杜康酒有兩個,一個在河南洛陽,一個在陝西安康


杜康酒有兩個,一個在河南洛陽,一個在陝西安康

第一次喝杜康,在一九七九年。單位一位同事的戰友從河南到北京出差,順便看望他,帶來兩瓶杜康,正是夏天,食堂做扁豆燜面,葡萄架下,燜面就酒,喝的舒暢。但是不久,卻看到了陝西杜康。當時單位初設,借住在在西直門馬相衚衕邊的一處部隊的院子,大門對過的食雜店有酒賣。一日去打酒,食雜店的老爺子說,有杜康,喝不?問價格,兩塊多一瓶,很高興。拿到手裡,卻看到,產地不是汝陽,卻是陝西白水。難道一個牌子的酒,兩個省都在生產?喝白水杜康,也不錯,雖然納悶,卻從此知道了,杜康酒有兩個,一個汝陽,一個白水。一個在河南洛陽,一個在陝西安康。兩個杜康,引起我的興趣,很追尋了一番。

杜康酒有兩個,一個在河南洛陽,一個在陝西安康

杜康大名,在中國釀酒史上如雷貫耳,杜康也叫少康,是大禹的直系後代,出生地和或活動地域,應該是夏所在的中原。汝陽杜康說,汝陽就是杜康的老家,村子的名字就叫杜康村,杜康造秫酒,就是在這裡。杜康死後,埋在這裡,汝陽有杜康祠,有杜康墓,而且墓前有清康熙時重刻的石碑。如此說,杜康生於汝陽,活動於汝陽,死在汝陽。葬在汝陽。自然,造酒,也是在汝陽。因此,汝陽是華夏民族酒的發源地,汝陽杜康代表了中華酒文化之正宗。

杜康酒有兩個,一個在河南洛陽,一個在陝西安康

但是,白水杜康說,杜康不是夏代人,自然也不是大禹後人。杜康生於周代,出生地點就在白水的康家衛,死後也葬於白水,白水也有杜康墓。清乾隆時的《白水縣誌》有記載,“杜康,字仲寧,為縣之康家衛人,善造酒”。如此說,白水是杜康老家,杜康造秫酒,是在白水,白水杜康自然歷史悠久,傳承深厚,是中國酒的發源地。

杜康酒有兩個,一個在河南洛陽,一個在陝西安康

我不是歷史學家,無法辨別杜康到底是什麼朝代的人,什麼地方的人,因為即便上古典籍,很多也是無法印證的。但是我知道。無論在汝陽,還是在白水,杜康先生釀出的一定是秫酒,不會是蒸餾酒。所以,以一個酒的品牌紀念和懷思這位酒界先驅,是沒有問題的,但是說到現今的酒是夏代周代秫酒繼往開來,是不確的。上世紀七十年代初,我還在柳河五七幹校勞動鍛鍊的時候,就聽說過一個故事,很確切。一九七二年,日本首相田中角榮來訪,周總理設宴招待田中。田中對中國文化多少知道一些,席間說到,杜康造酒,能不能喝到杜康酒啊。送走田中,周總理就和河南領導說,要把杜康酒恢復起來。這是杜康酒恢復的契機,河南陝西當然都不會放過,於是有了今天的兩個杜康。杜康是中華民族的酒祖,以杜康命名,是繼承。無論汝陽還是白水,都當的。將這段歷史與五千年中國文化連接起來,都恰當。

杜康酒有兩個,一個在河南洛陽,一個在陝西安康

杜康酒是濃香酒,汝陽白水皆然。這些年,南北奔走,少停中州,兩個杜康都喝的少了,但是當年的記憶,依然深刻。祝福杜康永壽,為中華民族傳承,留下這個美好名字。


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