文：可快
從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
這是現代詩人海子對於他心中幸福生活的描繪，樸素明朗的語言裡飽含著對於質樸、自由人生境界的嚮往。而陶淵明用他的山水田園詩打破了當時門閥制度森嚴下的官本位思想樊籠。他作為一位文人士大夫，從二十九歲起開始出仕任官十三年，卻沒有沾染上當時官場的汙濁風氣，反而一直厭惡官場。不願與世俗同流合汙的他遠離了廟堂，走向了江湖。
四十一歲的陶淵明總算徹底看開了一切，他在做了八十多天的彭澤縣令後毅然辭官歸鄉，留下不為五斗米折腰的佳話。他以後再也沒有出仕，而是在田園之間用一支妙筆勾畫出了一幅幅理想生活畫卷，作出《歸園田居》詩一組：
其一
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
年輕時我就學不會那些曲意奉承、鑽營取巧的本領，只是一個真誠率性的老實人，我這樣的性子看起來就跟那淳樸的鄉村或是那寧靜的自然有著一些共同之處。可是我身為官宦子弟，身為一個熟讀四書五經的普通知識分子，即便只是為了養家餬口，也不得不在仕途和官場中爬摸滾打。人到中年，回頭看一下過往，這才懂得以前的十三年是誤入歧途。
像那山林中的鳥雀也會連著自己以前棲居的樹林，那池塘中的小魚也會捨不得自己曾經待過的小水窪，我呀，已經厭倦了官場的烏煙瘴氣，只想走向自然、迴歸田園，開始自己的新生活。我就在這田野邊上開出一小塊荒地，固守著自己愚鈍的本性，不用想著什麼鑽營取巧，過著自己的小日子就挺好的。
幾畝田、幾間房，種上幾株榆樹柳樹讓夏天遮陰、栽上幾棵桃樹李樹在秋天食果。村落之間都隔得比較遠，模模糊糊地相互望著也挺美；到吃飯的時候，看著天際嫋嫋升起的幾縷炊煙，滿滿的煙火氣簡直要暖到人心底。有狗叫、有雞鳴，這才是農村獨有的樸素氣質。
庭院裡打掃得乾乾淨淨的，也沒有那些成熟雜事來擾亂內心，不過，最令人愉悅的，倒還不在這住所。我此時就好像那待在籠子裡很長時間的小鳥，好不容易可以迴歸自然，如釋重負的心情才是最重要的。
這首詩中的畫面真的與《桃花源記》 “土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂” 描繪的景象一樣令人嚮往，相信這才是陶淵明那一所面朝大海，春暖花開的房子。
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
鄉村生活是何等的寧靜啊！正因為生活的地方是在偏僻的鄉村，所以才會遠離那些世俗的交際、應酬，也就更不要說有什麼貴客駕著車馬來探訪。所以才能在白天就把柴門虛掩，獨自待在幽靜的居室裡把喧囂的塵世俗念都遠遠隔離，只是單純的思考自己想要想的東西，就是一個人發呆也是極好的。不過為了養家餬口，我也會和鄉鄰們待在一起談論桑麻的種植，向他們討教有關農時的一些問題。不過我也不是沒有煩心事，看到我種的桑、麻慢慢長大，我開闢的土地面積慢慢擴大，我也會擔心天氣不好，有霜凍或者冰雹讓我的莊稼受傷。
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
在南山腳下種豆，可是因為不擅長勞作，我田裡的雜草反而比豆苗更加茂盛。清晨早早地起來到地裡除雜草，晚上有時等到月上中天才扛著鋤頭回家。山間小道狹窄草木叢生，傍晚的露水打溼了我的衣服。可是衣服沾溼了沒有什麼可惜的，只要不違揹我的意願這就行了。
其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死歿無復餘”。
“一世異朝市”，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
我離開大自然的山川湖泊已經很久了，如今又可以縱情于山水之間實在是心情舒暢。於是就帶著我的子侄晚輩撥開那小樹枝在荒野裡漫步。不知不覺間竟然走到了墳墓間，我徘徊在這裡，辨認出故人的居所，無限的思念之情湧上心頭。過去村莊裡的井臺和灶臺還留著遺蹟，可是那些桑樹竹子就只剩下了枯朽的枝幹。
我看到有個打柴的人向我走來，於是就向他詢問，“以前在這裡住著的人，都搬到哪裡去了？”砍柴人回答我：“可憐呀，他們都已經死去了。” “三十年朝市變面貌”，老話說的真沒錯，人生就好像一場虛幻的夢，最後都會變成一片虛無，什麼都剩不下。
《列子》：“因形移易者，謂之化，謂之幻。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。”世事變遷，最是無常，那些追求功名利祿的人呀，你們什麼時候才能看得開呢？還不如像我一樣跟隨自己的內心，在活著的時候過自己內心向往的生活，這才是不枉此生啊！
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
一個人懷著惆悵的心情拄著柺杖回家，這山間的小路崎嶇不平，滿是荊棘。不過好在山澗裡有一條小溪流淌過，溪水清澈見底，我在半路上歇息的時候就在水裡洗了一下自己的泥濘的腳。我的家裡有著新釀的醇香美酒，正好再宰上一隻雞，用美酒佳餚來款待我的鄰居。雖然太陽落山之後我的屋子裡昏昏暗暗的，可是點上柴火來代替蠟燭照明也什麼都耽誤不了，反而讓我更喜歡鄉間這生活氣息。和鄰居在一起酒喝得正開心，天南海北談性正濃的時候，東方將白天亮了，讓我不由得抱怨這夜晚實在太短！
因為天亮了和鄰居的徹夜長談不得不結束，陶淵明因此而抱怨夜短，實在是有著幾分孩子氣的可愛，從這一點也足以看出他對這鄉村生活實在是享受的很。不是和那些官員們探討國家大事，也不是和那些文人墨客們談什麼風花雪月、詩詞歌賦，就只是和普通的鄉鄰就可以開開心心地聊這麼多。讓我們不得不承認，陶淵明確實是屬於田園的，是屬於大自然的。
梁實秋曾經說過：“絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。”在一些功利心強的人眼裡，陶淵明這種拋棄官位甘願做個鄉野村夫的行為無疑是非常愚蠢的; 但從更高的思想層面上來看，從歷史的角度來看，回到田園的陶淵明既成就了自己，又成就了詩歌。
他的歸隱不是因為仕途失意而無奈的迴歸田園，他是從心底迸發著熱烈的期望，他是真的享受他的鄉村生活。正像梁實秋所說的那樣，他的詩是平淡，他的心是平淡，可這種平淡是一種藝術韻味，是另一種層面上的絢爛。他為往後不知道多少個人構建了一座面朝大海，春暖花開的房子，那也是每一個失意的人心中的桃花源。
閱讀更多 卓米詩詞彙 的文章
