msiky
關於書法作品的繁簡體字混用問題，還真是個大問題，這個問題是需要解決的，不能繼續混亂下去的。
我的觀點很明確，書法作品中繁簡體是決不可混用的。
現在我國法定用字是簡體字，用簡體字創作書法作品，沒有任何問題，合法合理。
因為中國文化是需要傳承的，中國書法是典型的具有代表性中國傳統文化，古碑帖，古法書帖均為繁體，我們臨摹的自然多是古碑帖古法帖，創作書法作品用繁體字更是理所當然，沒有任何問題。
也就是說，利用繁體簡創作書法作品，都是合情合理又合法的？
但繁簡二體混用就不倫不類了。會給人的認知造成混亂，有時甚至讓人不知所云。
舉個最簡單例子，比如這個雲字。繁體字中，雲和雲是兩個不混用的字，可簡體字中，沒有雲了，簡化成雲了，如果可以混用的話，孔子雲:何陋之有？能算錯嗎？可幾年前我主編一本書法集，就有一位書者這樣寫，儘管字不錯，我還是拿下了。繁簡混用會出亂子的。
書法本身就是一種學問，學習書法的人，必須學習研究文字學，練書法學書法，必須掌握認知繁體字，並瞭解繁簡對應之字，不然，創作書法作品會鬧出很多笑話。
三品齋日記
寫書法能不能繁簡結合，對於這個問題我也真認真思考過，因為本人有點小愛好，時不時愛動手寫上幾筆，有時候傳到網上就會有網友指責說我繁簡混用，剛開始也解釋一下，最後太多了就懶得去解釋，剛好配合這個題表達一下自己的淺顯看法……
其實，對於每一個寫書法的人都知道，繁簡結合是書法大忌，但更知道，用對繁體字才不會鬧笑話，，記得在哪裡看到過一個廣告牌，上面寫著女子養發育發館，我不知道你們怎麼看，這些字中有繁體字的是都用了，可是 真的用對了嗎？
還記得幾年前，畢老師為檯球選手潘美女題字玖球天後，原本的九球天后該用繁體的是都用了，卻被網友各種吐槽，所以啊，繁體有風險，裝Ｂ須謹慎，更有人把但願人長久 千里共嬋娟，寫出千𥚃共嬋娟，發 玖 後 𥚃這都算是繁體字了吧，但這樣寫真的合適嗎？一個一個說……
如果每個理髮店都寫成理發店 過春節的紅包 短信都用上恭喜髪財的字樣，你會有一種高大尚的感覺嗎？大家都知道，漢字簡化以後，發與髪都歸為了發，但在古漢語中，它們就是不一樣的存在，具體可以百度或看說文解字。
再說九字的大寫玖，這個只是記賬中的大寫，我查遍所有碑帖也沒有發現在書法中用過這個玖。我記得有一次我寫了個禪茶一味，就有朋友留言，說我繁簡混用，一也要大寫，我當時真是無語😓，一二三四五六七八九，在書法作品中沒有繁體。
那麼 後字應該沒問題了吧，因為後字的繁體就是後，可是研究碑帖你會發現，在古碑帖中後與後的出現頻率相當，為什麼？難道古人也懶得寫繁體字嗎？當然不是，其實後與後的用法完全不同的，當表示次序 方位的時候，須用繁體後，當用於皇后 太后，當從廠 從一 從口，發號令以施令四方時，君後也，就要用這個後，很明顯 九球天后不是表示方位或次序。
再說這個裡，裡表示居住的地方 故里 或者里弄就是街坊，或者就是長度單位 里程碑，而𥚃則是指衣服的內層，被𥚃，很顯然 千𥚃共嬋娟，就是顯擺，而且露了一鼻子灰……😄
這裡面不一一列舉了，很多字 千 道 鍾 板 醜 刮 夥 松 雲 鬥 幾 了 術……很多字，當用繁時則用繁，如果一味追求繁體，反而成了笑話……
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名震軒主人
這是漢字拼音化工程的後遺症，舍港澳臺而自行推行文字簡化，民主和多言堂非常重要，它能使我們少走彎道，避免出現大的錯誤！
