-安小彡-
張三丰放到《天龍》是什麼水準。
需要比較下，首先《射鵰》，段皇爺，憑藉一陽指，這一套武學。可以成為天下五絕之一。洪七公也憑藉降龍十八掌成為五絕之一。
在《天龍》裡面，會一陽指得，只有段譽大伯，段譽他爹，和段譽他親爹。其中一陽指造詣最高得就是段譽他親爹。
在蕭峰眼裡，一陽指只是一門高級的點穴功夫而已。所以蕭峰的降龍十八掌遠勝一陽指。
再看看《天龍》裡面，少林和尚，除了掃地僧，其它和尚打不過一個鳩摩智。
鳩摩智>少林諸僧侶。蕭峰>鳩摩智，所以蕭峰>少林諸僧
《倚天》張無忌打少林仨僧，是平手。後期張無忌實力越等張三丰。
張三丰是可以吊打，九陰狀態下的周芷若，楊過的孫女也是可以吊打周芷若。
張三丰約大於或等於楊過的孫女。
再看回來《射鵰》郭靖用殘缺的降龍十八掌對梅超風的九陰真經。
還能贏了。要算算梅超風在沒瞎之前是師承五絕的東邪。江南七怪打黑風雙煞，還死了個人。
梅超風又年長郭靖那麼多，武學深度應該比郭靖強，但是還是輸了
所以可以得知《降龍十八掌》絕對的頂級武學。
因為《倚天》裡面留下的《天龍》的武學很少。但是周芷若的速成九陰白骨爪已經能在天下群雄裡面大放異彩。
《九陰白骨爪》>倚天的普遍武學。
張三丰初次出來，是《神鵰》的尾部，和郭襄有一段故事。
覺遠大師圓寂之際，矇矓囈語部分《九陽真經》經文，張三丰、郭襄、無色大師默記了一部分。
當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。
武功是無色大師最高;郭襄所學最博;張三丰當時武功全無根基，正因如此所學反而最精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其「高」，一個得其「博」，一個得其「純」。三派武功各有所長，但也可說各有所短。
張三丰和郭襄後來成為武當派和峨嵋派的創派祖師，「九陽神功」啟發武當、峨嵋開宗立派的武功，及無色後少林派受益匪淺，主要根源在這一部分的『九陽神功」，又名《武當九陽功》，《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》。
所以張三丰的內力根源是《九陽功》。
後期張三丰自創出《太極功》，成為天下第一高手。
"生平所遇人物，只有本師覺遠大師、大俠郭靖、神鵰俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。"
"我百年的修為，或許能與郭大俠比肩。"
---《倚天屠龍記》張三丰
所以張三丰放在《神鵰》中，應該是天下五絕的等級。
天下五絕，只有洪七公和《天龍》的喬峰可以做個比較
喬峰
降龍十八掌:丐幫鎮幫神功，外門武學中的巔峰絕詣，講究剛柔並濟，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。精義在於"有餘不盡"，一掌之出，必須留有餘力。掌力始終無盡無漏。世紀新修版中修訂為降龍廿八掌，蕭峰去繁就簡，將二十八掌刪去了後十掌，成為降龍十八掌，更顯精要，威力非但不弱，反而有所勝出，稱為武林中威震天下的高明武學。後由義弟虛竹代傳，由此世代傳承。
龍爪手:少林七十二絕技之一，手指堅硬愈鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮。
擒龍功:可以凌空取物，奪人兵刃。蕭峰曾用此招制服燕子塢人眾。
