fishman88
“炫耀”才是地位的象徵，“歧視”只是虛榮心的唆使，和不善的內心舉動。
凡人就是這個樣子，沒有時羨慕嫉妒恨、有了時攀比，站上峰的人就覺得自己怎樣怎樣、不如他的人就會說人家怎樣怎樣的，弄得自己時刻心裡不得安寧。
歧視弱勢群體的人在什麼時候都有。社會在發展、人類在改變、不可能都是一頭齊。再者每個人的因緣條件不同，果報不同，所以分別決定著個人不同的命運。不同的環境、不同的經歷、不同的心態，不同的命運結果決定著個人內心的善惡成分及判斷事物的能力和態度。
當一個人在最需要幫助和呵護時但總也得不到別人的注意和關愛，這樣的人今後成事了或許就是歧視弱勢群體的一份子。炫耀自己的人跟他的成長經歷有著直接的關係，還有那些命裡不缺財富的人，也容易會有歧視弱勢群體的心裡，因為他們不知道、不懂得、更沒有見過弱勢群體的人所經歷的事情。
比如在舊社會，窮富的差別最明顯，分上流社會和下流社會，歧視弱勢群體的人是富人還是窮人就不用再說了吧。
人只要經歷過了，有“同命相連”的感覺時，就會有同情心、有愛心會，伸出援助之手。
手機用戶59704675538
歧視並不是地位的象徵。社會上有些人歧視弱勢群體，只能說這些人的人品，思想可能還有待提高。但是有些人的確不值得尊重，這個並不止是指弱勢群體，還有一些是大家眼中的強勢群體，例如一些倚老賣老的人，大街上碰瓷的人，飯店裡不講道理的人等等，可能會受到大多數人的鄙視。“滴滴”事件的兇手“鍾某”被大家所唾棄，被大家歧視，並不是因為大家的地位高，而是他自己的思想品德敗壞。所以大家歧視的其實是思想敗壞，道德低下的人，並非大家所說的弱勢群體。
歧視自古便有，強者歧視弱者，錢多歧視錢少的，有權的歧視沒權的，白種人歧視黑種人，目前還有大家經常說的地域歧視。歧視的情況很常見，大多數都是自己的眼界所造成的，以及現在的輿論等觀念所造成的。
我們身邊就有很多歧視。有錢人對窮者的歧視。人有錢了，大多數人在心理上都會有高人一等的心裡感覺，所以很多人喜歡在朋友圈炫富，曬名牌等行為。這些人會在某些時候看輕沒有錢的人，這便也是一種歧視。還有一些人，心高氣傲，看不起比自己差的人，這種人會對於自己某一方面的優勢洋洋得意。還有一些人，因為網絡上對某一地域人的某些行為的放大，而看不起某一地域的人，這就是地域黑。還有城市人歧視農村人，覺得城市人就比農村人高人一等。這些都是身邊會發生的。
這個社會並不是非黑即白的，大多數的時候，我們也會充當歧視別人的人，有時候，我們也是被歧視的對象，所以歧視代表不了地位。
慵懶的三月
很明顯不是，歧視如果象徵著地位，大家都一起來歧視他人好了。
歧視的情況包括地位的差異，地位高的歧視地位低下的；當然也包括地域和觀念的差異，比如某某地歧視外來務工人員、喜歡吃辣椒的歧視不吃辣椒的等。
歧視他人呢，是自己道德和心理沒過關。毛主席很偉大吧，不但不歧視平民和老朋友，而且和他們親切的拉家常。
有些人暴發戶，或者小富小貴，就看不清比他差的人，對於富貴者和權貴卻一直跪舔，這種人骨子裡就是奴隸，是欺軟怕硬的心理。
正人君子，在你倒黴時候，不但不落井下石，反而會拉你一把。對於比自己弱勢的群體，也能正眼看待。
對於弱勢的同學，我反而會積極交往，可能給我的壓力較小，而且容易敞開心扉。歧視弱者， 是弱肉強食的叢林法則，是動物界的發則。人是社會化的動物，這種現象也算正常，存在於人的本能之中。
感謝在悟空與你們相遇。我是心靈捕手baby，歡迎關注、評論必回，堅持原創，謝謝！
心靈捕手baby
一、歧視不是地位的像徵，地位低肯定受歧視，但是受歧視的並非全是地位低的。
1、歧視基本上是地位差別造成的。一般來說都是地位高的歧視地位低的，富人歧視窮人，老闆歧視打工仔......
