在《彭祖養生長壽之術》中介紹了導引養生、服食養生、運動養生之法。不過，循法乃“入門”之徑，變法乃“登堂”之階，無法才是“入室”的鑰匙。
一切有為法，皆為泡與影。它只適用於未入門的門外漢，他們必須循法入門，而不宜妄自作為。但入門之後，便不可拘泥於成法。不知變法者何以出師，如果沒有許多師祖大師的創法、變法，哪有種種養生之法？哪有門派林立的無數功法？學法之後要根據自身情況，靈活變通，不可拘泥於文字，執著於形相，然後才可能達於“無法和無為”。
不可完全陷入別人的道與法中，不迷惑不迷茫，自己創法變法
“無法”是指無定法，不拘泥於他人之成法，也不執著於自創之我法。“無為”不是無所為，而是隨心所欲不逾矩之為。但既不可執著於“有為”，也不可執著於“無為”，既不可執著，也不可執著於不執著。無中可生有，無中可以無。明此有法無法，便可悟出無尚之至法，才可達上乘境界。
但要達此上乘境界，又不可妄想胡為，而必須明道。道有小道、中道、大道。功、法、術只是“術”，一術一法一功之理，尚只是“理”，而稱不上“道”。大道是人天宇宙規律，中道是人體生命規律，小道是養生規律，氣功萬法歸一的共同機理也只是小道中的一支而已。
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