王与马，共天下
公元312年，匈奴大军攻破洛阳，西晋王公贵族被胡人军队一网打尽。
镇守下邳的司马睿，在王导、王敦兄弟的扶持下，占据江南虎踞龙蟠之地，并在5年后正式称帝，史称东晋。
这时最显赫的士族是“琅琊王氏”。
王导做丞相主文治、王敦掌军事镇荆州，家族的叔伯、兄弟、子侄纷纷占据要津，连带着亲戚、小舅子、七大姑八大姨，东晋几乎一半的大权，都被“琅琊王氏”收入囊中。
一切都在向美好的方向发展，王家人很开心，走路都虎虎生风。但在后院里却有一个小孩子不高兴，
他叫王羲之。
他的父亲王旷一路官至淮南太守。
公元310年，王旷率领3万兵马直奔山西，想要收复被匈奴人占据的上党郡，却全军覆没，王旷也下落不明，留下小小的王羲之在寒风中凌乱。
在无数个孤寂的夜晚，王羲之都在怀念那个宽厚的身影，虽然他是个领兵的军人，但眼中的温柔，却骗不了人。
现在，那个叫父亲的人再也不见了，他每天面对的，都是同龄人投来的白眼，和鄙视。
蹉跎的仕途
家族的冷眼、父亲的失败，让王羲之从小就立下大志向：“读书做官，光耀门楣。”
对于“琅琊王氏”来说，他的志向是锦上添花，但对于王羲之来说，却是一条必须走到尽头的不归路。
好在“琅琊王氏”家大业大，没有父亲的王羲之，还能享受到最顶级的教育和生活，让他小小年纪就表现的出类拔萃。
13岁那年，大V周顗在府里请客吃饭。
车水马龙的客厅里，达官显贵们在周顗面前卖力表演，希望能得到提携。王羲之也来了，但他不跟别人争抢表演机会，只是在角落里默默的吃着美食。
或许是看惯了世人的虚情假意，突然冒出个不争不抢的王羲之，让周顗感觉像是高山流水间的泥石流，那么惹人注目。
像个吃货一样的王羲之，偏偏被周顗看中了。
正因为欣赏王羲之，周大V就把压轴菜“牛心炙”端到他面前，请他吃第一口，而这原本是最尊贵的客人才能得到的待遇。
在这里，王羲之第一次享受到万众瞩目的滋味。
恩，感觉不错，太美妙了。
▲丧乱帖
王羲之的好运气来了，挡都挡不住。
3年后，太尉郗鉴想为女儿择婿，就派亲信下属去拜谒王导，想让他推荐几个优秀子弟。哪知道王导大手一挥：
“王家的孩子很多，各个都优秀的不得了，还是你去家里挑吧。”
当听说太尉大人派人来挑女婿，王家的子弟们梳发型、穿新衣、包香囊，一个个都在型男的路上一去不返。
就在兄弟们忙着参加选秀的时候，王羲之干嘛呢？
小王同学正躺在书房读书呢。
想想吧，太尉亲信兴冲冲的来选女婿，结果一扭头看到王羲之四仰八叉的躺在那，一只手摸着光肚皮，一只手捧着书，这画面太美不敢看。
当王家的情况传到郗鉴那里时，他偏偏就觉得小王同学不走寻常路，马上就定下来：“我要把女儿嫁给他。”
王羲之“人在家中卧，妻从天上来”，顺便还创造了一个成语：东床快婿。
短短3年时间，王羲之撞了2次大运，从此有名、有妻、有靠山，出人头地的光明前程向他走来。
都说王羲之运气好，其实他只是不愿亦步亦趋。与其走别人的老路，不如跳出固有圈子，另起一段。
▲平安帖
有家族的背景和岳父的提携，王羲之想不当官都难。
在以后的二三十年间，他从秘书郎起步，一直平步青云做到征西将军府长史、宁远将军兼江州刺史，再到右军将军、会稽内史。
他顶着“王右军”的名头行走江湖，到哪里都有人让着、敬着、巴结着，看似走到人生巅峰了，可做官是他的理想吗？
得到官位的目的，是为了建功立业啊。可王羲之做官一辈子，都干了些什么？他又能干什么？
在朝廷做官的时候，为了适应“清谈”的大环境，他不得不加入其中。可王羲之内心清楚的知道：“这种扯淡，是没有前途的。”
他在跟谢安游览建康冶城的时候，就曾站在城头指划山河：
“你看周围的大小山头，连绵起伏。现在天下局势也是这样的，我们必须整军经武，不能清谈啦。”
看着王羲之义愤填膺的样子，谢安不禁感到好笑：“你看秦国任用商鞅变法，老老实实干工作，对吧？结果呢，还不是二世而亡？”
一听这话，王羲之彻底懵逼了：“这是一回事吗？”
在东晋这片污泥浊水中，没有一滴甘霖能够生存。要么同流合污，要么选择离开。
