同輩朋友都到了中年，於是總有人向我探討起困境。
想重新意氣奮發卻總有無力感，時而覺得世間紛繁了無意思，時而又被慾望弄得興致勃發。
我當然講不出跳脫這困境的辦法。
中年的油膩是不可逆的。
不過我倒由此想起了豬八戒的故事，或可作為參照。
1
豬八戒年輕時風光過，而且很風光。
《西遊記》第十九回豬八戒跟孫悟空交戰前，詩興大發回顧了一番自己昔日的榮光。
自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。……有緣立地拜為師，指示天關並地闕。……功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。
青年時代的豬八戒在世間渾渾噩噩慵懶度日，某日忽然遇到了一個神仙，指點他修行的法門，於是他拜了師開始修行，功滿飛昇當了神仙，而且是要職。
玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。
豬八戒不僅被封了要職天蓬元帥，還被玉帝賞賜了由太上老君親自打造，五方五帝六丁六甲共同參與鍛造的神兵——上寶沁金鈀。
我們不知道豬八戒哪來的好運氣，他的神秘師父看中了他什麼，他的師父有什麼樣的地位能使得他剛到天界就享受這麼高的待遇，或許豬八戒自己也不知道為什麼好運氣光顧他這樣一個天性懶散的人。
但他少年得志，內心的驕傲混雜著慾望的衝動，或許還有天界寡淡生活的壓抑，這些因素共同作用下，終於在一次宴會上犯下大錯。
只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀眾客。那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
內心的膨脹，酒精的作用，蠢蠢欲動的慾望，讓豬八戒放肆了一回，犯下了不可挽回的錯誤，按律當斬，好在太白金星出面求情，改判錘二千，貶出天關，之後天蓬元帥錯投豬胎，在福陵山下為妖。
這是豬剛鬣向孫悟空講述的自己的經歷，當然我們在《西遊記》第八十五回，豬八戒向豹子精自報家門時，得到了一些細節的補充。
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只因酒醉戲嫦娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。玉皇親打二千錘，把吾貶下三千界。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。
從“巨口獠牙”，“拱倒”等描述，我們能猜到豬八戒本相可能就是一頭豬，所謂錯投豬胎只是他對自己過去的一種粉飾，畢竟曾經那麼榮光，從一頭天性慵懶的豬變成了天界的神仙，然而命運就是這樣，一個不小心，他又回到了起點，又變回了一頭野豬。
豬剛鬣應該就是豬八戒成仙前的本名，而且他在天界犯的罪除了調戲嫦娥，還包括拱倒鬥牛宮，吃了王母的靈芝菜。
不過這些都不重要了，不管他本相是什麼，他曾經有過擔任天界要職的榮光，如今他又成了一頭醜陋的豬，而且已經豬到中年。
2
豬到中年，遭遇變故，而且是咎由自取，八戒心中是鬱悶、懊惱的，他後悔、自責。
這些情緒慢慢演變成無名的憤怒和自暴自棄。
他投胎出生後就咬殺了自己的“母親”，打死了“兄弟姐妹”，他的憤怒灑向了無辜的同類，豬剛鬣知道這一切都沒法再改變了，他只能當一隻豬妖了。他倒插門到福陵山雲棧洞，娶了洞主卵二姐，不到一年“搞”死了卵二姐，佔了雲棧洞，在附近吃人度日。
他不相信好運氣會再次眷顧他，福陵山附近有個大法力的烏巢禪師曾經勸豬剛鬣跟隨他修行，但他畢竟不是年輕時那隻豬了，他再也沒有雄心壯志了，他也不相信天界能再次接納他，他拒絕了，他覺得餘生只能作為豬妖了。
但是好運氣確實再次降臨到他頭上了，豬剛鬣遇到了剛承接了取經工程在考察路線的觀音菩薩和她的隨從木叉。
觀音菩薩先給豬剛鬣餵了一碗雞湯，“古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？—《第六回》”
這頭中年豬顯然對雞湯並不感冒，他已經自暴自棄，多增加一些罪孽又能如何？所以豬剛鬣有些耍潑地回答觀音菩薩，“前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪三罪，千罪萬罪！”
