，為人母的人，每個月竟然要從薪水裡拿2000元給你父母，難道你一點家庭責任感都沒有嗎？你婆家買房，難道你婆家買房你跟你老公就沒有份了嗎？從你的語氣中可以看出你並不是一個省油燈女人，如果你公婆百年之後，你跟你老公能不去繼承你公婆所買房子的產權嗎？再說句實話，剩下的3000你除了給自己買化妝品，衣服，開銷，又能剩下多少？你自己小孩的生活開銷你承擔了嗎？家裡的生活開銷你又承擔了多少？你說你孝順，那你對你公婆又孝順了嗎？他們兩老買房子你又出了多少？說到這裡，我非常想罵人，竟然有人在回答這個問題，或者評論裡說“公婆家買房一分都不要出，萬一離婚一分錢都拿不回來”，我真的想一巴掌扇過去，你結婚是為了錢，還是為了離婚而結的，既然想到要離婚，那你還結個毛婚啊！我敢肯定，能夠說出這樣的話的人，本身就是一個無德的人，自私的人，那麼一個既無德又自私的人，他能配說這個“孝”字嗎？
最後，我在這裡說下，孝是一種美德，一種傳統，也是一種義務，我不反對用錢來孝順父母，但是，以題主所說的每個月給父母2000，我不贊同，畢竟你是嫁出去的，要為自己的家庭著想，因為你的收入按法律來講，也可以算是家庭共同收入。你要為家人考慮！作為一個孝順的子女，你可以在逢年過節的時候，給父母點錢財，平時買點東西多回去看看父母，多陪伴下父母，那就是最好的孝順！瘋子直擊
題目：婆家買房，我月工資五千給孃家兩千，婆家對我不滿，我孝順有錯嗎？
這跟孝順不孝順半毛錢關係都沒有！別啥事受到指責都往道德制高點上站！
你孝順沒錯！但如此“孝順”絕對有錯！由於你提供的信息十分有限所以我只能從這有限的信息裡分析，可能偏頗但力求公正！
首先不是說女兒對父母不能盡孝，但不能只顧對自己的父母盡孝，這樣也很自私！站在情理上說你也要對婆家盡孝，要一碗水端平！
你家房子是婆家買的，孃家那邊有沒有收彩禮我們不清楚，但是孃家對你們這個小家庭來說至少物質支援肯定是少於婆家的，我們現在都講男女平等，孝順父母雙方都要孝順，如果你們雙方父母對小家庭的幫助差不多，你每個月給孃家2000，此時你若也能接受你老公每個月給他父母兩千就是公平的，但是目前因為婆家的支援顯然更多，從這個角度來說要公平你能接受你老公每個月給他父母更多嗎？例如你給2000，他給3000，如果不能！婆家抱怨你有啥可說的？
其次結婚成家有了小家庭，無論是丈夫也好，妻子也罷都需要為這個小家庭的未來考慮，不要總想著重擔讓對方去扛！孝順父母沒有錯，但是必須兼顧小家的需要！
你5000工資每個月給了孃家2000，就只剩3000了，能不能養活你自己我不清楚，但要指望你對這個小家有多少物質支援顯然不太現實，如果你父母是沒有這2000日子就過不下去我能理解你，只能勸你丈夫大度一點，誰叫你家庭條件就這樣，這筆錢是你作為女兒必須出的，這時候我們崇尚這樣的孝道，但是也要理解你老公，因為有人認為這也是道德綁架！
但是如果你父母還沒有到那種程度，而且你們自己小家庭還不寬裕，你就有很大問題了！更加說明你不是一個稱職的妻子！你有考慮過你的小家庭嗎？你有考慮過你丈夫的感受嗎？你5000工資給了孃家2000剩了3000，你是不是很信奉女人負責貌美如花、男人負責掙錢養家？這種話聽聽就行了，如果要自己過得舒坦，也要對這個家有等量的付出才行，否則再好的感情也經不住現實的磨礪！另外從法律角度上來說，你們結為夫妻雙方婚內的收入都屬於共同財產，除了用於家庭生活開支的部分之外，其它開支是必須得到對方同意的！你給這些錢同你丈夫商量過嗎？如果沒有你是違法的！
