眸观心美

所谓政治，有广义的含义和狭义的含义。广义的含义有两层意思：一层是“政”，即政权的谋取和谋取的手段和策略；另一层“治”，即是政权取得后的国家治理政策和手段，包括法律、法规、制度等国家机器的建立与运行。

狭义的政治，一是团体或政党的纲领性文件或理论思想；二是团体或政党取得政权后的执行机构，这个机构叫政府，主要行使行政职责和管理职能；三是法律体系的建设和完善，如法律和司法机构的制定和建立等；四是行政监督机构体系的建立和完善；五是立法和立法权的体系的建立，如资本主义的国会两院制和中国的人大政协制等。

以上这些就是政治的主要含义。

新人类医学创新者李杰

说简单点，政治就是分配财富。在远古时期，人们以部落形式聚集在一起，就是为了更强大有力。通常是义采集和狩猎为获得食物，食物就是财富。共同合作获得者财富，接下来是分配财富（食物）。分配财富当然必须公正公平，正就是分配财富的人所必须的品质。分配财富必须禁止暴力，才能服众。

什么是暴政，暴政就是用暴力施政。为什么不能用暴力施政，因为政的本意是正，政治就是分配经济活动产生的财富。分配必须公正，正就不能用暴力，暴力是武力，非暴力是文。正和文组合成政，就是公正非暴力。

经过长期演化，已经看不到政治的底层含义。政治就是分配财富。政治衍生出来的东西还是为政治服务的。人少很好办，大家商量一下就分完了，人多了，经济模式复杂了。财富渠道多样化了，怎么分配财富就头大了。

基本上有三种模式，一种是按权力大小分配，权力大的多分，权力小的少分，没权力的更少甚至不分。二种是按资本多寡分，三种是按贡献大小分。当然，没有一种纯粹的模式，按人头均分的原始模式已经没了。一般都是三种模式的综合

我们中国人的祖先很牛啊，从政治两个字都可以解读出政治应该是怎么样的。前面说，政就是公正非暴力，治，从水从台。台就是公开的意思，事情放台面上就公开了。水的意思是平。静止的水总是平的。治有处理的意思，大禹治水，因为水带来麻烦要治，有病就要治。所以是处理，管理的意思。由此可知，政治要公正，公开，公平，非暴力。

法律的法，古字也有平的意思，水表示平，右边是一种动物，这种动物看见凸起不平就会用角抵平。简化成去就麻烦了，法的平等被去了。

眾妙之門

对这个问题古往今来很多人都在追问，但是众说纷纭，莫衷一是。

孙文说，政者众人之事，治者，管理。政治就是管理众人之事。这句话说的很形象，他说所的众人乃是大众的意思，不是说随随便便一帮人就属于众人，而是指一国之内的民众的事情。后来，毛泽东也问了同样的问题。秘书田家英从古今中外的各种典籍之中给毛泽东找到了二十多种答案，交给毛泽东。毛泽东看了看对田家英说，政治就是把敌人的人搞得少少的，把我们的人搞得多多的。这句话很朴实，但是却说到了政治斗争的核心，争取人心。只有争取人心，获得最广泛的支持，政治才会有生机和活力。

两位对中国近现代史产生过重大影响的伟人给整治下了各自不同的定义，但是有一点是相通的那就是政治是为民众服务的。离开了民众离开了多多益善的人，一切政治都是空谈，都不会有生命力。

江南不缺水

在中国历史上，“政治”不是一个完全陌生的词语，中国先秦诸子就使用过“政治”一词。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”; 《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但这里的“政治”与我们今天使用的意思有较大的不同。在更多的情况下，古代中国人将“政”与“治”分开使用，两个字的涵盖自然与现在的“政治”有同，也有异。

在西方，“政治”一词最早的文字记载是在希腊语《荷马史诗》中，意思是“城堡”。古雅典人把建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”。城邦制形成后，“波里”就成为了具有政治意义的城邦之意，后又与土地、人民等结合在一起，衍生出政治、政治制度、政治家等词。

欧洲的“politics”一词进入日本后，据说是孙中山提出应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。” 应该说，政治一词的中文翻译是当时数百个西方新词语的翻译中最为恰当的翻译之一，要比“意识形态”、“科学”、“文化”等许多翻译都接近于原文。

在现实中，“政治”一词在不同的国别，不同的时代会有不同的内涵，或独具的特点。如古希腊的民主政治与现代美国的民主政治有巨大的不同，中国清朝的政治与唐朝的政治各有明显的特点。同时，政治的理论与现实之巨大不同也是其重要特点。

无中生有hz

“政治”究竟是什么意思？

毛泽东说过一句非常精炼、经典的一句话，那就是：何为“政治？”就是把自己的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的。

如中国共产党人搞得：

①进行土地改革

②团结各民主党派

③人民政协的建立等。

饶远方

政治究其是什么意思？我确实不知道！伟人有一句名言：枪杆里出政权！

政治是权力的产物！试想没有统治者，国家会陷入无政府状态！那将是灾难性的后果！

政治思想是权力统治者必须强调的！极少数人反对统一思想，要求有独立的思想，我特别反对这种奢侈的要求！

我们是民主囯家，人权至上，每人都有选举权，有言论自由！我们的政治和经济是社会主义的政治和经济，决定政治和经济的性质、贯穿于政治和经济辩证关系中的一条主线，就是彻底地全心全意地为人民服务。

