在現實生活中，如果提起“三十六計”，相信大多數人都能列出其中的幾計，如聲東擊西、趁火打劫、圍魏救趙、調虎離山等。但關於“三十六計”的來龍去脈和智慧高度，卻很少有人說得清楚了。
我們熟悉的三十六計中有一計叫“美人計”，這美人計一定與美人有關嗎？從美人計的出處來看，最直接的意思是與美人有關的。意思是讓亂臣迷惑對方，進獻美女以誘惑對方。春秋時期，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，西施使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
但美人計真的僅指美人嗎？國防大學教授馬駿說，“其實不然，‘美人計’最核心的思想，是以美人代指對方的弱點。曾國藩在軍隊中，曾被一句“令人不忍心欺騙“的客人，騙取了大量的購買軍火的軍餉。曾國藩之所以被騙，就是他的仁厚。這是他的優點，也是他的弱點。
“走為上計”是指逃跑嗎？提到三十六計最容易想到一句話就是“三十六計，走為上計”。 但是打不過就逃跑很正常啊，這還算計謀嗎？馬駿說其實我們只知其一不知其二，“走為上計”的實質思想是以退為進。
很多人就是因為舍不下，而損失更大。如賭徒，捨不得輸掉的錢，在賭場不走，結果輸得更多。多少人舍不下面子，因一句話大打出手，釀下大禍之後後悔莫及。夫妻之間爭吵時，如果一方能適當地“走”出去，對緩解雙方矛盾就會有很大的幫助。歷史上的韓信幫助劉邦奪得天下，成立漢朝。但不懂得功高震主之理，還在劉邦面前自詡帶兵多多益善，最後被殺。范蠡幫勾踐滅吳，功成後明白鳥盡弓藏、兔死狗烹的道理，急流勇退，最後成了富甲天下的富商。因此，“走”是一種智慧，實為上計。
今天我們說到“打草驚蛇”這個詞，意思應該是指不謹慎驚動了敵人，計劃敗露了，這不是挺失敗的嗎，它也算計謀嗎？“打草驚蛇”原意與今天不同。原意是通過打動草，使藏在草裡的蛇受到驚嚇而逃竄。或現出身來，失去隱蔽性，好讓人打。
馬駿講到在歷史上還將這一計用於測試人品，徐庶是東漢末年有名的謀士。他聽說劉備是一個為人寬厚仁慈的賢明之主，很想投靠他，但不知劉備是否像人們所說的那樣。於是他前去試探，告訴劉備他的馬會傷害一人，可以先把這匹馬送給您所痛恨的人，等傷害他之後，再接回來。劉備一聽這話，很不高興地說：“我希望先生告訴我做善事的道理，不要教我害人的辦法。徐庶採用試探手法，誘使劉備暴露其真實品性，這其實是“打草驚蛇”的策略。
是不是發現，即使耳熟能詳的三十六計，還是未曾真正瞭解其中含義？
是不是覺得先人智慧簡直醍醐灌頂，想在危機關頭也能巧妙使用？
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“一部《三十六計》，我一讀就是20年。講第一堂課前，我在臺下練了97遍。”馬駿說。
他是國防大學教授，在校期間一直從事外國軍事思想與軍事歷史教研工作，是中國第二次世界大戰史研究會副會長。寫過《馬駿點將：拿破崙》《外國戰爭史與軍事學術史》等著作。並且曾在百家講壇主講過《二戰人物》《馬駿點將：拿破崙》《馬駿說孫子兵法》。
因此他在講三十六計時，不僅僅講三十六計的來龍去脈，而是講三十六計中二戰中經典戰事的實際運用，他透過經典案例的剖析融會貫通的傳授如何通過學習謀略而掌握人生方向。
就如同馬駿說“實力是汽車，謀略是駕駛技術。從古老的《三十六計》中，尋找為人處世的秘訣。你要多讀《三十六計》，把謀略變成能力，還要抵制太多的誘惑。人生就那幾步，年輕時緊跑幾步，年老時就從容一些。“
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主講人：馬駿
馬駿，國防大學教授、中國第二次世界大戰史研究會副會長。
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