我的建議：
孝順沒有錯，愚孝不能有！俗話說家和萬事興，夫妻齊心其利斷金，你既然已經結婚了，在現階段雙方父母年齡應該還都不大，大多數都能自食其力，這個時候你們小家庭正是起步階段經濟上原本就不寬裕，沒有必要用這樣的方式去盡孝，可以通過其它方式，如果你孃家父母是希望拿你的錢去扶什麼弟弟之類的，在你丈夫願意的尺度內儘量協商吧，不要傷了夫妻感情，他沒有這個義務，看的是你的情分，再者說直接給錢給物絕對不是幫助而是縱容陋習！反而是害！你自己目前翅膀都不夠硬就不要這樣竭澤而漁了！真正等到你父母年邁幹不動需要你盡孝的地方還多著呢！你身上的問題不是一個孝字能掩蓋的！
心安理得君
這娘們，這問題問得，氣勢兇兇，惡意滿滿。
說老實話，我要是你男人，我都想揍你，你造不？你這做媳婦兒的，說個話都是十二分的挑釁，明顯欠揍好不？
首先，“我孝順有錯嗎”？就是典型的政治正確，與道德高地。掂住一個孝順，就以為自己擁有了迫擊炮，可以居高臨下地轟所有的人了。孝順固然沒錯，但孝順也講個法理情的。中國二十四孝，都是孝順。你告訴我錯不？不說其它了，只說我們安陽林州的那則郭巨埋兒：漢郭巨，家貧。有子三歲，奶奶經常跟孩子分吃東西，於是郭巨跟老婆說，光娘都不夠吃呢，這孩子天天跟娘分吃，不如埋了他。老婆哭了，不捨得。這個當爹的比你還理直氣壯，說，兒可再有，母不可復得。
用現在的術語來講，母親是絕版，而兒子可以有很多備份。你說他說得有錯不？你學他不？你現在有娃了沒？
這故事直接把魯迅嚇傻了，小時候看《二十四孝圖》，最怕郭巨埋兒。一是自己再不敢做孝子，二是老擔心他爹做孝子，特別是他們家境越來越不好，常聽到父母愁柴米，而祖母又老了……
郭巨的時代，埋子可能不犯法，因為漢朝天天舉孝廉呢。但是我們現在的時代，埋子可是犯法的。所以，你不要以為打著一個孝順的高帽，就可以為所欲為，不講法了。
其次，我給你普普法吧。站在法的角度，你結婚了，你與夫的財產，就是你們共同的家庭財產，它是受法律保護的。你的工資，你的夫有份，夫的工資，你有份。不管是他，還是你，處分自己的工資，都得經對方同意好不？你這法盲的樣子，叫人瞅著都嘔！巨同情你老公！
第三，你瞅瞅你的態度，絕對是賤人欠打。你看看你炫的，房子是婆家買的，你一分錢不用分擔；然後你工資的一少半，以挑釁的姿態倒貼回孃家。你想炫什麼呢？炫婆家都怕你呢，還是炫自己賣價高，夫家既得全款給你買房，且每月還得固定給你娘二千賣女錢？我一個網友移民外國了，他前幾年給我打電話，說中國女人移民了，也依然不是世界文明人。平時說話，必男女平等，啥便宜都得佔；可是一說結婚買房，她馬上改男女不平等了，說，買房養家，不都是男人的事兒麼？甚至做飯，她都不做，說現在都是男人做飯。那你做啥？你整個氣勢，就是告訴我們，你老公家活該冤大頭，而你給了孃家錢，還賺了孝順。雙方老人都是老人，你只孝順一邊，叫什麼孝順呀？你那叫偏心好不？
