用戶15108861905
這倆部小說都是獲得茅盾文學獎的作品，都是陝西作家，路遙是陝北人，陳忠實是關中人，都是上個世紀文學大家
再說書本身都還行，就是看點不同，喜歡的讀者群應該也不一樣。個人更喜歡《白鹿原》，但也推薦《平凡的世界》。
《平凡的世界》好在思想性，《白鹿原》好在文學性。
《平凡的世界》可讀性強，任何識字的人，基本上都能在閱讀中明白《平凡的世界》這本書在講什麼，路遙的敘事風格偏向熱情而平易的風格，全書情感傾向和人物性格都比較好理解。讀《平凡的世界》，其實更多帶來的是情感上的鼓舞的激勵，通過那個年代年輕人積極改變自身命運，追求美好生活，同時又保持淳樸善良性格的經歷，來鼓勵自己去在生活中奮鬥。
它的問題也很明顯，人物性格不飽滿，甚至有些虛，情節衝突沒有那麼鮮明，有的情節（比如夢見外星人）有點鬼扯，這些的確是《平凡的世界》有時候難以吸引閱讀量很大的讀者的原因。不過我們不能脫離時代背景去看文學作品，至少《平凡的世界》對一代又一代的青年走出鄉村、走出大山起到了積極的引導作用。
至於《白鹿原》，給閱讀經驗豐富的讀者的閱讀體驗，可以用暢快、痛苦來形容。
《白鹿原》是當代中國唯一能稱得上是史詩級的作品，把它稱為中國的《百年孤獨》，絲毫不過分。和《平凡的世界》比起來，《白鹿原》幾乎是整個反過來的。路遙下筆情感豐富，陳忠實則筆鋒冷峻。路遙喜歡把自己的情感傾向賦予筆下人物，陳忠實則冷眼旁觀，任書中人物自生自滅，這讓我想起蕭紅的《生死場》。路遙筆下人物單純純粹，陳忠實筆下人物極其複雜。路遙喜歡大發議論，陳忠實除了敘事，幾無贅言。這幾點就讓《白鹿原》成了一部在文學性上大開大合的作品，也就是說滿足金聖嘆點評裡的“曲”。
不像《平凡的世界》有著明確的思想立意，《白鹿原》更強調描寫幾十年的風雲變幻和時代更替，《白鹿原》中並沒有一個邪不壓正的主題和絕對偉光正的人物。甚至很多情節，充滿了中式鄉土魔幻。白家最終戰勝鹿家，歸根結底不是白嘉軒進步鹿子霖落後，而是因為白嘉軒換了鹿子霖家有白鹿顯靈的墳地，儘管這不是明線，但卻你能讓你在遍歷幾代人的糾纏以後，想到小說開頭白嘉軒的精明之舉。
而筆下人物為例。《白鹿原》中白家長子白孝文是中國當代文學人物中，塑造水平最高，性格最複雜的一檔。無論你在書中哪一部分看到了那個階段的白孝文，你都難以從他當前階段的表現判斷他以後的人生歷程。白孝文縱慾放蕩差點橫死街頭但又能狠心戒掉鴉片，白孝文兇殘狠毒但又能為了一口飯忍受別人施捨飯菜時的侮辱，白孝文捉拿共黨暗害黑娃手上鮮血累累，但看到妹妹回家，還依然是一個慈愛的長兄的樣子。除了白孝文，黑娃鹿兆鵬草莽習氣快意恩仇，雖然有對封建宗族的反抗精神，但又有時下手狠毒。田小娥大膽追求愛情，但又不失放蕩。白嘉軒鹿子霖二位族長也各有各的特點，《白鹿原》的史詩性，很大程度上是靠這些精彩的人物塑造來推動的。
因此《白鹿原》單單從情節上說，精彩程度要勝過《平凡的世界》，但閱讀門檻更高。讀《白鹿原》時，請不要把它當做小黃書來讀，細細品就能瞭解到它的魅力。
萊茵山下876
我是小樓客，這個問題我來回答。
陳忠實、路遙是當代文壇的領軍人物，《平凡的世界》和《白鹿原》是作家代表作，也是中國小說史中里程碑式的作品。作家各有擁躉，關於孰優孰劣的爭論一直就沒停過。所謂文無第一，一千個讀者就有一千個哈姆萊特，因為生活閱歷文化層次年齡結構的不同，同一作品會有不同的理解偏好。
兩位作家的書編者也算大體上讀過，有一些篇章還反覆溫習。都是陝西人，但各自家鄉自然環境文化屬性差別很大，作家的文風其實是整個成長過程的反應，所以很有意思的是，作家的寫作風格會和故鄉自然環境很契合相似。
陳忠實西安人，關中地區，八百里秦川沃土，十三朝古都的積澱，作品風格也像這方水土一樣厚重大氣厚積薄發有歷史感。
路遙原籍陝北榆林，黃土高原溝壑縱橫荒涼貧瘠，自然環境惡劣。路遙的作品也一樣的粗獷蒼涼充滿著抗爭意識。
接下來我們重讀一下作家的經典作品，分析各自的行文藝術特色，順便也湊個熱鬧品評一下到底哪部作品更好一些。
先來說說路遙的《平凡的世界》吧，個人覺得這部作品群眾基礎特別好，很多人通過小說獲得了力量，走過了人生的困惑低谷，特別是隨著同名電視劇的播出，彷彿名氣更大了。
