德國作家海德格爾說過一句經典的話：“人生的本質是詩意的，人應該詩意地棲息在大地上”。
生活應該處處充滿詩意。詩詞生態苑多次發表署名王中義的原創詩詞，這個作者王老漢就是託寄詩心於人生，生活處處皆詩篇的例子。
有沒有想過這樣的事情發生？
當你攤上一件無傷大雅的小案件需要法官進行判決時，這名法官用鵝毛筆寫下詩一樣的判決書，就像一個哲學家成了國王，你會甘心做他的奴僕一樣，也許你會樂意並欣然接受法官的判決。
前年曾有一名法官的詩意判決書在網上走紅，法官審理的是一件離婚案，在審理過程中，法官瞭解到雙方當事人曾經有過那麼一段美好的戀愛過程，而現在卻要勞燕分飛，心有所感寫出了“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”等詩句，最終判決不準予離婚，引起網友大量轉發。當然這份“詩意判決書”也讓法律充滿了溫情，人情。
在古代，很多官員才華橫溢，詩詞功底深厚，妙趣橫生、詼諧幽默的詩意判詞更是不計其數哦！
1.減字木蘭花，促成好姻緣
南宋時期，馬光祖擔任京口縣令，一次有個書生翻牆進入所愛少女的房間，被押至官府。馬光祖問過案由之後，便出題《逾牆摟處子詩》對書生進行面試，那書生秉筆疾書：
“花柳平生債，風流一段愁。
逾牆乘興下，處子有心摟。
謝砌應潛越，韓香許暗偷。
有情還愛慾，無語強嬌羞。
不負秦樓約，安知漳獄囚。
玉顏麗如此，何用讀書求。”
馬光祖一見，大加讚賞，不但不責罰書生的非禮之舉，反填一首《減字木蘭花》作為判詞，判決二人結婚：
“多情多愛，還了平生花柳債。
好個檀郎，室女為妻也不妨。
傑才高作，聊贈青蚨三百索。
燭影搖紅，記取媒人是馬公。”
2.準準準，尼姑還俗嫁夫君
清朝康熙年間，福建泉州城外有個“風月庵”寺廟，住著一位年輕貌美的小尼姑。這個小尼姑與一位姓孫的公子相愛後，想還俗嫁給孫公子為妻，但又怕人說三道四。思前想後，於是便向州府呈狀，請官府恩准。
知府接狀一看，覺得有些可笑，便在小尼姑的呈狀上批道：
“準準準，準你嫁夫君。
去禪心，超梵心，
脫袈裟，換羅裙，
免得僧敲月下門。”
3.一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。
清代，鄭板橋任山東濰縣縣令時，曾判過一樁“僧尼私戀案”。一天，鄉紳將一個和尚和一個尼姑抓到縣衙，嘈嘈嚷嚷地說他們私通，傷風敗俗。
原來二人未出家時是同一村人，青梅竹馬，私定終身。但是，後來女方父母反悔，欲把女兒許配給鄰村一個老財主做妾。女兒誓死不從，離家去桃花庵削髮為尼，男子也憤然出家。誰知在來年三月三的濰縣風箏會上，這對苦命鴛鴦竟又碰了面，於是趁夜色幽會，不料被人當場抓住。
鄭板橋聽後，動了惻隱之心，遂判他們可以還俗結婚，提筆寫下判詞曰：
“一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。
從今入定風歸寂，此後敲門月影遙。
鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。
是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。”
4.作詩免去牢獄苦，締結連理好幸福
明代福建龍溪縣有個青年叫張松茂，與鄰女金媚蘭私通，被金家捉住，被捆綁到福建巡撫王剛中的大堂上，隨後金媚蘭也來到大堂上。
王剛中一看二人外貌，都是眉清目秀，舉止儒雅，不像是放蕩奸邪的小人，便有心成全二人，便問道：“你倆會做詩嗎？”
張、金二人驚魂未定，聽了這句有些莫名其妙的問話，都趕緊點了點頭。王剛中便指著堂前簷下蜘蛛網上，懸著的一隻蝴蝶對張松茂說；“如能以此為詩，本官便可免爾等之罪。”
話剛說完，就聽張松茂吟道：
“只因賦性太癲狂，遊遍花叢覓異香。
近日誤投羅網裡，脫身還藉探花郎。”
探花出身的王剛中心想此人才思敏捷，而且詩中有悔過之意，很是難得。
便又指著門口的珠簾子對金媚蘭說：“你也以此為題賦詩一首吧。”金媚蘭略加思索，隨即念道：
“綠筠劈成條條直，紅線相連眼眼齊。
只為如花成片斷，遂令失節致參差。”
王剛中聽罷，不覺擊節讚歎。見他二人郎才女貌，年齡相當，便提筆寫判詞道：
“佳人才子兩相宜，致富端由禍所基。
判作夫妻永偕老，不勞鑽穴窺於隙。”
二人磕頭拜謝。金家見事已至此，也就息事寧人，很快為二人辦了喜事。
由上看出，會作詩不僅可以免去牢獄之苦，還可以結成美好姻緣呀。
人怎樣詩意地棲居在大地上？就在於讀懂了自然的真，讀懂了人情的善，體味到了藝術的美。上述這些“詩意判詞”，不僅給人們以美的享受，還給人心靈的震撼，讓人回味無窮。
尼采說：每一個不曾起舞的日子，都是對於生命的辜負。我想說：每一個不曾讀詩的日子，都是對自己的辜負，每一刻缺乏詩意的想象，都是對於自己的漠視。
捧起詩書，詩意會無處不在，快樂也無處不在。
人生自有詩意，讓詩詞生態苑伴隨你，一起去感受唐宋王朝的情懷與夢想吧！
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