第四，中國是講人情的，法經常被當垃圾，扔得沒影沒影兒的，但這不是你無法無天的理由。我經常強調，凡事要講法理情。法理情能三合一，更好，不能三合一，通籌安排。你給孃家錢，必得丈夫同意。丈夫不同意，他站的是法律；丈夫同意，他站的是情。至於理，你也說了，婆家不滿。為嘛不滿呢？那就是在理上，你沒有說服他們唄。怎麼說服呢，那就要具體情況具體分析了。如果雙方家庭情況一樣，那麼，給孃家兩千，也得給婆家兩千。如果雙方家庭不一樣，那麼，適當的傾斜下相對貧窮的那一方，也是可以的，但雙方是好說好商量，都是你好我也好才成；至於贍養老人，如果老人沒有生活來源，法律規定，子女有贍養老人的義務，那麼，你老公就不能攔你給孃家錢，但是，站在法律的角度，贍養費應該是多少，是有數目的，也不是你說給多少就給多少的。兩口子離婚，一方給孩子的撫養費，還是有算法的，是不？你看看你的提問，沒提孃家經濟狀況，沒提婆家經濟狀況，沒提是贍養，還是額外補貼，沒提丈夫是否同意，沒提這個婆家不滿意中的婆家，是否包括丈夫本人。我的感覺，你就是個二百五。這個提問的架勢與語氣，既夠打你，也夠休你了。
第五，幸福是一種能力。感覺你在這方面，無能之至。難道你就不能既給孃家拿了錢，婆家又沒有什麼不滿嗎？你對婆家足夠好，法理情又都佔，那麼他們能有什麼不滿？
世上一直不乏一種女人，嫁了人都不知道自己與夫組成了新的家，而是把自己整成潛伏在婆家的孃家派來的臥底。不是往孃家偷東西，就是往孃家送錢。你娘養了個薛蟠兒子需要你來供養呢，還是你想學《歡樂頌》裡的潘勝美，兜不住自己卻想兜住整個孃家呢？
《禮記•大戴禮》曰：“婦有七去。不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。”這就是民間所謂的七出，也就是七種休妻的理由。原先我一直不明白，古時候的女人，大門不出，二門不邁，她如何盜竊。現在終於明白了，原來是針對你這種女人的。
傻冒一個，嫁個婆家，把自己整成日本鬼子一般，婆家對你同仇敵愾，自己生活明顯打理不好，還如此耀武揚威。
好好提升一下自己吧。祝你幸福！
端木賜香
你當然沒錯，錯的是你愛人瞎了眼。這麼做，你把你自己的家庭放在哪裡，把你丈夫，孩子又放在哪裡？從題主的表述看來，月薪5000並不是大富大貴的人，而且還把40%倒貼回了孃家，這種行為是孝順嗎？既然如此，如果題主的婆家要買車，開公司，或者有個紅白喜事，題主是不是都要以孝順的名義贈送？
1.什麼是孝順？這是儒家提倡的做人標準，但是，這也是有前提的，禮制不止是講禮貌，而且社會階級不同，每個人都有自己的行為規範。並不是任何事情任何人都要講禮貌。比如顏回去世了，他的父親顏無繇因家裡窮，就請求孔子把車子賣了來幫他安葬。
如果題主是孔子，自己最喜歡的徒弟去世了，肯定會照做。可是呢？
孔子認為不妥，說：“顏回和孔鯉雖有才與不才的分別。但對我們來說，也都是自己的兒子呀!孔鯉死的時候，也只有一層棺而沒有外槨。我總不能徒步走路而把車子賣了替他買槨，因為我曾經位居人大的行列，照禮是不可以步行的。”
實際上，孔子是拒絕的。孔子明白愛不是亂愛，不是放飛自我，無所顧忌的愛。愛，也是要看人的。如果，愛一個人不合規矩，不合禮數，那就應該拒絕。
所以題主覺得自己比孔子偉大嗎？雖然時過境遷，題主這件事幹的肯定不合規矩。
2.或許題主會說，孔子和顏回是師徒關係，不是父子關係，其實孔子說過：材不材,亦各言其子也。一個有才華，一個沒才華，但各自都是自己的孩子。
