明天順年間，浙江錢塘縣有一個村民叫作戴小一，他年約二十許，性格粗鄙健碩有力，家中種有幾畝水田。他的妻子吳氏芳齡十八，雖也是村女，但卻生的眉目如畫身姿婀娜，頗有點姿色。小一自娶了這個如花似玉的老婆之後是又喜又憂，喜的是這吳氏容貌出眾，在這十里八鄉遠近皆知，憂的是自己卻相貌平平，只怕守她不住，所以平時防範甚嚴，別說生人一般進不了家門，就連吳氏也不讓她輕易出門拋頭露面。 有一天晚上夫妻二人剛剛上床熟睡，忽聽窗外一陣人聲喧譁，似有車馬經過，隨即就聽一人大聲說道：“戴小一不過是個鄉野村夫而已，上仙到此他竟然還敢抱著老婆酣睡不起。”
小一被從夢中驚醒，聽見此話大驚，急忙起身走到窗前從縫隙中向外看去。只見外面有十數個人打著紗罩燈籠，簇擁著一個騎著小馬的人站在外面。此人身著紫衣頭戴金冠，看面相打扮正和村中五通祠中所祭祀的五通神中的五郎相似（五通神，又稱“五郎神”，是橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼，因專事奸惡，又稱“五猖神”。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當作財神祭之。五通神以偶像形式在江南廣受廟祀，《聊齋志異》中有一章就是專門記述此神的，有興趣的同學們可以看看）。村中之人素來敬畏此神，於是小一便想叫醒吳氏一起出去參拜。卻聽五郎神忽然隔著窗戶對他說道：“莫要驚擾麗人，我這次也正是為她而來。” 小一本來正準備給他叩頭，聞聽此言不由心中又驚又怒。
他性子本妒，素知此神慣於淫人妻女，這附近十里八鄉的的年輕女子多有慘遭蹂躪的，所以一聽五郎神此言便怒火中燒，心裡也顧不上害怕，大聲向窗外叫道：“你不過是一個淫鬼罷了，怎麼能當神呢。我就不信你還真的能加害於我。”說完就回身躺在床上，好像不知道外面有人一般。耳聽的窗外五郎神又呼叫他的名字，他就隨口應道：“我已經睡了，你還想怎麼樣呢？何況我的妻子恐怕不像別人的妻子那樣容易被你得手。”語音剛落就聽窗外五郎神笑道：“我就知道你這人很是倔強，不能用理來感化，那就等著瞧吧。”
隨即就聽見他呵斥隨從離開，行如風雨疾馳而去，瞬間窗外又恢復了一片寂靜。此時小一才將吳氏搖醒，將剛才的事情告訴了她，吳氏聽後非常害怕，小一笑著安慰她道：“你看我力大如虎身壯似牛，就算淫神來了又能奈我如何？你只管放心就是了。”吳氏聽後這才稍感心安。第二天早晨，小一去田地播種，但是心裡又很擔心吳氏，從早晨到下午連續回去了四次，結果家中並無什麼異常，吳氏也好端端的安然無恙。村中一同幹活的鄰人不知緣故，都對他開玩笑道：“你今天腿腳怎麼這麼勤快啊？莫不是嫂子也在家中等著播種？”小一聽後很不好意思，但是又不能向眾人明說，只好哈哈一笑了事。等到黃昏回家，他便和吳氏一起商量抵禦淫神之事。兩人先用一塊大石頭頂在門後，然後再關上窗戶，讓吳氏將她自己的衣服褲腳都縫上再睡覺，而小一也拿上一把鋒利的鐵鍁放在枕邊作為武器，可謂準備充足防守嚴密。
可是夫妻倆提心吊膽的連著等了三天都沒有什麼異常，吳氏也逐漸厭煩起來，對小一說道：“你該不是在夢中所見的五郎神吧？要是真有此事，以神的威靈，難道還會害怕你而不敢來嗎？”小一卻不以為然，始終不敢放鬆戒備。第四天夜裡還未到三更的時候，小一忽聽得外面有一陣馬蹄聲由遠及近而來，他心知有異，連忙將吳氏推醒對她道：“五郎神來了，躺在床上必然不免，你趕緊起來才是。”吳氏一聽嚇的花容失色全身顫抖，一時手足無措不知該如何是好。沒過一會便聽外面狂風大作瓦礫翻飛，頂在門後的石頭不知什麼時候卻自己移到一邊，關閉的窗戶也無故打開，原來的閉門謝客現在卻變成了現在的開門揖盜。小一在屋中感到一陣心驚肉跳，楞在原地動也不動，一時也忘了利器在身，反倒是束手以待。
再過片刻燭火也被吹滅，屋中一片漆黑，過不多時，只見門外有一襲燭火緩緩進門，小一定睛一看，原來是一個皂衣隨從手拿燭臺走了進來，他再回頭向房中看去，卻驚訝的發現除了床鋪還在其他的雜物都不見了，連那根鋒利的鐵鍁也飛的無影無蹤。吳氏雙目緊閉躺在床上，衣褲所縫著的地方都自己解開了，轉眼就被脫了個乾淨，猶如牘中之玉無葉之花一般。小一眼見如此，不禁感到一陣心灰意冷，心中更是驚懼交加。又過了一會，只見一紫衣金冠之人走進門來，正是前日所見的五郎神。他雙手背起看著小一笑道：“你妻子真的不容易得手啊。”隨即又轉頭對隨從道：“臥榻之側不宜有此俗人，趕緊把他牽走。”話一說完，就有一鬼物前來驅趕小一，小一隻覺一陣頭暈眼花，片刻之間雙腳足不沾塵就來到了屋外，只聽身後“框”的一聲，兩扇屋門就此緊緊關閉了。
