第二屆中國網絡文學+大會9月中旬在京舉行，本次網絡文學盛會彙集了全網各平臺優秀的網絡文學作品，其中不乏具備泛娛樂開發衍生的精品項目。由靜思六合（煙臺）文化傳媒有限公司與北京點眾科技股份有限公司、北京幻想故事工坊共同合作開發的長篇系列單元志怪作品——《六合青山卷》，便是志怪文化領域裡的佼佼者。
大會期間，點眾科技與合作伙伴精心組織了“聚力IP 璀璨華放”精品小說轉化分享沙龍。沙龍上，幻想故事工坊的內容代表趙子非分享了由靜思六合、點眾科技以及幻想故事工坊共同合作開發的長篇單元志怪小說——《六合青山卷》的世界觀架構。
《六合青山卷》概念海報
首先是關於地圖的設定：
“六合為天下，天下分九州。”在《六合青山卷》的世界觀構架中，同樣存在著一個關於九州的設定，但區別於“九州幻想”系列，“六合九州”分為“內五州”與“外四州”兩部分。
“內五州”即朝堂統治下的五塊疆域；分別為中州、北荒州、南九淵州、西大澤州、東始州。在《六合青山卷》原文中更是以一句“中州以政；北荒州以蠻；南九淵以商；西大澤以牧；東始以天下勝。”言簡意賅的將“內五州”的核心屬性介紹了出來。
“外四州”由於流傳於坊間傳說，又被稱為傳說中的四州。這帶有幾分神秘色彩的四州則分別是，東始州以東的海州，西界以西的離幽州；雲海之上隨雲而動的流雲州，以及不知地下何處的末州。
無論是“內五州”還是“外四州”，在《六合青山卷》中並不會過分強調各個州的設定，而是將它們自然而然的定義為背景或是輔助元素的存在，貫穿於各個單元故事之間。
幻想故事工坊代表趙子非（左），《六合青山卷》作者小妖非魚（右）
其次是傳承與創新的問題：
《六合青山卷》是基於中國優質傳統志怪文化基礎上的創新，所以採用了傳統志怪文化最基礎也是最核心的設定，那便是講述人和妖之間的故事。在《六合青山卷》中，沒有神、仙、鬼、佛、魔這類的設定，而是從最貼近於現實和生活作為出發點，講述一個個人與妖之間關於感情、關於成長、關於人性的故事。
《搜神記》卷十三載，南方有一種小蟲，名青蚨，如果捉去其子蟲，母蟲就自動飛來。將青蚨的血塗在錢上，稱為子母錢，用子錢或母錢買東西后，其他的錢可自動飛回與其母錢或子錢團聚。』這便是“青蚨還子”的最初由來，可隨著時間的推移，本應象徵著母子親情的“青蚨還子”，卻因傳說中與錢有關，便直接指代為了能帶來金錢的昆蟲。這便是志怪文化在傳承過程中的一種扭曲。《六合青山卷》中的《青蚨篇》便是將青蚨本有的母女親情重新還原。志怪文化需要傳承，不能讓優秀的志怪故事被遺忘在曾經。
英招概念人設·小時光工作室繪製
最後是關於志怪的形象定義：
幻想故事工坊代表趙子非先生以山海經中的英招為例，簡單扼要的介紹了《六合青山卷》如何在傳統志怪基礎上的取捨與創新。
英招在《山海經》的定位是是看管花園的神獸，出自《山海經·西山經》：“寅惟帝之乎圃，神英招司之，其狀屬身而人面，虎文而舄翼，徇於四海，其音如榴。”
如文言，《山海經》中英招的是馬身人面，虎紋鳥翅的形象。但在在《六合青山卷》中英招的形象卻是白衣如雪，長髮紫瞳，在飛的時候才會生出對翅的俊俏少年。
《六合青山卷》作者小妖非魚
志怪文化從古至今都是中國文化的重要組成部分之一，好的志怪文化作品更是在返璞歸真的過程中去其糟粕，取其精華，在保留志怪基礎內核的同時，更注重於情感的表達。《六合青山卷》便是符合上述要求的一部優質志怪作品。
《六合青山卷》對志怪形象的創新不再停留於過分注重外在形象的初級階段，而是更多的從志怪內在出發。他們並不在乎英招是不是馬身人面，也不在乎他是虎紋豹紋，明明是看守卻喜歡徇於四海，那他一定是個愛旅遊，好管閒事的傢伙。於是便有了《六合青山卷》中那個面冷心熱好遊歷四方好多管閒事的“英招”形象了。
預計2019年初，將會推出首版的六合設定集，不僅涵蓋了交流會上講述的所有內容，還涉及六合簡史、各州地圖以及六合群妖圖等。
點眾科技沙龍現場
用新的視角傳承中國優質志怪文化是幻想故事工坊一直以來的方向；用簡單的故事溫暖人們的生活，是這支90、95後的年輕團隊不變的初心。期待靜思六合、點眾科技以及幻想故事工坊三家強強聯手，能給我們帶來更多的驚喜。
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