打狗棒法:丐幫鎮幫之寶，是丐幫主代代相傳的武功，輕動靈便，變化精微，招術奇妙，共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣，棒影飛舞，神龍夭矯，如流星趕月。數百年來，丐幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除奸殺敵，震懾群邪。
太祖長拳:傳說因宋太祖趙匡胤而得名，本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互剋制，講求實戰攻防，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。
降魔掌:少林七十二絕技之一，出掌輕柔，若有若沒。新三版修訂為由玄苦傳授，屬於陰柔掌力
排雲雙掌:喬峰的得意功夫掌掌凌厲，霸氣十足。三聯版蕭峰打虎曾用，新修版改為見龍在田
喬峰戰績：聚賢莊吊打眾人，
吊打鳩摩智
吊打一品堂
吊打：丁春秋，遊坦之，慕容復3人聯手。
所以，張三丰來到《天龍》也是被吊打的對象
飛天琴羅
老張放到《天龍八部》裡，也是數一數二的高手，僅次於掃地僧。因為掃地僧太過神秘，只有一次出場紀錄，沒法作為標杆。
很多人認為金庸武俠年代越靠後武學越衰落，因此張三丰到《天龍八部》裡肯定不入流。其實這種說法是完全錯誤的。
比如《天龍八部》裡段譽用上六脈神劍將酒逼出體內，還把蕭峰嚇了一跳，可《射鵰英雄傳》裡邱老道就能用內力逼出酒。
《射鵰英雄傳》裡肉掌斃馬是五絕才有的功力，基本算是全書頂尖，可是《笑傲江湖》中餘滄海就能一掌打死林平之的馬。更別提方證、解風以指力在木頭上寫字，遠勝精通一陽指的南帝。
因此在金庸小說中，後人超過前人的事例比比皆是。
具體到張三丰張老道，他強在哪裡呢？
第一，他能自創武功。
自創武功是判斷人物水平的一個硬標準，一般能自創武功的都是宗師級人物，遠勝過因循守舊的高手。
而自創武功也有不同的級別，張三丰自創的武功多是在武學理念上有重大突破，如果在科學史上，就是牛頓、愛因斯坦一類的人物，屬於武林中的泰山北斗。
如真武七截陣，威力隨人數呈指數增長。指數增長是非常恐怖的一件事情，很多人應該都知道一個往象棋棋盤上放小麥的故事，那就是指數增長。在金庸所有小說中，武功威力呈指數增長的唯有真武七截陣一例，可謂震古爍今，前無古人後無來者了。
還有太極拳劍，讓張無忌先學會再忘記，和獨孤九劍的理念是一致的，也遠超時代。在書中，太極拳劍是同乾坤大挪移、九陽神功並列的武功。
張無忌留居武當數月，一面替俞岱巖、殷梨亭治傷，一面便向張三丰請教武學中的精微深奧，終致九陽神功、乾坤大挪移、再加上武當絕學的太極拳劍，三者漸漸融成一體。
所以張老道的水平絕對是宗師級，十分恐怖。他的缺點就是沒有自創出全新的內功心法，跟達摩、斗酒神僧等人比尚有不足。
第二，在其他高手的眼中，張三丰深不可測。
基本上《倚天屠龍記》中，水平越高的高手，看張三丰就越是仰視。
張翠山認為張三丰比謝遜略勝一籌；殷梨亭認為能學到張三丰兩三成武功可以找楊逍報仇；俞蓮舟越學越覺得跟張三丰相差得遠了，倒似每天都在退步一般；楊逍、韋一笑讚歎張三丰學究天人；天下無敵的張無忌認為張三丰深不可測。說張三丰是神龍見首不見尾的人物並不為過。
當日張三丰帶張無忌上少林求九陽神功，少林寺的僧人拒不接待，他們心中想：“少林寺中千百和尚一擁而上，你也未必能把少林寺給挑了。”對付張三丰一個人，就想著千百和尚一擁而上，可見在少林眼中，張三丰恐怖如斯。
到了後人眼中，如《俠客行》中的雪山派白自在，張三丰已是同達摩比肩的大宗師、大高手。