路遙是一個很有力量，也很有野心的作家。百萬字的作品以少安、少平兄弟倆70年代到80年代十年間的人生歷程為主線，挫折與追求、奮鬥與愛情、與命運的抗爭、和時代的衝突融合，反應了十年間陝北乃至整個中國的巨大的時代變遷、社會潮流和價值觀念的變化，也體現了普通人在大時代進程中的得到失去、艱難曲折。《平凡的世界》中各式各樣的人生也正是你我大多數人的人生，我們可以從這樣一部現實主義甚至完全寫實的作品中看到自己的影子，尋找到面對挫折時的勇氣、困難時的堅持，也有選擇時的無奈。
這部作品作者是要討論一個大時代命題的，但是卻並沒有完成。
《平凡的世界》是一部很有力量的作品，但是算不上一部偉大的作品。
太過寫實的風格，洋洋灑灑百萬字如紀錄片一樣。作者也和書中人物滿懷熱烈的撲了進去，用力的描摹著平凡世界的苦難悲喜，有人說是對這方熱土深切的愛。但是狀寫了一個十年的時代鉅變，缺乏了跳出來以後歷史感的冷眼旁觀。作者的熱情永遠侷限在某一個層面，少了有高度感的思考，對人性、命運、時代的哲辯。書中人也許會覺得按照作者的描寫比自己真實的人生還累一些。經歷過苦難的作者留給世界的絕不應該只是記錄，而是對苦難的反思，對人類的關懷。
一部偉大的作品是應該經得起時間的檢驗的，描寫的某一段時間某些人的故事，但放到多少年以後扔會讓讀者有感慨有共鳴，所以，一定要有作者超越時代的見解，能夠反映出的是人性、是社會某一層面的深刻思考。在這一點上《平凡的世界》做的是不夠的，也許幾十年以後不會有太多人讀了。
另外，從寫作技巧上來說不夠純熟。作品語言不夠圓潤靈氣，有著明顯翻譯小說的痕跡。還有刻意說教的意味。
摘錄一些段落，供讀者品評
1.只有勞動才可能使人在生活中強大.不論什麼人,最終還是要崇尚那些能用雙手創造生活的勞動者。對於這些人來說,孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對待勞動,這是人生最基本的課題。
2.青年，青年！無論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住，因為你們完全有機會重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會置人於死命。
3.其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮鬥。
4.在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。
5.年輕是一箇中性詞，它代表著很多缺點：缺乏經驗、少不更事、容易衝動。但是也有很多優點，其中之一就是有大把的時間去遺忘那些不該記住的事情。
6.人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉，但朋友，沒有什麼靈丹妙藥比得上勞動更能醫治人的精神創傷。
7.他相信，自己歷經千心萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味。
8.在生活中，因為你而使周圍的人充滿希望和歡樂，這會給你帶來多大的滿足！
9.可是，在我們普通人的生活中，在這平凡的世界裡，也許有多少絢麗的生命之花在悄然地開放而並不為我們所知啊！
10.你牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。—路遙《平凡的世界》
11.無論是幸福還是苦難，無論是光榮還是屈辱，讓他自己來遭遇和承受吧！
12.在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。
13.你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望;你還用生硬的手拍打掉我從鄉里帶來的一身黃土，把你充滿碳煙味的標誌印烙在我的身上，老實說，你也沒有能拍打淨我身上的黃土;但我的身上確是烙下了你的印記!
