明夷卦(離下坤上)卦是易經中的第三十六卦，它與《晉卦》(坤下離上，其象曰“明出地上，晉”)是一組覆卦，兩者互為倒象。晉卦是日(明)出地上，而明夷卦卻是日(明)入地下。該卦《彖》曰:明入地中，明夷。它是光明熄滅、被埋藏於地下的意思。“夷”，是受傷之意。此句其實隱喻的是社會黑暗。 《明夷》主要揭示了“晦”與“明”的辯證關係。
那麼，《明夷》卦又是如何處理“晦”與“明”的這種辨證關係的呢？
該卦首先用周文王的故事來闡述《彖辭》中應對蒙難逆境的做法。即“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之”。意即內卦離為文明、外卦坤為柔順，是一種內心有文明和道德，外部又表現為對黑暗社會的柔順。在蒙受大難和困境時，周文王就是用這種辦法，遠離災禍，保存自己的生命和實力，方得東山再起。
《明夷》卦還用箕子的故事告訴後世應對蒙難逆境的做法。即“利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之”。意即在艱難中堅守正道，要韜光養晦;在蒙受災難時，也要堅持自己正固的心志，箕子就是這麼做的。
比干、微子和箕子都是商紂王的大臣，箕子還是紂王的叔輩。面對商紂王的暴政和荒淫無道，比干以死相諫，反被紂王挖了心肝;微子勸不過則掛冠隱身而去;箕子勸諫無果，無奈之下只有自晦其明而裝瘋賣傻，遂淪為奴隸而被關押，直到周武王攻破商王朝方得出獄。
“ 一陰一陽之謂道”
《明夷》還以“君子以蒞眾用晦而明”來總結“晦”與“明”的辨證關係。它告訴人們，即使是君王在治理百姓時，也要隱去自己的智慧和先見，這才更顯其聖明。
泱泱中華，浩瀚智慧。先哲們還有更多的哲理和醒世之言，來告訴世人身在暗世、亂世且遭受蒙難時的應對之法。《明夷》卦所示之哲理，只為滄海一粟，但其醒世和借鑑意義也會在與時俱進中賦矛新的涵義從而發揚光大！
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