如果你是認真地人，仔細考究中國歷史，你會驚訝的發現，中國的歷史自盤庚出現了一道鴻溝，往上的歷史竟然渺不可聞，聞不可證。殷商的歷史斷層嚴重。
其實對於夏商兩朝的質疑聲由來已久，疑古學派也是大師雲集，著名的就有胡適，顧頡剛，錢玄同等諸位先生。
當時根據疑古學派的理論，夏商皆為偽史，更別說三皇五帝時代了，直到殷墟的出土與甲骨文的釋讀，殷商的歷史才得到承認。
而這個殷商就是盤庚開創的，也許你會說商朝是湯建立的，沒錯。但是商湯建立的商朝位於黃河以南的毫地。所以你可以把湯開創的商叫做毫商，雖然歷史上並沒有人這麼叫過。
盤庚是商的第20個王。他把商的都城遷到了殷地，於是被後世稱為殷商。而這個地方就是後世著名的殷墟了。
為什麼盤庚遷殷對於中國歷史那麼重要，因為盤庚才是中國第一個有著明確文字史料可以確認存在的王。
在目前，中國最早的文字記載就是來源於甲骨文，而絕大多數的甲骨文是出自殷墟的，也就是說有證可考的歷史始於盤庚。再往前就縹緲難尋了。
從這個角度說，也可以說盤庚是人文始祖了。但是夏朝真的不存在嗎？小編認為，沒有發現證據，不是證明夏不存在的理由！
歷史學家李開元先生曾說過：“面對歷史上必然發生過得事情，究竟是沉默不語，用嚴謹的態度束之高閣，還是打破沉默，用推測和想象將其構築出來？”小編認為我們應該選擇後者。
殷商已經是個發達的文明瞭，各項制度已經非常完備，結構嚴謹，文字也成熟了，還能建造另現代人歎為觀止的青銅器。那麼殷墟的商人是憑空出現的嗎？這怎麼可能？
殷商發展到這個階段，根據奴隸社會發展速度的緩慢程度推算，必然是長期存在一個高效率的生產生活的組織機構，也就是存在國家政府這才合理。那麼再往前一千多年的國家史怎麼就不可能存在？
農業社會的發展是需要經驗的積累的。沒有上千年甚至更久的原始積累很難想象一個沒有國家結構的部落能在短時間內變成殷商那樣發達的奴隸制社會。
既然夏朝所在的社會發展階段，構成後來商代社會結構基礎的，政權性的組織機構必然存在過，那麼這個組織為什麼就不能是夏朝？
只是因為夏朝沒有甲骨文記載？這種證據怕是說服力不足吧！
我們就算能夠證明了禹，啟，桀都是不存在的，那又怎麼樣，這甚至不影響我們認為他們的時代就已經有可能出現了文明！更何況我們無法證明這些人不存在。
或許從疑古學派的角度來說，夏可能是不存在的，但是我們認為觀念裡夏所在的時代很可能是有文明的！即便這個文明的名字不叫夏，甚至根本沒有名字。
回到盤庚遷殷的問題，這個舉措開啟了中國目前的信史時代，在某種角度來說也是中國歷史的開端，盤庚在說服貴族同意遷都的時候做過一個比喻，那就是我們都非常熟悉的星星之火可以燎原，盤庚確實辦到了。
盤庚通過遷都成功削弱了上數20代商王時間裡貴族積攢的權利和財富。穩定了社會統治，同時也規範和確定了兄終弟及的繼承製度。
由於基本沒有了黃河水患，商王又帶頭帶領貴族，統領奴隸集體耕種，糧食的生產得到的保證。
在兄終弟及的繼承製度下，沒有了幼主臨國的殷商，武力得到長足發展，原本不再朝貢商的部落被一一征服，殷商的統治地位得到鞏固。
商王為了保持對地方部落的統治，常常會派遣巫師甚至親自到附屬的部落進行占卜活動的儀式，在思想上擊潰他們！
可以說盤庚遷殷不止是中興了商朝，同時也為商朝後來兩百年的統治打下了很好的基礎，最重要的更是為現代人，留下了殷墟這個寶貴的財富。
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