2、但是也有觀念、輿論造成的，與地位無關。例如：80年代前，夫妻鬧離婚，在仕途上肯定受到歧視；現在單親家的孩子，找對象肯定受到一定程度的歧視。
二、為什麼有些人歧視社會的弱勢群體？
1、弱肉強食的沿襲，社會共有的扭曲現象。
歧視弱勢群體，不僅僅是中國存在。在全世界都程度不同的存在這個問題，在美國黑人就受到白人的歧視，而富人歧視窮人則是全球普遍的；
不是現在才產生的，而是自古以來就有。弱肉強食、優勝劣汰、以強凌弱、強者為尊，是整個動物世界的法則，人類作為高級動物從祖先就有。
2、理念和輿論的作用和影響。
如今的演員明星，倍受推崇、紅透社會；而在舊社會特別是古代，各類演員（戲子）備受歧視，被排在下九流之末。
現在年輕人都瞧不起、不願意當的工人；而在70年代前，特別是“工人階級是領導階級”的年代裡，誰敢小看工人。“工宣隊”進駐領導各行各業，女性嫁人也要優先選擇企業的工人，大都不喜歡知識分子“臭老九”。
3、個人品德的修養
輕視弱勢群體是社會比較普遍的現象。你別說你不輕視！出個例題，在一個大公司，一個掃廁所的清潔工和一個高級白領，這二個崗位，任你選擇，我想幾乎應該是百分之百的選擇後者。
但是，由於個人品德的修養不同，表現出來的態度是不同的。
品德特別好的人承認地位上的差別，但不輕視弱勢群體；
品德一般好的人，心裡清楚高低貴賤，但是行為上不會表現出來，至少只輕視而不歧視弱勢群體；
品德比較差的人，才歧視弱勢群體。
廣積賢德
勵志liez
歧視:是人心不正，不善，不義，嫉妒，心胸狹隘和私心觀，家族觀，家鄉觀，地域觀的偏重現象。一切都是俺的好，一切都是家鄉好，一切都是他們不應該擁有，即使是我本不如你，但我照樣看不起你。歧視即是看不起的別名。當然，地位，級別，也有一定的關聯，但那是因人而已，不可一棍括(kU0)之。
箇中因素咱一一對應:比如鄰居兩家，一富一窮，窮者自力，而富者一是來路不正，二是二代或三代富，其本質不是自勞而得，雖然你有，但窮家人照樣看不起你，也不眼氣你。比如兩個族家，一是本土，一是外來，雙方無論窮富如何。本土者多會歧視外來者，這是傳統的強量不壓地頭蛇的體現。比如同學之中，有窮富貴賤之歧視。儘管不絕對，確有這種人，家有官有權有錢，吃穿住用高人一等，這種人有一種高傲的自豪得意之感，別人都不及他。坐在屋裡，走在路上，利眼利色，人家一看，便知是權貴或富有之家的子弟小姐而無人敢靠近。你越這樣他越顯擺。他小看別人是很正常的現象。比如富有的親戚或個別有地位之人家，和窮人鄉下人相比確實環境與現實大不一樣。窮家人有時拜訪，進屋都不知道是否脫鞋。坐到哪裡而自感真不如人，謹慎不自在，而有些對方還確實有看不起你，嫌你髒，嫌沒禮貌，即是你帶去了一定的高貴禮物，而對方也不正眼看，對你半熱不涼的，坐也不是走也不是。這是嫌貧愛富的體現。比如朋友或同學聚會，有些有以貌取人的恥心。有些人穿的不高貴，形象不雅而被同學或朋友耍笑並取樂。但到買單時。往往是形象不雅的窮孩子積極而大氣的付款場面而被震倒一群人，此時方知人不可貌相，海水不可斗量的真正含義，而一些高貴的朋友或同學則被顯的無地自容。這是以貌取人的歧視體現。又比如地域(家鄉)之相。前些時。有一問答:西有羅馬，東有長安或洛陽？本人做了簡單論述，即西有羅馬，東有洛陽是也，這是歷史佐證且千年多來世界上公認的。可一些無知無識之輩則連罵我幾天，當然我不會和無知之人一般見識的，然大多陝西網友連噴數天，大誇大吹西安之好，西安之神聖，西安之高貴，西安比洛陽這也強那也強，洛陽乃彈丸之小地如何如何，除不知那不是指好賴富有高貴的聲望問題。那只是求證一個羅馬興盛時期的東西方兩個古都的文明名稱地而已。
從此可以看出，這是天下唯獨家鄉美的歧視體現而已。
歧視則標誌不能相好，相和，相處。它和團結與和協是背道而馳的。有歧視偏面的心胸和持這樣觀點的人。在社會中，在人群裡，是不會有長久的立身安命之地的。
淺論。謝謝。
福自福地來wjf