山野居士32
關於繁體與簡體混用的問題，是現代才開始規定的，因為標準漢字也就是簡體字，是在2000年左右才確定下來的，在此之前不僅有繁體字、簡體字，還會第二代簡體字，很多的民間手寫體都是混用、亂用的。
其實我小時候就經常看到這樣的混用的場面，比如餐廳的餐字經常會被寫成“歺”，很多馬路邊上的汽車餐廳都用紅色油漆這樣寫著。
還有停車場的停，很多地方都寫成一個單人旁加一個丁字，小賣部的牌子上寫的菸酒糖茶的糖寫成一個米加一個廣字。
這些字其實都是第二代簡化字，由於書寫太過於簡單，太過於符號化，後來都被取締了，又重新換回了原來的寫法。
從這一點可以看出，所謂的繁體簡體混用就是一個人為規定的問題，國家為了好辨識，規定必須要使用簡體字，你使用繁體字就是錯誤的，這和當年秦始皇的書同文有一定的相似之處。
繁體字在某些特殊的場合也可以使用，比如書畫作品、商標題字、春聯、飯店等等等，這些場合都是可以用的，如果你要是給公司寫個文件或者參加考試用繁體就不大合適了。
所以，如果確定一個場合，就要寫一種書體，如果繁體裡面出現了現代的簡體字，或者簡體字裡突然冒出一個繁體字，那就容易鬧笑話，不但起不到好的作用，還容易被人嘲笑。
但是有一些簡體字是自古都有的，比如“於”字，王羲之的蘭亭序裡面就已經使用了這個字，當然就不能算現代簡體字了，現代簡體字就是指的後來人為簡化的一些字，比如“國”、“龍”、“鳥”等等。
所以要是看到古代的字帖字有的字和現代的簡化字一樣也不要驚奇，說明那個時候就已經簡化了。
不二齋
繁簡併用，古人一直沿用到清代都沒有什麼疑惑，因為漢字是一點一點被簡化，所以，繁體中夾著簡化字。近當代中書邪，把這個繁簡併用的情況作為書法最大的問題對待，要求一篇作品中不能繁簡併用，根本不注重書法的技藝高低。我們在王羲之的蘭亭敘中，就能看到繁簡併用的字。如果王羲之活到近當代，他的書法作品就憑這一條，根本進不了國展！
手機用戶50460669600
一件書法作品上“繁、簡體字不得混用”，這一全國“通用”的“鐵律。不知給“枉死城”添了幾多“冤魂”。
杏邨
首先，你要搞清楚什麼是簡體，什麼是繁體。舉個例子，"萬"和"萬"自古皆有，王羲之，蘇軾等人兩個字都用過，"萬"字並非今天的簡化字。而有些字，再文革前雖是同音到不同意，"鬱"和"鬱"就是兩個不同的字，而不是今天所謂的繁簡之說。剛剛我看到回答區有位位網友說，蘭亭序都是繁簡併用，突然我笑了。只能說這些人對古漢語瞭解的太少。
二小書法
繁簡不能同時使用，只適於楷書，行草之間 則無法避免。毛主席詩詞 大家都熟悉。最後落款毛澤東三字，澤東二字就是簡體。書法的好壞 不能以此為鑑。一個農民書法家，可能不熟悉如何落款，你便說他書法不好？如此評斷 有失公允。且每幅作品必有敗筆，若是被說得十全十美，必是溜鬚拍馬之輩。
木子159956605
什麼叫簡繁並用，書聖的字就有，草中有真，陋室銘就有兩個雲，算是簡繁都有嗎，可以簡單的，就不要繁，大家認識就好，比如，秋字，繁體有幾個認識的啊。文化太高了，只有自己去享受吧，不是人人都是教授，磚家，總覺得自己高，我也痛快的說一句話，不是人人都是磚家啊😄
紙管石
個人觀點簡單回答下，一是整頓書協，如何整自已看著辦。二是中協會員證全作廢，重新審核重辦。三崇尚傳統，嚴審創新。四是確定吼書、射書、盲書等為行為藝術非書法藝術，是否成功、是否崇拜欣賞是大眾自己的事。五是書協應是發楊傳承文化的非盈利機構，不得吹棒和買賣作品。
