原文首发公号 玄学笔录
幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德。
前几天，一个年仅11岁的女孩在央视演讲《易经》的视频火了。
《易经》作为中国哲学思想的启蒙，被誉为“大道之源”，其广大精微之处，连很多成年人理解起来都觉得晦涩深奥，难以想象这么个小女生，能够通读经文乾卦。
在做自我介绍时，这个小女生说，她最大的梦想，就是推广国学，让老祖宗留下来的精粹文化代代相承。
一个11岁的孩子都在学习《易经》，为国学传承在付出，实在难以理解为何到今天仍有人认为《易经》，易学文化是“迷信”。
何为“迷信”？迷信，专指人对事物的一种痴迷信任状态，迷惘地相信、盲目的相信、不理解的相信。
由此可见，“迷信”这个词的含义，是人本身对某件事物偏执己见的认识，甚至是盲目的认识。这是指个人的认识，而不是说事物本身就等于迷信。
《易经》本身作为一部卜筮的书籍，古往今来却有无数大儒从《易经》感悟出世间道理，可见任何事物都有其可取的地方。对《易经》来说，其中卜筮的一面自然不能忽略，只看人们如何去看待而已。
汉初五大夫，司马迁之父司马谈有云：易，不以卜筮为非，亦不拘泥于卜筮。
孔子云：遇不遇时也，贤不肖者才也；为之者人也，生死者命也。
古人对《易》的认识，比之于今人偏颇狭隘的认识，实在令人汗颜。司马谈位列太史公，尚称其卜筮之道“不为非”，而今人却斥之以“迷信”。
孔子治《易》韦编三绝，发出“遇不遇时也，为不为人也”的感叹，充分肯定人的积极性，主观能动性。
我亦常与人言，卜筮仅是作为一个指引，在“不明”的情况下进行卜筮，以作决断。并非一卦即出，便算准了如何如何，卜筮仅仅是作为一个指导参考的存在。
尽人事，听天命。首先应是尽人事，而后才是听天命。
昔日有一人前来求占，一番起卦占断之后，观其卦象大吉，便劝诫此人发奋读书，定有成绩。然此人坦言未曾看书学习，如此焉能科甲登第？此人公考，最后只欠六分，寻至吾处哀叹，悔之晚矣。
占卜，从来都是告诉我们更好的，更积极的去生活，而不是坐以待毙。
我们在今天看《易经》乃至术数，更应该以正确的眼光，客观的角度去看待它，乃至更客观的去看待万事万物。
唯有对一切事物包含着敬畏，客观的心理，才能有长远的发展，与十足的进步！
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