直到觀音菩薩亮出了取經工程，問他願不願意“往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴”，他才明白這是真正的機會，才滿口說，“願隨！願隨！”
豬八戒無疑是幸運的，一個人或者一頭豬，一輩子遇到一次大好運就該知足了，而他竟然遇到了兩次，尤其第二次機會，這是給了他絕處逢生的機會。
但同時豬八戒又是猶疑的，從人生巔峰跌落谷底繼而日久年深的縱慾吃人的生活讓他對自己能否忍受西天路上的艱辛產生了懷疑，他畢竟不再年輕，不再能對一個目標如此堅定，
他是矛盾的，他既期盼著西天取經能改變他的命運，又害怕從巔峰到谷底再一次重演，他既準備好了承擔責任和辛苦，又隨時被鬆散的慾望牽往本能。這種矛盾的表現伴隨著豬八戒一路向西。
3
事實上，還沒等遇到取經團隊，豬剛鬣就已經有了新的營生。
他變做一個漢子，入贅了高老莊給高太公的三女兒當男人，耕田鈀地，幫老漢掙下不少家業，有媳婦有飽飯，這對他來說已經知足了。
但他的妖精身份畢竟還是暴露了，讓一頭中年豬小心翼翼的堅持每天化妝成精緻的小鮮肉是不容易的，豬剛鬣顯然也不願意這樣度日，所以終於從一個黑胖漢變成了長嘴大耳朵長著鬃毛的豬妖。高太公當然不願意自己的女兒嫁給妖精，雙方撕破臉後，豬剛鬣採取了強制手段把高翠蘭關在後宅子裡，強行維持著他想要的生活。
其實這樣的生活豬剛鬣也維持不了多久，孫悟空見到高翠蘭時高翠蘭已經被長期的幽閉生活搞得“雲鬢亂堆無掠，玉容未洗塵淄。一片蘭心依舊，十分嬌態傾頹。櫻唇全無氣血，腰肢屈屈偎偎。”估計取經團隊再不來高翠蘭就香消玉殞了。
取經團隊終於還是來了，豬剛鬣被帶走了，臨走前他對老丈人說，“丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。—《第十九回》”實際上呢，他回得去嗎？豬八戒當然知道自己根本回不去了，就算他回去高太公也不能再次招贅他，但這個是他的一個精神寄託，所以西天路上遇到困難，豬八戒就嚷嚷著要散夥，要回高老莊，事實上他哪兒也回不了，他甚至不像孫悟空還有個花果山可以回，他的雲棧洞是自己親手燒燬的，而高老莊只是他自己編織的一個夢，騙騙自己罷了。
從另一個小細節我們也能看出豬八戒對於取經這件事是認真的，高太公對孫悟空說豬剛鬣只吃齋素，這是觀音菩薩要求他的，他做到了，而且在沒人監督的情況下做到了，沙僧就沒做到。觀音菩薩並沒有要求豬剛鬣戒色，所以他起色心從某種程度上並不算違背承諾。
雖然豬八戒取經的決心是有的，但同時他對於入贅這件事似乎特別著迷。
《西遊記》第二十三回四聖試禪心，四位菩薩變成一個大戶人家，一個老婦人帶著三個女兒，家資萬貫，良田千頃，跟取經團隊說想要招贅，豬八戒又心動了，直接管老婦人叫娘，他甚至不挑老幼，撞天婚撞不到女兒們，就跟老婦人說，“娘啊，既是她們不肯招我啊，你招了我罷。—《第二十三回》”可見豬八戒入贅的心情是迫切的。
從入贅福陵山雲棧洞卵二姐，到入贅高老莊，再到想入贅賈寡婦家，我們不難揣度出豬八戒的心態，這頭中年的豬從巔峰跌落谷底後早已喪失了重振雄風的信心，他本能的想依靠他人的力量，入贅對他來說是最好的選擇，他可以勤懇幹活，但他無法忍受從零開始。
然而現實卻是他並沒有什麼現成的東西可以依靠，他必須上路，西天取經是他唯一的出路。
4
和菜頭曾經寫過一篇關於中年的文章，他說中年是，“激情早已過去，智慧遲遲未來，慾望依舊堅挺，肉身不堪重負。”
這段話用來形容豬八戒再恰當不過了。
他不像孫悟空那樣有激情，也不像自己年輕時那樣篤定，他不像唐僧那樣擁有信仰帶來的智慧，他的慾望時不時的蠢蠢欲動，不像沙僧那般無慾無求，他的肉身無奈地需要大量的食物，走上一段路就疲乏了，不像白龍馬那樣能承受艱辛。
如果一定要定義的話，豬八戒就是個油膩的中年人。
豬八戒好色，看到漂亮的女子，哪怕明知道是女妖他都無法抑制他的慾望。看見白骨精變的村姑，他忍不住主動去搭訕；看見女兒國國王，他【忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也—《第五十四回》】；在濯垢泉，豬八戒變成一個鯰魚精，在七個蜘蛛精腿襠裡亂鑽，過了一把猥褻的癮；甚至到第九十五回，西天路上的尾聲，豬八戒看到來帶玉兔回去的嫦娥，【動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。—《第九十五回》】。