那麼孔子為什麼拒絕呢？因為已經是有身份的人，出門不能沒車。
因此，對於孔子而言，做事行善首先要擺正位置，其次要名正言順，最後要量力而行。
多問一句請問題主的車買了嗎？家裡有多少套房子了？題主那麼大氣肯定有幾個億資產吧，否則幾千塊根本不放在眼裡？
3.題主問自己是不是很孝順？這的確很孝順。為了讓世人知道題主孝順，為什麼不把與丈夫的所有財產全部轉獻給父母呢？你想你把家裡房子和存摺全部給婆家，才會被人歌頌，才能得到誇獎。
這還不夠，題主應該把婆家的所有家產也想方設法撈給婆家，方顯大氣。
可是，題主很顯然不知道，不管在傳統社會，還是現代社會，公婆也是爸媽，也是要盡孝的。
題主一言不合就對孃家盡孝，那對婆家豈不就是不孝嗎？其實生活中有很多人喜歡以道德的名義，孝順的名義為非作歹，給自己樹立個道德的理由，行著假仁假義，不仁不義的事情。不以為恥，反以為榮，時刻以道德楷模自居：
我有錯嗎？我那麼道德，那麼孝順，是你們的錯。
題主長點心吧，管好自家人，看好自家門。
3.最後，我們來普普法。結婚前直系親屬是父母？但是結婚後，第一關係人是配偶。結婚後的收入屬於夫妻雙方的共有財產。
比如財產的繼承權，第一順序：配偶、子女、父母。 第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
也就是說，題主的父母想要得到題主的財產，要排在丈夫和孩子以後，甚至在婆家的後面。
所以，題主是孝順嗎？是的，這是自己偏心眼的理由。題主有錯嗎？一個道德聖母怎麼會有錯呢？
盡孝可以，但是一定要有度，有立場。如果連自己都過不好，這種孝順只是一種愚蠢。
題主可以離婚，然後全心全意的回家盡孝。到時候，你會看到很多有趣的現實。
讓愛回家，這個家不只是孃家，也是婆家。不只是父母，還有丈夫孩子。
中華鬼谷子智囊團
婚姻有3種狀態：
- 結婚：男女雙方各自提供相近的婚後財產，差額差不多在10%以內。
- 嫁人：男方提供大部分婚後財產，一旦分割，男方獲得大部分財產。
- 入贅：女方提供大部分婚後財產，一旦分割，女方獲得大部分財產。
婚姻有2個大經濟坎兒：
- 房子，這個不用多說，大多數人的痛。
- 生育三年內的現金流，女方這段時期的工作容易被影響，支出開銷提高，家庭經濟壓力大。
不知道題主處於什麼樣的婚姻狀態？
（男方入贅應該是可以排除的）
如果是結婚狀態。
結婚狀態下，月工資給出2/5，且沒有合情合理的理由，顯然是不應該的。
也說明題主對結婚這件事沒什麼概念。
結婚首先是一份財產契約，小家庭是有半公司性質的。
你和你的老公，必須自己琢磨著怎麼經營，怎麼打理。
把錢交給你自己的父母，不管什麼理由，意味著，你的錢並沒用道自己的這個小家庭上。
如果是把錢交給上一輩人來打理，這是一件風險非常高的事。
上一輩人，大多在初中左右文化，根本搞不清楚理財產品的運作方式，非常容易被騙。
更何況現在手機微信群、廣場舞，形形色色的騙局，防不勝防。
所以，如果是結婚，還是應該把重心放在小家庭上。
兩邊的父母，如何贍養，如何給錢，應該夫妻倆共同協商，儘量兩邊平衡。
如果題主是處於嫁人狀態。
不知道有多少女性，在走入婚姻時，有去區分過自己的婚姻狀態嫁人還是結婚？
