“金刚”是宝贝。
为什么是宝贝？
因为它无坚不摧，能够破坏一切物质。咱们经常说的金刚钻，就是这个意思。
小的时候听人说，“没有金刚钻，不要揽瓷器活”，就是说它锋利无比，能钻透很多东西，无坚不摧。大家想一想，我们都很脆弱、很计较，根本就是因为我们执着；执着了，就没有抵抗力。我们会抱怨，会烦恼，最后只能去轮回。
它坚，利，明。所谓坚，指坚固，它的体坚固。
因为是空性。所谓空，就是所有的事情都是假的，它的本性是空的。所以我们就要知道自己也是空的，只是假名而已。
所谓利，是锋利，能破坏一切。众生本具空性。
每个人都有，“照见五蕴皆空”是，“是诸法空相”是。
诸佛成就我们那个般若波罗蜜的智慧德性，无法去形容。
只有自己去感悟，如人饮水，冷暖自知，夸夸其谈没有用的。整个《金刚经》就是要破相的，所有的我们都上当了，所以菩萨不住色声香味触法去布施，功德无量无边。大家想一想，我们那点功德，因为拿恒河沙数那么多的世界的所谓的七宝用于布施，不如持《金刚经》四句偈所得的功德，而且没有办法去相提并论。
大家想一想，我们今天有没有对得起佛教信仰？没有。我说实话，我也很羞愧，因为建庙，因为所有所有的这些事物，使我自己也迷失了我自己。我诚恳地跟大家讲，我也需要去忏悔和检讨，否则我们这个寺院就迷失了自己。如果寺院成了商场，而不是道场，那么最可悲的就是我们自己，不要去推卸任何责任。因为我们如果不去呼吁和呐喊：我们要回归我们的信仰，那这个社会也是很麻烦的，所以我们一定要认识自己。
于是历代祖师、诸位大德说这部般若波罗蜜经时，各个加上金刚来形容，一者拿金刚来做比喻，意思是这个般若智慧就像金刚一样。
像金刚一样什么？坚硬，无坚不摧，而且有抵抗力。你说我也好，骂我也好，无所谓。当然，我们要负责任，不能说我脸皮厚，不能说我没有自尊心，但是不执着，这个是我们需要的。
比喻虽然不恰当，但是也只有用金刚来作比喻。
大家坚强吗？不坚强；勇敢吗？也不勇敢；担当吗？也不担当；负责吗？也不负责。所以我们从我开始，就要对照这面镜子来忏悔。
没有另外一个更好的比喻了。再者加以区别，它不是《心经》。
所以叫《金刚经》，它是《心经》的扩大版。大般若经六百卷，更博大。其实我们如果需要简的话，《心经》足够了，但是繁一点的是《金刚经》。
所谓明，是周遍无碍。
所谓明，是通达，是周遍无碍，是任何事物没有死角，然后就看到了本质；看到了本质怎么样呢？那我们就不为表相所困扰。大家想想看，是既坚、又利、又明，我们还会上当受骗吗？我们明明皈依三宝了，还去问神问鬼？阿猫阿狗的故事还参与吗？一定要问自己。
《六祖坛经》告诉我们说：“一灯能除千年暗”，一千年的暗室，一点灯马上照明；“一智能灭万年愚”，哪怕我们迷惑了一万年，突然间有佛法就有办法，因为它让我们透过现象看本质，所以我们不要再折腾了。我们对于明白人要说明白的话；对于不明白的人，如果说明白的话，其实是对不起自己，因为我们不能对机说法。
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