因此張三丰別說在《天龍八部》中，就算在金庸小說的所有出場人物中，也是數一數二的絕頂高手，他唯一比不過的就是被金庸派來救場的掃地僧了。
我是夢露居士，歡迎關注我，為你解讀金庸武俠。
夢露居士
倚天裡面有一段，忘記細節了，反正就是張無忌在張三丰面前展示了一下九陽神功的內力，張三丰驚訝的說了一句：百年來，也就他，射鵰大俠郭靖，神鵰大俠楊過和他師傅覺遠有如此內力。也就是說張三丰的功力水平和射鵰五絕差不多一個層次。而射鵰裡面的絕技一陽指在天龍里面的，也就是一門稍微入流的點穴功夫而已。所以感覺張三丰如果到了天龍里面，可能會略低於段正淳，準一流高手水平
小呆69437737
張三丰到天龍里，武功比三大主角高，數一數二
天龍八部三大主角，喬峰、虛竹、段譽，與張三丰對比，我們逐一分析：
喬峰：只有一項厲害技能降龍十八掌，可謂一掌走遍天下，喬峰厲害主要在於實戰，內力實際上遠不如虛竹和段譽，但功夫比的是綜合能力，所以三大主角應該是旗鼓相當的。
倚天裡邊的張三丰已經是百歲老人，大小戰技更是數不勝數，論實戰勝過喬峰。
論技能太極拳跟降龍十八掌同是頂級武學，就看在誰的手上發揮，太極拳是張三丰自創的，運用自如，完勝喬峰。
虛竹：獲得了無崖子七十年的功力，隨後在天山童姥的幫助下繼承了逍遙派武功絕技，隨後又吸收了天山童姥和李秋水的功力，可謂是天龍八部裡邊功力最深厚之人，繼承逍遙派掌門後，還有一大堆武功等著他去修煉。
但因為事務繁多，他也沒時間修煉，至少天龍里邊沒來得及修煉，故此虛竹只能說最有潛力。
論內力，張三丰不及虛竹。可論實戰經驗，虛竹遠不如張三丰。
段譽：北冥神功一部分，零零散散吸收了不少人的功力，鳩摩智的功力竟歸其有。擁有凌波微步，配合自家的六脈神劍，等同於想射拿兒，射哪兒。
張三丰太極拳特性在於化解，以退為進，有點類似於乾坤大挪移，可以轉化掉攻擊，所以段譽的六脈神劍在張三丰面前其實發揮不了太大作用。
天龍八部裡邊其他人在三位主角面前，多數為手下敗將，跟喬峰打個平手的也就他親爹和慕容復的爹，那跟張三丰自然沒法比。
最後就剩神秘的掃地僧了，掃地僧毋庸置疑是裡邊最厲害的。
張三丰跟掃地僧才是一個級別的，同樣老練，同樣不只是是到了學武的級別，而是到了修仙的級別。
歷史品客
這個問題吧，問的就有毛病
安排張三丰出場，是青年時的，中年時的，還是百歲後的！
青年時的張三丰，在天龍應該是和雲中鶴水平差不多，說強不強，說弱不弱的水準！
要是中年時的張三丰武功應該是突飛猛進，參考其以三分之一九陽神功為為基礎，創出的純陽無極功，外加童子身，中年的張三丰應該是少林玄字輩高僧的水平，已達一流水準！
百歲後的張三丰就不敢想象了，沒有實戰作為參考，但剛相以外門神功偷襲老張，口吐鮮血需要靜養三個月才能復原，這算是個小小的黑點，個人張真人百歲後的武學修為在天龍絕對不輸於掃地僧，實戰應該在天龍四絕之列吧，畢竟掃地僧那三尺氣牆簡直是所有人的噩夢！
怒海聽濤按玉簫
張三丰，陸地神仙之流。
功夫應該天龍第一。理由如下。
1，金庸在其他書裡，比如俠客行，多次藉著其他武林人物之口說，張三丰達摩的境界。可見張三丰和達摩境界相當，掃地僧修成了所有絕技，並懂得用佛法化解戾氣，但我不認為掃地僧能超過創出72絕技的達摩。
2，內力，你覺得自己修煉的，百年不破身的純陽童子功，能自己改版九陽神功成武當九陽功的修為，不如隨便吸別人的二百年功力？如果這樣，那掃地僧怎麼能完爆三兄弟？
3，招式，開創武當一門，和少林並列，什麼概念？陣法修為遠超王重陽，拳法，劍法，內功心法起碼幾十種吧，甚至可以幫徒弟量身定製功法。不然如何開創一門？這水準，天龍里無人能及。