嫁人，必然在財產上處於一種弱勢地位，但相應地來說，要承擔的責任比較少，家裡的大部分開銷是男方承擔。
但請記住，現在的婚姻法，默認大家是結婚，而不是嫁人。
所以，在法律上，你的工資還是屬於夫妻共同財產，理應和丈夫協商解決。
不過呢，既然是嫁人狀態，想必家中的住房和開銷，大部分由男方來負責，可能男方對這2K的支出，未必有多在乎。
女方處於弱勢，向孃家尋求安全感，也是人之常情。
但這就和孝順沒一毛線關係了，只是因為處於弱勢地位，而做出的舉動。
特別是有孩子後，財產弱勢的女性會更弱勢，在社會無法解決女性這些困難前，題主當然可以選擇這樣的方式去保護自己。
但是也請記住，如果女生選的是嫁人，而非結婚，經濟上不能承擔責任，那就不要那麼理直氣壯，應該用一些聰明的方式，去好好溝通這件事。
姞雪心
哈哈，本不想參與了，看著各式各樣的回答，叫提問的人都不知道該如何做了。
你是這樣問的：
婆家買房，我月工資五千給孃家兩千，婆家對我不滿，我孝順有錯嗎？
你的敘述很不具體，未說清楚來龍去脈。
如果正趕上你的婆家買房之際，而且這房子也有你的份額，而且很可能涉及還房貸或借款，正是婆家錢緊的時候，這時候你想孝敬孃家就需要考慮了。因為齊心協力還買房的欠款是當務之急。
但是，你的孃家如果就你獨苗一棵，你的父母沒有其他收入，就靠你來贍養，你給孃家兩千就不算多了，即便婆家買房需要還欠款，你畢竟還參與了三千的生活費，婆家不該對你不滿了。
如果你的孃家父母本有生話來源，並不需要你的錢來保證生活，你在婆家急需還買房欠款之時還拿出五分之二給孃家表示“孝順”就不該了。
做兒女的孝順父母應該，但這孝順應該包括雙親，要有個輕重緩急。
我不贊成女兒不給孃家父母贍養費的觀點，而且希望每月發工資時女兒都及時向父母“交”養老費，它不在於多少，有多多交，有少少交，另有急用、沒有錢時就緩交。這叫“提了耳朵錢”，養成一種義務的觀念和習慣，一拿到工資就想到這個義務，況且還可以利用這個機會回孃家看看父母呢。
陳廣逵
肯定不行啊（當然你婆家家財萬貫，人家不在乎你那幹八百的，也無所謂了）
你都結婚成家立業了，你已有自己的家庭，你現在賺的錢是夫妻共同財產。
你孃家媽生你，養你，辛辛苦苦把你養大不容易，你孝順也是應該的，但也應該有個度。各三差五回家看看，給老人家買點吃的喝的等，也是理所應當。你婆家人肯定不會說什麼――人之長情！
就你的話外音，好像你婆家也不是什麼大富大貴之家。普遍百姓家庭，一家人省吃減用，買房，買車，給兒子娶媳婦，自然有點累！
現在你進門，你還要把工資給孃家兩幹，雖然他們嘴上不說，心裡自然不爽！時間長了，自然出矛盾了！
你換位思考一下，如果你孃家千辛萬苦的把你嫂子娶回家，結果你嫂子每月還要把工資貼補她孃家用，你願意，估計你孃家父母也不一定同意啊！
再說！就算你孃家真有困難，你可以和你婆家說一下具體情況，大家都是親戚了，他們不會不幫的，不過你以這種方式（工資直接），真的不妥!
雖說男女平等，但在我們這個現實社會，真些事還真不好說！
欒大帥
看到這些回答我蒙了，但還是會堅持做自己，我獨女，自己家有兩套房子，不要婆家買，彩禮你也不用給，你高興我來和你家一起住，不高興我自己有住處，但是要拿住了你家房子說事不讓孝敬父母！門都沒得！一邊涼快去！