我不認為。 有些人歧視別人。它就能代表什麼象徵？不怎麼看。其實，很多歧視別人的，瞧不起別人。他自己其實沒本事。也沒什麼高貴的身份。這種心理一般都是從嫉妒恨開始。瞧不起別人，總認為別人沒有他強。這種人。是心理上有毛病。這也跟他的。家庭出身有關係。家庭條件一般都比較優越，從小嬌生慣養。唯我獨尊。誰也沒有他強。在他的眼裡。他，對任何人都可以。瞧不起歧視別人。特別是對窮人。他更是瞧不起。俗話說，狗眼看人低。真正有本事的人。他是謙虛謹慎戒驕戒躁。不張狂，不驕橫跋扈。
所以，愛歧視別人的人。他自身有種優越感。特別有少數的富二代。他就，認為，非常，了不起有錢，有特殊的身份。他的優越感在作怪，這種人就，瞧不起窮人。歧視別人。這種，社會現象。永遠都會存在。要有貧富差別。
老佛爺209652674
首先得說歧視並不是地位的象徵。歧視不能代表什麼社會地位。
但是歧視大多數時候是因為地位的懸殊而產生的，也因為地位的懸殊而存在。
歧視的感覺來源，僅僅是根據自己個人的判斷，或者從財富上，或者從權勢上，或者從能力上等等自認為有優勢，所以自高自大，自認為了不起，看不起別人。
其實有很多東西是你的眼睛看不到的，也許也是你無法能夠感覺到的，比如有些高深莫測的，有些大智若愚的，有些大富若貧的，這些常常讓歧視者自我打臉。其實即便你真的比人家強，也用不著歧視別人，於你於別人都毫無益處。
所以說歧視的深層次原因是人的淺薄和短見，是愚昧無知的表現。
同時歧視也是一種修養上的缺陷。
會飛的魚999999
歧視是地位的象徵嗎？為什麼有些人要歧視社會的弱勢群體？歧視絕對不是地位的象徵，只能說有些有權有勢的人容易歧視別人，這種現象是有的。好比一些達官顯貴就很瞧不起平頭百姓，目中無人，在古代這種現象很常見。
現代一些弱勢群體也容易遭來歧視的眼神，就象有些人會瞧不起農民工，清潔工等等。但絕大多數人還是不會這樣做的，如果沒有社會低層的這些弱勢群體辛勤的付出，很多事情都會沒人願意幹，勞動沒有高低貴賤之分，勞動者都光榮，笑人亦是笑己，所以大家要互相尊重，而不是互相歧視。喜歡歧視別人的人其實Ta心裡很不健康，處處帶著歧視的眼神，滿肚子的怨恨，心胸都比較狹隘，也不會有多大出息。更何況三十年河東，三十年河西，未來誰比誰過得更好還不一定呢！
一個人一定要學會尊重別人，尊重別人就是尊重自己，不要總是用一副狗眼看人低的態度對待人家，說不定哪一天人家就比你還有出息呢！風水輪流轉，未來是不可估量和預測的。做人還是厚道一點比較好，對待弱勢群體，不該歧視，而應該同情！好人會有好報，壞人就會有惡報！一定要選擇做一個善良的人，善良永遠不過時！
此生不夠來生再聚
歧視是一種偏見，不是因地位的象徵，而是缺乏理性認知能力的人、因個體差異（地位或其他差異）而產生的認知偏執現象。
比如，“地圖炮”習慣就是因籍貫、地域差別而產生的歧視現象，在同類人群中出現頻率與在不同類人群中出現頻率基本一樣，就證明這種歧視與地位差異無關。
同樣，有錢人對窮人的歧視，和窮人對有錢人“仇富”類的歧視，程度、幅度也是相當的，說明歧視與社會地位高低的順序也是無關的。
產生歧視的原因，除了缺乏同情心、同理心之外，更根本的是缺乏正確的認知能力。
比如富人對窮人的歧視，是缺乏對貧窮根源的合理認知。如果能正確認知貧窮根源，就能理解貧窮根源是對社會、包括對自身所產生的危害，就會對消除貧困根源更有動力，而不是去歧視貧困根源產生的結果（窮人）。
同樣，地圖炮的籍貫歧視問題，如果能合理認知因籍貫產生的行為差異，也能合理的認知這種差異的兩面性，從而積極促進差異良性的發生、遏制差異缺點的產生，也就不會恨屋及烏的遷怒到具有某些籍貫的個人了。
至於對弱勢群體的歧視，是因不能正確認知弱勢群體之所以弱勢的原因、不能正確認知自己沒有歸類於弱勢群體的原因。
比如官二代富二代，認為自己成為二代是理所當然的，就無法理解財富、權利是比貧窮的改變更容易消失的東西，缺乏對社會規律的敬畏，歧視弱勢群體就成為無所謂的習慣了。
歧視作為一種錯誤認知模式是廣泛存在的，不是因為歧視有理、而是因為太多的人有太多的缺點，就如同太多的人不喜歡得病、但又喜歡放縱自己而導致疾病隨時產生的原因一樣。
提高認知能力，更深刻的理解生活、理解規律，才能最大限度地減少歧視類偏見對自己、對生活的影響。
