三國名相諸葛亮當年在給劉禪上書《出師表》時曾說過：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。諸葛亮在出山前，真的只是一個普通的布衣農民，只求平平淡淡活下去嗎？事實上並非如此。當年諸葛亮在出山輔佐劉備之前，其實做了相當多的準備，這或許讓人意想不到。
諸葛亮出身于徐州琅琊陽都，後來跟隨叔父諸葛玄到荊州躲避戰火。在他叔父諸葛玄死後，諸葛亮就在南陽隱居，平時在家裡耕田讀書，有空就和當時的名士出遊結交。諸葛亮經常自比管仲樂毅，這也證明諸葛亮是有出將入相當官的野心的，否則一個農民比管仲樂毅幹什麼。而諸葛亮經常在荊州的名士群體裡參與“社交”活動，其實也是主動推銷自己的方式，他在不斷的推銷他自己。所以當時的名士徐庶、崔州平、龐統等人就很認可諸葛亮的才幹，當時的名士龐德公就稱諸葛亮作“臥龍”。在出山之前，諸葛亮就已經給自己做足了推銷推廣，他博學多才、精研兵法的口碑老早就在荊州名士圈裡傳開了。
當時荊州有一個名士，叫做黃承彥，他找到諸葛亮說，他有一個女兒黃氏（野史叫黃月英），雖然長得很醜，但是非常賢惠，問諸葛亮是否有意娶為妻子。諸葛亮後來和黃氏成為夫妻，他也成為了黃承彥的女婿。黃承彥可不是普通人。黃承彥的岳父叫做蔡諷。蔡諷是當時荊州的權貴，他的女兒蔡氏是當時荊州牧劉表的妻子，他的兒子蔡瑁是劉表重臣，掌管荊州軍隊。諸葛亮在娶了黃氏以後，荊州牧劉表成了諸葛亮的姨夫。而劉表所依賴的蔡家、蒯家都和諸葛亮有姻親關係。要知道，在漢朝想做官是需要被當官的舉薦為“孝廉”才行，諸葛亮為了出仕，在和官家攀關係這方面也做了不少準備。但既然都有劉表這個“後門”可以走，為什麼諸葛亮不直接出山輔佐自己親戚，反而一直在荊州里隱居呢？
其實原因很簡單，首先就算諸葛亮願意去幫劉表，劉表也不會重用諸葛亮。劉表最為重用與依賴的就是蔡家和蒯家，這兩大荊州本土權貴家族。之後劉表依賴的，是荊州地區的名士，比如說韓篙、宋忠、劉先等人。最後劉表稍微用的就是來荊州逃避戰亂的外來人口，就像是諸葛亮這種人。所以諸葛亮名聲再響，他在劉表眼裡也就是個二等人，不會被重用。志向是管仲樂毅級別的諸葛亮，自然也沒興趣到劉表手下做個打雜的。再次，劉表的志向就是在荊州安安穩穩過小日子，諸葛亮想跟隨的是當世梟雄，想要做皇帝的那種人。所以劉表和諸葛亮眉來眼去，誰也看不上誰。諸葛亮也就繼續隱居，像姜太公一樣，安心的等待著他的大魚，等著“願者上鉤”的梟雄。
諸葛亮出仕之前，並沒有乖乖的只做一個農夫。他一直在經營和推銷著自己，等待著臥龍一飛沖天的機會。後來的故事大家都懂了，劉備願者上鉤三顧茅廬，諸葛亮出山，鞠躬盡瘁，死而後已。
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