豬八戒懶惰且懦弱，孫悟空三打白骨精被唐僧趕走後，豬八戒承擔了化齋的職能，結果他在松林裡走著走著累了，把頭拱在草裡，倒頭就睡；在平頂山，孫悟空安排八戒去巡山，豬八戒又是在山凹裡找一彎紅草坡，倒頭就睡；一路上遇到麻煩的大妖怪，豬八戒就選擇往後躲，遇到唐僧被妖怪抓走，豬八戒就嚷著散夥，賣了白馬、買口棺木、埋了師父，然後他回高老莊過小日子。
豬八戒愛嘮叨，一路牢騷滿肚。給他安排活，他不情願領了任務，卻又在路上嘟嘟囔囔，罵團隊成員，【你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，面弱的沙和尚—《第三十二回》】；第三十七回，唐僧半夜夢中見冤死的鬼王，受了驚嚇，叫道“徒弟！徒弟！”，吵醒了八戒，他又開始抱怨，“甚麼土地土地？當時我做好漢，專一吃人度日，受用腥羶，其實快活，偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳！這早晚不睡，又叫徒弟作甚？”
就是這樣一頭油膩的中年豬，取經路上遇到有好吃的就拼命多吃，吃撐為止，遇到好看的女子，能飽眼福就飽眼福，還能上手調戲一下就算賺到了，遇到兇狠的妖怪，能往後躲就躲，躲不過去就一邊發著牢騷一邊戰鬥。
5
But，儘管一路牢騷，一路油膩，豬八戒堅持完了全程。
實際上，八戒不僅一路堅持了下來，在關鍵時刻甚至可以說是功不可沒。
第三十回，取經團隊在趕走了孫悟空的情況下遭遇黃袍怪，唐僧被變成了老虎，沙和尚被抓，白龍馬受傷，是豬八戒跑到花果山用激將法叫回了孫悟空，解了這次危機。
第六十四回，面對八百里荊棘嶺，團隊束手無策，是豬八戒變大身軀，【拽開步，雙手使鈀，將荊棘左右摟開】，當了一回開路先鋒。
第六十七回，在七絕山，面對滿山遍野的柿子堆積腐爛形成的汙穢，又是豬八戒不顧惡臭，變成大豬本相，一路拱開汙穢，給取經團隊開路，也為鄉里造了福。
豬八戒有時候也會忽然來了精神，變得鬥志昂揚，在荊棘嶺他開路後，看到了一通石碣，上面寫著，“荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行。”，八戒來了豪情，添了兩句，“自今八戒能開破，直透西方路盡平。”這時唐僧下馬說，【徒弟啊，累了你也！我們就在此住過了今宵，待明日天光再走。】豬八戒居然興致勃發，說，【師父莫住，趁此天色晴明，我等有興，連夜摟開路走他娘！—《第六十四回》】
此外，豬八戒雖然一路色心不減，但自打“四聖試禪心”一回被四位菩薩變得寡婦一家戲弄了之後，豬八戒只是停留在色心念頭上，再也沒有真正有過脫離取經團隊的留在路上跟哪個女妖精過日子的行為了，第九十五回，豬八戒抱住嫦娥被孫悟空打了兩掌制止，豬八戒道出了他這些色心的意圖，【
拉閒散悶耍子而已！】豬八戒的牢騷、偷懶、懦弱，甚至他的色心，都是西天路上的慾望和本能帶他開的小差，是他自己的調劑，這點佛界是清楚的，所以在最終的西天總結大會上，如來佛祖是這麼給豬八戒蓋棺定論的：
“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。—《第一百回》”
6
少年時讀《西遊記》最愛孫悟空，他鬥天鬥地，永遠有耗不完的激情，五指山500年沒壓垮他，放出來後又是一個戰鬥不止的英雄。
那時最討厭豬八戒，覺得此人懶散、好色，活幹得不多，牢騷卻一大堆。如今再細讀西遊記，我已是中年，漸漸懂了豬八戒。
這頭油膩的中年豬像我們認識的那些普通的中年男人，他們平凡的生活著，承擔著生活的重壓，他們年輕時或許也風光過，但如今只是平凡的進取著，慾望時不時來勾引他們，讓他們開小差、走神，肉身變得愈發沉重，但他們終究是堅持下來了，一路瑕疵不斷的堅持下來了，用並不好看的姿勢走完了全程，用並不英雄的方式過完了一生。
豬八戒的西行之路像馬拉松的後半程，前半程也意氣風發過，後半程想過停下來，又偶然會湧起過年輕時才有的鬥志豪情，也被路邊的風景吸引過，對旅程的終點懷疑過，但，最終，這頭油膩的中年豬還是在跑。
一路油膩，一路向西。
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