在王羲之内心苦闷的时候，殷浩不失时机的帮了他一把。
公元347年，桓温平定四川崛起成为实力派，总领朝政的会稽王司马昱，就提拔扬州刺史殷浩来对抗桓温。
自从南渡以来，东晋就怀着一个伟大的梦想：北伐。
谁能完成北伐、恢复中原，谁就是再造乾坤的功臣，裂土封疆甚至走向九五之尊，也不是不可能。
殷浩和桓温争夺的，就是北伐的主导权，而司马昱主导的朝廷，支持的当然是殷浩。
作为朋友，王羲之觉得有义务提醒一下殷浩。他就写了封信：
“现在国内经济形势不好啊，农民的收入也不高，随时都会有陈胜吴广之辈出来搞事情。不如好好整顿国内、养精蓄锐，等到实力足够了再北伐，必定大功告成。”
殷浩看了信后，就回了俩字：“呵呵。”
公元353年，北伐失败。
在桓温的弹劾下，殷浩被废为庶人。如果说殷浩是咎由自取，那几万将士的牺牲、怀才不遇的人生，就像一根绳子勒在脖子上，让王羲之喘不过气来。
出身贵族、身怀绝技、志存高远，却偏偏遇上黑暗的时代、肮脏的官场，王羲之欲哭无泪。
再加上他和扬州刺史王述有矛盾，痛定思痛之后，他做了一个决定：“去他大爷的，老子不干了。”
既然不能改变世界，那就要适应世界。
哪怕眼前山崩地裂，心里也要歌舞升平。
从此以后，那个官场的王羲之死了，而“书圣”却涅磐重生。
▲上虞帖
书圣是怎样炼成的
在忙忙碌碌的官场生涯中，王羲之留下的传世作品很少。
一方面是公务繁忙，一方面是境界不够，直到他放弃半生执念后，才感受到真正的自由，不知不觉中，王羲之的心境变了。
他早年学习卫夫人的书法很飘逸：“书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲眏水，碧沼浮霞。”
在半生的琢磨学习中，他又博览秦汉以来的篆、隶、碑等古迹，形成古朴、刚硬的另一种风格。
现在一柔一刚、一文一武两种字体风格，在“自由博大”的心境中合二为一。就像打通“任督二脉”一般融会贯通，真正纳百家为一炉，成自家之风格：
“动必中庸。”
以“中”为核心，求取楷书与草书的平衡，形成独创的行书。
而“中”也成为他的人生哲学，在理想与现实、人生与山水之间形成平衡，真正活出了自己的人生境界。
王羲之的字有多好？当时的人们就有一个评价：翩若惊鸿，宛若蛟龙。其实用这个评价形容他的后半生，也恰如其分。
在王羲之的生命中，唯一真心的朋友是书法。
在他孤独寂寥的时候，毛笔和纸张告诉他：别怕，有我在。
在他难过无助的时候，龙飞凤舞的汉字带着他的心，直上重霄。
在他失意彷徨的时候，无数的帖子在陪伴着，听他的喃喃自语。
为什么1700年来，无数人学习王羲之的字，却从没有人达到他的成就？
就在于王羲之把书法当作最亲密的朋友，相互了解、相互交融，你中有我、我中有你，最终在自由精神的指引下，成就“人书合一”的最高境界。
▲何如帖
人无癖，不可交
刚到浙江任会稽内史的时候，王羲之就看中了这片山水宝地，打算将来就终老在会稽了。
辞官之后，他彻底放飞自我，每天游山玩水、吃喝玩乐，硬生生活成一个大逗比。
在诸多动物中，王羲之唯独喜欢鹅。
他听说会稽有位老太太养了一只鹅，鸣叫起来声音特别好听，放佛在唱歌一样。王羲之顿时来了兴趣，他带着亲友不顾山高路远，跑去听这位“动物歌星”的曼妙歌喉。
没想到啊没想到，刚敲开门说：“大婶，能把你家的鹅给我们看看吗？”
老太太一看来人丰神俊朗，就说：“你是王羲之吧，早听说你们要来了，我就把鹅炖了招待你。你看，就在锅里呢。”
啥玩意？炖了？
王羲之的脸拉的比驴都长，掉头就走。
没过多久，又听说山阴有个道士养的鹅不错，他拿根拐杖拔腿就走。这次他谁都不带，自己悄悄的去，打枪的不要。
到了山阴，王羲之看着白白胖胖的鹅，心满意足。
“道长，卖我一只吧？”
“如果能给我写一篇《道德经》，就送给你。”
写字对于王羲之来说是小意思，一张纸哪有可爱的鹅珍贵？他开开心心的写完《道德经》，带着一笼子鹅高高兴兴的回家。
一路上嘴角45度上扬，哼着“我得意的笑，我得意的笑......”