小一清醒過來定睛一看，自己正在屋簷下面，外面一片漆黑，唯見青磷點點上下盤旋。他心中更加害怕，一時心慌腿軟站在原地一動也不敢動。可是沒過多久便聽窗內傳出五郎神的調笑聲，狎暱聲不絕於耳，吳氏在屋內默然無語，過不多時，就聽零雲斷雨之聲傳了出來，吳氏也嬌聲連連，一時間淫蕩的樣子可以想象。小一此時驚魂稍定，心中又憤怒起來，想要報復五郎神，卻又沒有什麼好的辦法。好在過了一會磷火也熄滅了，妖物似乎離得稍遠，小一便想找個能幫助他的人。可是想來想去這滿村之人向來都懼怕此神，唯獨左鄰住著一個姓劉的教書先生素有膽識，而且平日一直對五通神所做所為不滿，或者可以找他來助一臂之力也未可知。
想到此處，他便想去找這個劉先生，可是又害怕從院中大門出去被五郎神發現，於是便翻牆而出。等抹黑來到劉先生家，發現他居然還沒睡，正坐在燈下整理著書籍，一見小一突然來訪，不由很是詫異。待聽完小一結結巴巴的說完事情原委，老先生不禁勃然大怒道：“以神的身份而行如此汙穢之事，這連人都比不上啊。我憎惡他們已經很久了，請你和我一起回你家，我要當著你的面好好教訓一下他。”小一聽得此言還有點將信將疑，一時間猶豫不決，劉先生見狀手拿戒尺道：“你不必害怕，若是不聽我言我就以此教訓他，諒他也不敢反抗！”小一不得已，於是便和先生一起回去，仍是翻牆而過回到院中。
還沒走到門前，忽聽屋內五郎神慌慌張張的說道：“此老來了，我要趕緊躲避才是，否則連血食都享用不了了。”劉先生在外面一聽更加憤怒，大聲向屋內喊道：“五郎趕緊出來見我，你難道也是長著人頭學畜生叫喚嗎？”只聽屋內一片寂然，無人應答。劉先生大怒，站在門外高聲叫罵不已。過了好一會才聽屋門吱呀一聲打開了，只見五郎神低頭慢慢走出，一見劉先生便匍匐在他腳下請罪。小一見此不由心中大奇，為什麼五郎不怕我卻如此怕他。耳聽得劉先生大聲訓斥道：“你身為一方的保護神，竟然擅自淫辱民女無所忌憚，難道真以為我的筆刀不利嗎？我將上訴九閽下控十地，讓你尊榮不享祠廟無存，除卻神籍而落入鬼道，你看我能不能做到。”五郎神不敢申辯，唯有伏在地下不停的叩首而已。
劉先生又斥責道：“若是這次不重重警告，下次你又會故態重萌，我沒有木杖可以打你，只能憑藉手中的戒尺給你個教訓。”五郎神一聽急忙乞求免去，劉先生不為所動，拿出戒尺在他背上用力打了幾十下，五郎神也不敢抗拒，只是在地下嘶聲呼痛而已。打完之後劉先生對他說道：“念你身居神位，所以這次只從輕發落，你可速速離去，下次若再範到我手裡絕不饒恕！”五郎神點頭不已，瞬間狂風大作就此不見。小一在旁看得矯舌不下，此時方才回過神來，於是便問劉先生道為何五郎神如此懼怕先生？劉先生微笑道：“這不是你所能知道的。你以為他是害怕我這個老先生嗎？他其實是害怕我的浩然正氣罷了。
你現在趕緊進屋去看你的妻子，這次事非得已不能怪她，你和她應琴瑟和好如同從前一樣，不要因為今晚的事而拋棄她，而我也該走了。”說完就向他拱手告辭而去。小一送別先生進入室中，看見所有的東西又還回來了，唯獨吳氏赤身裸體躺在床上，如同痴迷一般。小一趕緊燒來薑湯給她喂下，吳氏這才醒轉過來。待得第二天兩人起來一看，發現屋前階下落了一地的泥皮，想必這就是昨晚五郎神被打所脫落下來的。小一備上厚禮和妻子一起去劉先生家致謝，沒想到卻見他家中鐵鎖把門，向周圍鄰居一問，說道一早就見劉先生帶著行囊出了門，也不知道去了何處。小一心中惋嘆不已，懷疑他也是神仙一類。
隨後又到五通祠中查看，發現第五個神像自腰以下泥衣剝落數片，其他的都如同以前一樣。注：五通神的來歷很複雜，是江南地區民間信仰中重要的神靈之一，起源於民間的鬼信仰，定型於唐代。而以“五”為數則是受到了中國古代陰陽五行說的影響。在唐代，五通神是五位能恩澤一方的正神，宋代還曾正式受封。但從宋代開始，五通神的形象與佛教中五通仙的形象在流傳過程中發生了交融。受五通仙的影響，五通神開始淪為邪神。至明清，五通神終於完全蛻變為民間淫祀之神，並屢遭禁燬。
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