心有多幹淨，字有多幹淨——著名書法家劉宏偉的正書心得
文│李東昇
著名書法家劉宏偉以書寫佛典書法著稱。
心有多幹淨，字有多幹淨，是他的名言。
他說，書法是中國傳統文化的基礎。
沒有文化的書法，稱不上書法。
儒、釋、道，是中國傳統文化的根本。
書法的傳承，書法的審美。
書法的外在表現形式。
書法的內在標準。
無不與中國的傳統文化骨肉相連。
劉宏偉說喜歡寫一些經典句段。
特別是儒、釋、道的句子。
這些經過歷史淘洗的字句，常常給他以新的啟悟與鞭策。
比如自然之美。
以自然之“無心”，體現“大心”。
他說從前，有一個師傅。
愛徒學有所成，要離開他了。
想要傳授徒弟些什麼。
他讓徒弟打掃庭院。
明天就要離開師傅了，卻要自己打掃院落。
徒弟不明所以，但還是很認真地打掃。
其時，正值深季。有風吹過。落葉飄飄灑灑。
徒弟一遍又一遍地打掃。
地面已經很乾淨了，但是總有秋葉飄零。
風終於停了。清理完落葉，徒弟長吁了一口氣。
師傅見了卻不滿意。
慢慢走到院中央搖晃樹枝。
葉子繽紛落於臺階。
師傅說，這才是掃地。
真正的美，就是不破壞大自然本身所具有的美。
不破壞大自然的寧靜與和諧。
劉宏偉說，這則故事影響了他很多年。
他8歲學書，每日堅持書寫正書，40有年。
專事書寫佛典書法也近20年。
獨愛正書中的靜淡之美。
心正則字正。
沐手後，在白紙上，寫下的是自己的痕跡。
寫書法，更多的是寫自己。
一點一橫，一撇一捺。
浮氣、燥氣、粗狂之氣。
慢慢消失。
廢紙千張氣自華。
你的心，會慢慢靜下來。
靜到只剩下自己。
中國傳統文化講究正統性。
凡事要樹立正統觀念。
“正書”就是這樣一個標準。
秦之小篆，是正書，民間快速書寫為“草隸”。
漢劉邦演“草隸”發展為“隸書”。
篆隸結合有“八分書”之說，篆隸就是“正書”。
劉宏偉說，正書之難，就難在哪個標準。
沒有持久之心，沒有經年功力不行。
因為是標準，諸多規範擺在哪裡。
少變化，而難有自己的風格。
宏偉回憶，有一年，參加一次文物展，偶見展櫃裡新出土的聖旨。
那份莊嚴重靜謐之氣，令他難以釋懷。
如果用這種字體寫他喜歡的佛典書法會怎樣？
比如金剛經5176個字，怎樣才能寫小呢？
5釐米，4釐米，3釐米。1.5釐米。1釐米。
20年的不斷嘗試，宏偉成功了。
他創新了一種“小隸書”書寫佛經。
自靜以修身。自靜以明非。
自靜以攀高。自靜以決勝。
自靜能生慧。
佛經書法之要在靜，寧靜平和莊嚴。
這也是一個標準。
宏偉說，北宋有個皇帝，諸事皆能為藝術而生。
其瘦金體千餘年來獨步天下，無人可以超越。
這也是一種正體。
宏偉再次決定以此書體書寫佛經。
他覺得，趙佶的瘦金體，天生一種皇族貴氣。
寧靜有了，莊嚴有了。
瘦硬有餘，霸氣有餘，而柔性不足。
目前，宏偉正想辦法在瘦金體的筆意中，增加柔的元素。
又是經過了很多年。
宏偉覺得，小有成效，但不是很成功。
宏偉說，正書之正，最難的就是師古而不泥於古。
正書不只有一個標準立在哪裡。
還有一些旗幟，比如顏真卿，比如柳公權。
後人幾無超越的可能。
這樣帶來一個傳承與創新的難度。
有一則小故事。
劉墉，劉羅鍋，有一個學生，是書法家翁方綱的女婿。
翁方綱講究，書法筆筆有來歷。
女婿討教書法，說你問問老師，哪一筆是古人的?
劉羅鍋又傳話翁方綱：哪一筆是自己的。
這則故事耐人尋味。
宏偉說，正書的這些難，同樣困擾著我們這個時代。
時下寫正書的書家越來越少，值得我們深思。
廣大網友，您認為呢？
您覺得，我們這個時代該如何發展正書呢？
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