14一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎？除非你甘心就此而沉淪！
15.我們承認偉人在歷史進程中的貢獻。可人類生活的大廈從本質上說，是由無數普通人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀念碑或紀念堂來使自己永世流芳。真正萬古長青的卻是普通人的無名紀念碑——生生不息的人類生活自身。
行文安排有硬寫的意思，不夠自然 ，作者才具顯不足，駕馭大部頭作品有小馬拉大車之嫌。
至於有人批評說，人物描寫扁平化，性格比較單一。這方面筆者倒認為不是特別重要，因為小說的主旨並不是去描寫人情社會的鬥爭，而是一群人和時代的鬥爭融合。立意很高，只是最後作者的功力有限拔不出高度感了。
接下來說陳忠實的《白鹿原》，當代中國小說的扛鼎之作，也許五十年以後會更加偉大，是當代小說中一部可以媲美四大名著的作品。
《白鹿原》是一部有宏大歷史觀的作品，截取描寫了中國社會最為激烈動盪磅礴鉅變的五十年，是一部中國近代民族史詩。但是如此宏大的命題，切入點又極巧妙。通過關中渭河平原上白鹿村這樣一個小村莊的變遷，描寫的是鄉土社會的人情關係、歲月更迭家族鬥爭和延續，但是，以小見大，讀者從中看到的卻是時代的鉅變，在時代大變革中的堅守和人在大時代中的自處，人和社會的關係，文化道德的延續與衝突。
寫的是滄海桑田一般的變化，落腳點還是對人性和人類繁衍存續的終極命題的思考。
小人物大故事大情懷
白嘉軒 一個娶過七個老婆的剛強漢子，白家的族長絕對權威，耿直厚道公正無私，竭力的維護著族規鄉約鄉村道德。自稱一生沒幹過一件損人利己的事，腰桿子總是挺直的，只是拿水澆地換了鹿子霖的慢坡地做墳園，還種過十幾畝的罌粟併發了家。所代表的正是中國千百年來鄉土農村所謂道德良知的一面，是剛強有力也是保守固執的，骨子裡是那種浸潤千年的家族意識也是繁衍生息的基礎，儒家文化耕讀傳家，鄉土中國人情道德的捍衛者。絕不是那些所謂應該被打破的封建堡壘。只是註定會老去、死亡、被替代，香火會延續精神終會有所繼承。
朱先生 關中大儒，白鹿原的聖人。15歲中秀才，22歲省試中頭名舉人。辭官不就，亂世能修身而濟世，復興白鹿書院，主持賑災。幫助官府禁種鴉片，先拿他小舅子白嘉軒開刀，犁掉他種的十幾畝罌粟。他不顧個人安危隻身勸退20萬清軍對國民革命軍的反撲，使百姓免於兵燹之災。他甘於寂寞、清貧，組織編寫縣誌。他的一生威武不能屈，富貴不能淫，體現了正直的中國知識分子的風骨。他逝世的時候，白鹿原上的百姓數千人自發的趕來祭奠。
作者用浪漫主義的手法，刻畫了這個了不起的人物，正是儒家文化的一種完美訴求，是儒家思想的真正踐行者，是白鹿原人的主心骨，是依靠是信仰，是鄉土中國真正的根，朱先生的去世是一個時代的終結。黑娃 長工的兒子，不願走父親的路，跑出去給郭武舉當長工，拐跑了郭武舉的小老婆田小娥。他參加革命運動，在白鹿原上來了個“風攪雪”。是第一個掄起大錘砸毀祠堂的人，勇敢的參與燒燬圍攻西安的河南反動軍閥強搶的軍糧，鍘死禍害農民的淫僧、惡霸。當土匪，起義，政治鬥爭被鍘死 。是勇敢的抗爭者，是社會階級的最底層，卻是最膽大最有力量的。想要打破舊的世界，是風雲際會中最先的反抗者，往往都是悲劇收場。最後的被鍘是千百年來的宿命，這個世界從不缺少黑娃，有些時候被需要著，只是結局終歸被社會洪流吞沒。