4，境界，震古爍今的大宗師。別說天龍，就是玄幻小說俠客行，也沒有能超過張三丰的。
看不下去讓我噴兩句
要回答這個問題咋們先來了解一下張三丰在小說中的地位。張三丰是歷史上真實存在的人物，而作為金庸先生小說中的人物初次登場是《倚天屠龍記》，在倚天時期被公認為武功天下第一，而之所以獲得如此美譽我想有以下原因：
1.開宗立派，武學宗師。張三丰一手創立了武當派，門下弟子武當七俠更是名滿天下，而且自身武學造詣極高，創造了太極拳等一系列絕學。
2.活得長。眾所周知張三丰一生橫跨宋、元、明三個時代，和他同時代的強者基本都掛了，各門各派的掌門在他面前也只能算小輩，真正算得上德高望重。
3.神秘性。在倚天時期張三丰基本處於隱世狀態，江湖中人別說見他出手，就是見一見他本人都是難事，正所謂摸不準的才最可怕。
這便造就了他在《倚天屠龍記》中不可撼動的地位。迴歸正題，如果把他放在天龍時期的話那也絕對是和掃地僧一個級別的人物，其實掃地僧和張三丰是有共性的，首先兩者後期都屬於隱世狀態，淡泊名利一心鑽研武學。再者掃地僧所學隸屬佛學一門脈，所學武功皆由此演化而來，學佛越深功力越長；而張三丰所學所悟又和道家文化關聯緊密，可以說他活那麼大歲數有道家養生之功。這兩個人把佛、道兩家與武學融為一體，其境界是其他武林中人遠不能及的。
走加召等於超
金庸小說中，張三丰代表的是道家武功的極致，達摩代表佛家的極致。除了《越女劍》和《俠客行》二書接近玄幻。這二人最強。包括掃地僧都不如張三丰。
張三丰，戰力不必多說，秒擒玄冥二老之一，要知道張無忌後期打玄冥二老還費點事。而張無忌是金庸親口承認的最強男主角。
張三丰，書中活了一百五十多歲，一百五十多年童子功，創立武當派，速度成為和少林齊名的門派，武學底蘊和教育弟子也無敵了。
書中描寫張三丰帶張無忌去少林討教九陽真經，少林不願意，張三丰只說了一句討教一下,少林的人以為是要踢場子了，立刻蒙發出“頃全寺之力戰張三丰”的想法，但是就算這樣,，還惟恐不敵。可見張三丰多強。
記錄每時每刻
張三丰遠勝掃地僧，這個答案不容置疑，原因很簡單——金庸先生寫的很明確！在《倚天》第十回中，有這樣一段心理描寫，就是張三丰出關前的一段心理，大概意思是說他的太極劍已至圓融境界，不輸於達摩老祖，武當武功當在江湖上大放異彩!請注意這是一段心理描寫，因此這個說法還是靠譜的。什麼叫不輸於達摩老祖呢？在掃地僧前面有位高僧練了13門絕技已屬於空前絕後，可以判斷出掃地僧會的絕技少於13門，不要忘了達摩老祖72絕技都很精通，也就是說張三丰和達摩老祖至少是一個水平的，掃地僧差了很多。這個結論我們從金庸小說文本背後的哲學內涵依然可以推導出來，所以這個問題應該是有明確的答案了！
還有一個理由，就是金庸小說文本背後都有一定的文化（哲學）作為支撐，儒釋道在金庸筆下都有代表人物，佛家代表是達摩老祖，道家代表就是張三丰，而獨孤求敗是個亦儒亦道亦佛的人物，這三人都是絕頂高手代表，其實不相上下的，如果非要排第一，那就是獨孤求敗了。
滕子衿
仍然是第一！
總有人說掃地僧中了降龍十八掌只是吐血，最後還能帶著蕭遠山和慕容博走，張真人受金剛般若掌重傷吐血但是秒殺剛向做對比。可是忽略了一個情況，掃地僧是有準備接降龍十八掌，張真人是被偷襲，這個差距就大了。且張真人在重傷之下秒殺剛向。
少林的金剛般若掌也是一絕學，不次於降龍十八掌的威力！
在看旁白描寫，武功到了從心所欲，無不如意的最高境界。對於救人也是最牛的境界！