我们国家倡导契约精神，反对美国在国际上多次违反契约！所以美帝越来越孤立！而我们赢得了世界绝大多数国家的支持！十年时间太长，但我们必将超越美国！

十年后，我们仰头望天，看见一些明亮的星星，闪耀的光芒。 这些个脊梁，点燃希望，指引方向。我们有幸生活在这个幸福国度，有幸有几代伟人使我们民族走向复兴！

“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”苏格拉底是错误的，人和猪怎能相提并论！

其实我真的不懂政治，只是不想做快乐的猪，也不想做痛苦的人，只想做一个有尊严，能讲真话，守信，善良的人

夜精灵之夜游

中华文化对“政”和“治”都有明确的定义。

治，正反两个大+又。古文字中，大：大人，凡事从大处着眼、从与环境需求匹配角度看问题的人；又：顺应天意，积极有为；故，“治”字的造字本义是：竭尽全力让不符合环境需求和客观发展规律的人变的越来越匹配，日子过的越来越好。

所以，“政”和“治”连起来，意思是：你要根据自己当前的客观现实和当前大环境的客观需求做最匹配的决策，然后坚定的执行下去，如此，对绝大多数人来讲，客观上，确实让大家越来越匹配了，确实普遍都比过去过的好了。

中华文化对天下万物的定义都是非常简单明确的。

老慢

“政治”这个词在中国泛滥到无处不在使用，可是却没有几个人能够说得清楚。学政治学专业的也不给讲政治学，究竟什么原因也没人解释，所以凡是问这个问题时大家都胡乱猜测，甚至一顿发泄。

“政治”是一个外来概念，中国传统文化不存在这样一种意识，也就没有这样一个词汇。读过亚里士多德的《政治学》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》都会明白政治是怎么回事。

人生来就需要一个集合体互助合作，最小的合作单位是家庭，再大一点的单位或公司，再大就是城邦国家了。为什么需要国家，这是由人的贪婪性侵略性和破坏性的存在决定的。从古至今历史充满了阶级斗争民族斗争宗派斗争和血腥屠杀，为免遭生灵涂炭国家开始诞生。国家从开始就负有保护国民安全的义务。在国内，人口众多权利纠纷和争讼是免不了的，国家天然就承担起调节纠纷裁判争讼案件的责任。为了公平正义国家需要法律明文规定权利义务，通过公民公共立法，法就是明文处理国家公民之间权利义务关系的最高权威。国家处理国际国内事务的活动就是政治。政治起源于公平正义，政治过程就是公平正义的实现过程。理解国家就应从这个意义上理解。法如果失去公平正义就容易成为阶级压迫的工具，国家就改变了性质。

我思故我在我在我必思

阿蒙：政治的本义，就是政府治理国家。扩大到国际，就是联合国治理世界。本来就是这么简单，但是现在复杂到个人政治，集团政治，政党政治，国家政治，国际政治，成为最高最权威的人文景观。政、经、军、文四界之首，龙头老大也。

用户61512180465

政治就是:具有"政府"性质的组织机构的治理和维护自身地位的行为。

中文现代的“政治”一词，来自日本人翻译西方语言时，用汉字创造的相同的“政治”一词。

当英文的Politics从日本传入中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。

孙中山认为:应该使用“政治”来对译，并指出“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，即是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。

1〉政治的基本义:

→"政"指的是领导→一定的组织机构/政府/政党等。

→"治"指的是管理，就是治理，维护等行为。

→合起来就是:具有"政府"性质的组织机构的治理和维护行为就是"政治"。

→但政治不是一般的治理和维护，它与公司治理和维护有本质的区别，政治有自己的特殊

其特殊性表现为三个方面:

△法律架构，它是政治的集中体现。

△意识形态→价值观，例如:西式"民主"/社会主义核心价值观等等。

△强制力量。

它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用

3〉政治的特点。

A> 政治，相对应的词语是"经济"，人们常常讲，一要抓经济，二要讲政治

→政治是"上层建筑"，也叫"生产关系"，

经济，是"经济基础，也叫"生产力"

→经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系

→但好的上层建筑，能极大促进生产力的发展→中国特色社会主义就是。

B>政治是权力主体维护自身利益的方式

这种方式有三种:

→法律规范的维护，

→意识形态的制约，

→强制力量的保护

C>政治是各种社会关系的体现:

→'中央和地方/上级和下级/行政和监督…

→公民的权利和地位。

→各党派之间的关系/民族关系等等

→这些关系问题都是"政治问题"。

D>政治的本质→就是规范化的社会管理。

社会管理可分为规范化的社会管理与非规范化的社会管理两种基本类型，其中，规范化的社会管理就是政治，非规范化的社会管理一般是指民间管理。

4>觉见的一些句子:

A>"我们的党员要提高政治觉悟"

→这里的"政治"指的一个政党的宗指

→整句的意思是:党员要提高践行党的宗旨的觉悟。

B>"我们要把这件事提高到政治的高度来认识。"

→这里的"政治"，就是指党的方针政策。

→整句的意思是:要从费彻夜党的方针政治的角度来认识这件事。

C〉"我们要讲政治，讲大局”。

这里的"政治"是指:政治方向/政治立场/政治观点'政治纪律/政治鉴别力/政治敏锐性。

这是我在另一个问题的答案，搬过来给题主参考。

關鍵字: 广义 含义 谋取