1959年廬山會議上，彭德懷被錯誤批判。這年8月，軍博文物陳列布展初步完成，正擬請軍委和各總部領導人進行審查，賈若瑜突然接到上級通知，要把彭德懷及其有關部隊的陳列品通通撤掉。
那天夜裡，賈若瑜一夜沒睡。他想，如果把彭德懷和他所指揮過的部隊的文物全部撤掉，1928年平江起義，中央蘇區反“圍剿”，陝北的一方面軍，抗日戰爭時期的八路軍，解放戰爭時期西北解放軍就沒有辦法交待了。抗美援朝，鏖戰三千里江山，迫使敵人同意談判停戰最後簽名的志願軍司令員誰能代替呢？那樣的話，我軍的歷史還能完整嗎？此外，沒有了彭德懷，怎麼向原紅三軍團、原八路軍、原西北野戰軍的幹部戰士交待？參觀者提出詢問，軍事博物館的工作人員又怎樣回答呢？
第二天，賈若瑜就去找軍委秘書長羅瑞卿，報告了上面通知要他把彭德懷從紅軍到抗美援朝的陳列都撤掉的事。羅瑞卿問賈若瑜的意見，賈若瑜說這樣做既不利於團結，也解釋不清楚歷史，應該保留。羅瑞卿點點頭，說：“你去找陳賡同志，劉帥和聶帥，問他們的意見，回來再告訴我。”
賈若瑜找到陳賡大將，陳賡問他的意見，賈若瑜說保留。陳賡明確表態：“我同意。”找到劉伯承，他二說沒說，“保留。”聶榮臻也不同意撤。回來賈若瑜跟羅瑞卿彙報這些情況後，他說“那就保留”。
於是，彭德懷在軍博的陳列，仍保留在他原有的位置上，只是把“百團大戰”改為“華北大破襲”。
“實事求是地反映歷史的原貌不是一件容易的事情。但歷史畢竟是歷史，容不得人隨意更改。”文革中，因為這件事，賈若瑜被指為“偷樑換柱為彭德懷樹碑立傳”，是“反黨、反中央”，沒少挨批鬥。
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