王羲之就是这么任性。
有一年秋天，王羲之看到房子旁边的橘子熟了，就打算给朋友送点。
他亲自摘了300枚橘子，并写了一封信：“这有300枚橘子，给你丫尝尝鲜。但还没有霜降，再多就没有了啊啊啊。”
后来橘子被朋友吃了，信却保留下来，这就是现藏于台北故宫博物院的《奉橘帖》。
又一年冬天，茫茫山野间下了一天大雪，到傍晚时分，大雪才停。
王羲之在屋子里吃着炖肉、喝着小酒，看着屋外银装素裹，正惬意的很。突然想起一件事，马上给山阴的老张写了一封信：
“这里下了一阵雪，还好现在停了，你那里好吗？那件事情一直没能帮上忙，实在不好意思。可人生嘛，就是这么无奈，想开点。”
老张有没有想开不知道，可这封信却成了国宝，它就是《快雪时晴帖》，如今也在台北故宫博物院。
乾隆皇帝曾对这幅帖子爱不释手，评价它是“天下无双，古今鲜对。”
在放飞自我后，王羲之的书法造诣更加炉火纯青。
没有任何拘束，全凭天马行空，反而随手一写就是流传后世的珍品。点画勾挑都不露锋芒，结构平稳匀称，在优美的姿态中，流露出质朴内敛的意韵。
其实人活到极致，就是两个字：舍得。
舍去人生中不能改变的人和事，得到的却是陪伴一生的伴侣。
在删繁就简中培养一两项癖好，才能有深情、有真气。
▲快雪时晴帖
兰亭集序
公元353年，那一年的王羲之还没有辞职。
他在劝诫殷浩无果后，就知道北伐必然是失败的结局。怀着悲愤的心情，他和谢安、孙绰等名人雅士来到山阴，喝酒赋诗，玩着“曲水流觞”的游戏。
那天，他们42人喝了无数的酒，趁兴写下37首诗。当日暮降临聚会结束时，他们把37首诗编成诗集，请王羲之作序。
王羲之仰身而起，望着“群贤毕至、少长咸集”的场面，
在“天朗气清，惠风和畅”的好日子里，他们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，信可乐也。”
在国势沉沦、仕途梦断的时刻，这是他难得的消遣。
王羲之很开心。
人生就是这样，虽然每个人的兴趣不同，但当遇到开心的事，就会发自内心的满足，不觉时间流逝。
虽趣舍万殊，静躁不同，
当其欣于所遇，暂得于己，
快然自足，不知老之将至。
▲兰亭集序帖
今天这么开心，是因为逃离了城市的喧嚣。
重归苟且的生活后，开心的记忆也将成为永久的怀念，太遗憾了。
如果把目光放长远一点，人生又何尝不是如此？不论富贵还是贫贱，终究是过眼云烟，一赔黄土了此一生。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，
犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。”
岂不痛哉。
世界如此广大，人生如此无情，人该怎么自处？
是像孙连城一样，放眼宇宙不管身边事，还是蝇营狗苟，每日羁绊于琐事？
不，人的生活不应该是这样。
人在世间生活几十年，不应该默默的来、悄悄的走，而应该为这个世界留下些什么，
当后世人看到的时候也会感同身受，就会知道：“他来过。”
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫。
故列叙时人，录其所述，
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之尽兴而写的《兰亭集序》，其实想要说的就是：
“每个人都有自己的价值，不要浑浑噩噩的了此一生。
舍去不必挂怀的琐事，养护一生陪伴的癖好，向世界发出深情的问候，对人生抱有真气的活着。
每个人都要用自己的方式在世界上留下痕迹，可以是高尚的道德，可以是内心的友善，可以是传世的文化。
不在于权力大小、财富多寡，只要你愿意，就可以向世界表达你的存在。”
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