再識曾國藩
1872 年的今天，61 歲的曾國藩午後在南京西花圃散步，突然腳部發麻，長子曾紀澤扶他回到書房，端坐三刻後安詳離世。
清廷聞訊，休朝三日，追贈其諡號為“文正”。
宋代文學家司馬光曾有言，“文”是道德博聞，“正”是靖共爾位，因此“文正”是文人道德的極至。
自此之後，皇帝不會輕易將這兩個字作為諡號給人，即使是統治中國 276 年的清朝，也只有 8 人得此諡號，曾國藩便是其一。
曾國藩逝世 40 年之後，清朝在風雨飄搖中土崩瓦解。有人說，若不是這位“晚清第一名臣”的盡忠職守，清朝將早亡 50 年。
大半個世紀後，毛澤東與蔣介石都將曾國藩視為學習對象和人世楷模。
毛澤東說，“予於近人，獨服曾文正。”
蔣介石則把曾國藩視為自己終生的導師，將《曾文正公全集》擺在床首，隨時翻閱，並時常督促蔣經國要認真學習，言，“曾公乃國人精神之典範。”
雖是如此，後人對於曾國藩的評價仍有爭議，有人認為他殘酷鎮壓太平天國，殺人無數；也有人指罵他是漢奸，一個對外投降的劊子手。
但所有這些言論，我們都需要放在那個特定的歷史時期，客觀審視。
曾國藩故居
年輕時的曾國藩，出身和資質都不高，甚至可以稱其為庸人。
遠離市區的湖南省湘鄉縣白楊坪，是曾國藩的老家。在父親曾麟書之前，這裡幾百年間無富貴之人，連個秀才也沒有出過。曾國藩曾在詩中形象的說，這裡“世事痴聾百不識，笑置詩書如埃塵。”
作為春秋末年儒家重要代表人物曾子的後人，祖父曾玉屏渴望子孫們通過讀書走向官場，為國家做貢獻。曾國藩是長孫，身上揹負著上幾代人的希望。
然而現實往往是殘酷的，曾國藩從 14 歲起參加考試，沒有一次取得滿意的成績。直到 21 歲，他才第一次中秀才，還是全縣倒是第二名。相比之下，比他小 1 歲的左宗棠在 14 歲便已中得秀才，並且是全縣第一名。
1838 年，曾國藩參加會試，終於成功登第，殿試位列三甲，但名次依然不理想，勉強取得入京的機會。初到京城為官，曾國藩的生活被酒食宴飲、窮侃雄談和下棋聽戲佔據，似乎這就是理想中的生活。
此時的曾國藩 27 歲，出人頭地和光宗耀祖是其所想所做，並無其他抱負。
曾國藩故居
身為好友的晚清文學家劉蓉曾說，年少時的曾國藩銳意功名，讀書只為做官，做官只為求名利。
只圖名利，帶來的是便是滿身戾氣。
30 歲之前的曾國藩心性浮躁、為人傲慢，與多數人並無二樣。當年離家赴京之前，祖父就曾說，“爾的官是做不盡的，爾若不傲，便好全了。”但祖父的話並未掃除曾國藩身上的鋒芒，在京城的最初幾年，“凡事見得自己是，而他人不是”是他身上最明顯的缺點。
好友陳源兗向曾國藩直言，你“處事患太精明，患太刻薄，須步步留心”；你太過“自是”，聽不進不同意見。
經過這些良友的點撥，曾國藩開始檢討自己，不覺自慚形穢，毅然立志。
曾國藩故居
如果一個人資質聰慧，最後成就一番事業，我們會驚歎他的天賦。但如果一個人資質平庸，最後也能成就一番事業，我們就該學習他是如何做到的。
顯然，曾國藩為世人樹立了一個典範。
1842 年一個深秋的夜晚，31 歲的曾國藩極其平靜地摔掉自己的煙具，焚燒了平日裡常用的菸葉，決心戒菸。隨後，他踱步回到書房，給自己立了 12 條規矩：
一、主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升；
二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮；
三、早起：黎明即起，醒後不沾戀；
四、讀書不二：一書未完，不看他書；
五、讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；
六、謹言：刻刻留心，第一工夫；
七、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；
八、保身：節勞，節慾，節飲食；
九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；
十、月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否；
十一、作字：飯後寫字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
十二、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒。
這便是流傳至今的“日課十二條”，也是曾國藩每天必做的 12 項功課。
這一年，是曾國藩一生的分水嶺。此後，他修身律己，勤儉廉勞，謹言慎行，以德求官，禮治為先，以忠謀政，不僅官場上獲得了巨大成功，在治家、軍事、文化和經濟上都有卓越貢獻。
太平天國忠王府 1963 年
1854 年，曾國藩奉命率領團練已久的湘軍討伐太平天國。
湘軍紀律嚴明，戰鬥力和素質都高於清政府的正牌軍，但在軍備數量上卻與太平天國相去甚遠。雙方交戰 10 年，曾國藩只打贏過 4 次，他曾說過的“屢敗屢戰”，是這場持久戰的真實寫照。
但就是這 4 場最重要的勝仗，使清朝奪回了武昌、九江、安慶和南京，最終平定了太平天國。
1864 年，湘軍攻破南京，平民死傷無數，“曾剃頭”的稱號由此而來。那個年代，將領依靠戰爭後劫掠屠殺等暴行來激勵士兵的事件，並不少見，不過因此造成的殺戮行為，值得我們反思和批判。
曾國藩的勝利，使清朝得以“中興”。史學家認為，湘軍的這次勝利，避免了中國歷史倒退到“神權政治”的時代。
曾國藩故居
59 歲那年，曾國藩獨自扛起了國家的包袱，但卻討來了一片罵聲，聲名狼藉。
1870 年，天津發生一樁案件。有人懷疑兒童被當地教堂抓去做藥丸，一時間謠言四起。在沒有任何證據指向教堂的外國神父涉嫌這件案件時，一個地痞來頭的人把傳教士打死了，另外還打死打傷 10 名修女、2 名法國領事館人員和 30 多名中國信徒。
很快，外國聯合軍艦抵達天津，意圖對清朝動兵，發動戰爭。
在此內憂外患之際，曾國藩排除干擾，對美、俄、英等國分開談判以分化力量，並單獨與最強硬的法國進行交涉，最終，清朝依法處死為首殺人的 18 人。
表面上，這的確像是眾人口中的漢奸行為。實際上，曾國藩前往談判之前，早已料到這是一件“背黑鍋”的事，但他寧願揹負罵名，還是一個人扛起了國家的責任，最後避免了第二次外國聯軍侵華。類似的事情，便是學生李鴻章後來簽署的《馬關條約》。
在處理完“天津教廷案”後，曾國藩被民眾所排斥，朝廷為了避免不必要的損失，將其貶回兩江，被唾罵的曾國藩，病情開始加重。
曾國藩
晚年的曾國藩，對中國近代社會發展起到了巨大的推動作用。
在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍...可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。
1872 年 2 月底，被貶的曾國藩依然愛國心切，向朝廷諫言派遣留學生去往美國學習，這是中國歷史上第一次集中向海外學習。
半個月後，曾國藩走完了輝煌的一生。
在此之前，曾國藩曾與部下提及清王朝之後的命運。他稱，如今大局已定，清王朝滅亡只是時間問題，如若西方列強加緊侵略的步伐，很快就將面臨亡國，但這恰是曾國藩這樣的愛國志士所不能容忍的。
而立之後的曾國藩，始終秉承著“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的理念，對國家、民族有著太強的使命感和責任感。
這，或許是普通人難以體會的。
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