鹿子霖 白鹿原的財主，他和白嘉軒形成鮮明的對照。好色，利用黑娃當土匪被追緝，威脅利誘霸佔了田小娥。並利用她勾引白嘉軒大兒子白孝文下水，引誘其吸毒，使白嘉軒在祠堂裡臉面掃地。生性奸詐，給大兒子兆鵬包辦婚姻，兆鵬革命出走後，兒媳長期幽閉家中，卻為了保持家族面子，不肯給她一紙休書。在長期的生理和感情壓抑下，她對公公產生幻想，鹿子霖陰險的採取欲擒故縱的手段，使兒媳精神徹底崩潰，死得很慘。
狡詐、好色、貪財、戀權，鹿子霖所代表的的是人情社會中偏於“惡”的一面，挑戰著社會風俗良序，人性中自私、不安分的一面。鹿子霖的好色作者用意也許在表達作為動物人的本性。鹿子霖是書中最複雜、隱喻最多的角色，既和白嘉軒一起維護某種存在卻又肆意破壞，是動物人性和社會人格的一種平衡。
田小娥 一個窮酸秀才的女兒， 被賣給郭舉人做小老婆，實際是郭舉人洩慾和泡棗的工具。嫁給黑娃過了幾天雖然貧窮但卻自由有尊嚴的日子，她甚至於當了農民運動的婦女主任，一個命運的岔道口。可惜大革命失敗了，黑娃當了土匪，遭到通緝。鹿子霖以此威脅利誘睡了田小娥。並被迫按照鹿子霖的意圖把白嘉軒的兒子白孝文引誘拉下水，並使其吸毒墮落，最後卻是愛上了白孝文，終被公公鹿三一矛刺死。和黑娃從慾望到廝守，和鹿子霖是慾望和交易，和白孝文是報復、慾望到愛情。田小娥，“白鹿原上最豔的一抹紅”，正是整個白鹿村慾望的集中表達，被黑娃這樣一個長工的兒子拐回來的漂亮的舉人小老婆，怎能不激起一幫男人壓抑的情慾。飲食，男女，人之大欲也。如果說吳仙草更多的是女性子嗣繁衍家族延續的角色，那田小娥就是慾望。慾望和道德的衝突，是整個白鹿原價值崩塌的導火索。
白靈 舊時代的抗爭者。她的第一次反抗是以憤怒的慘叫不肯纏足，白嘉軒不得不退讓屈服。當時女孩子是不能上學的，她偏不聽邪，不但和哥哥一起上了私塾，而且自己跑到省城上了新式學堂，參加了革命運動。被白嘉軒鎖在屋中，想包辦婚姻把她立即嫁人。鑿牆逃跑，與家庭徹底決裂。她是那個時代的革命先鋒。最後死於肅反被活埋。白靈其實是一個幾乎不真實的人物，是白鹿的精靈，是縹緲的希望，最後的死是迴歸這方土地。當舊的被打破之後，白鹿精靈帶來的是希望還是絕望，也許只是輪迴。
一部《白鹿原》，五十年變遷史。是頌歌還是輓歌，是希望還是憑弔。舊的終將過去，新的終會來到。子在川上曰“逝者如斯夫，不捨晝夜”。
另外《白鹿原》文字本土化，雋永、準確、大氣。
行文結構技巧純熟，比如開頭一句“白嘉軒後來引以豪壯的是一生裡娶過七房女人”，極具誘惑感，勾起讀者的閱讀趣味，開門見山的引出主人公，又為後面的故事展開找到一個巧妙的切入點，甚至為整部小說鋪墊一個基調，主人公是有力量而坎坷有其悲劇性的。
總的來說《白鹿原》是一部偉大的作品，作者深厚的文化積澱和世事洞然透徹，記錄一部蕩氣迴腸的民族史詩。對於閱讀而言，和《平凡的世界》相比，就是讀著不累。
所以，筆者認為《白鹿原》是一部經得起時間考驗的煌煌鉅著，是當代中國小說的no1。《平凡的世界》就和小說名字一樣，很平凡，寫的用力但並不偉大，時過境遷之後是遠不能和《白鹿原》相比的。
依舊小樓客
相比之下，《白鹿原》的影響力和名氣大於《平凡的世界》。兩部作品雖然都獲得了茅盾文學獎，都改編成電影。但影響力和知名度不一樣：《平凡的世界》書名太大，內容太小。不足以支撐這個名廈！以陝北貧困地區農民在那個年代生活狀態和命運的變化，用以證明那個特殊年代的人生態度；而《白鹿原》像一部史書，橫跨了幾代人在這個土地上的奮鬥，覺醒，抗爭和年輕一代投身革命事業的發展，英勇獻身精神！這是中國人民的精神，是民族英雄的靈魂。人物形象的塑造和性格的刻畫細緻入微！其知名度和影響力越來越大！遠遠高於《平凡的世界》
