对于这个问题，其实并没有什么好谈的，实属正常的事情。
楼主提出的这个礼乐问题应该是春秋战国时期的周礼吧。周公旦创设的礼乐说明了就是一种社会管理制度，但是经过漫长的时间，周王朝创建初期的这种社会管理体制已经不甚适合当时人心思变的需求了，所以才会被春秋后期的各诸侯王给抛弃了。原本这是一种旧体制被逐步新体制替代的迹象，属于正常的社会现象。可是随着战国时期到来，各诸侯王除了大吃小、强欺弱以外，战火纷飞之下根本没有人来关心拟定新的社会管理体制。这就给一些所谓的圣人们一种关心社会的机会。中华民族第一次文化典盛时期出现了。有适应战争需要的兵家、也有合纵连横论辩家，有治乱用法的法家，有教育家，等等。在教育家之中涌现了墨家、道家与儒学等。诸子百家就出现在这个时期。
在主张教育强国的三大学派里，老子主要强调诸侯王应该立足于自然规律，用包容，无为和少私寡欲的方式，减少干扰民众的生产、生活的自由，也就是藏富于民的社会管理体制来达到富民强国的目标；孔子却提出社会之所以出现战乱，主要是民众的思想意识出现了混乱，更重要的是周公创建的礼乐社会管理体制已经崩溃的缘故所致。所以他一方面对中上阶层（他有一句很出名的话就是“语不予中下”）的民众进行必要的“忠孝仁义”内容的教育，一方面是强调应该及时恢复礼乐对社会的管理。也正是这一点，孔子被抨击为“厚古薄今”；墨家则强调对中下层民众对知识普及，以让大家理解并明白“兼爱包容”亲民社会管理的重要性。三家唯一的一点共性就是反对用武力兼并。认为这是周王朝内乱的根源，也是给民众制造痛苦的根源。
其实，周公创建的礼乐管理社会之体制，之所以崩溃，最大的原因是春秋以来的王朝统治者的管理能力低下，以及他们自身的糜烂生活所造成的。这一点老子在其巜道德经》一书中告诫的非常之清楚，才有“少私寡欲”的告诫语。同时由于阶层固化，利益私有，老子才会提出统治阶层应该具有博大胸怀来包容治下的不同人群。可能是他老人家看到统治上层根本只顾自己糜烂的生活方式，才辞职西去的。
由此可以看出，周王朝后期的对礼乐已经是一种糜烂的纯礼乐生活而非原先的社会管理体制了。更可怕的是，王朝的礼制已经进入了过度夸张的地步。才有“周幽王烽火戏诸侯”的典故出现。致使都城被西北的游牧民族攻破，而后迁都的事情。
由此可见，“礼崩乐坏”的结果是好事，它促成了旧体制的崩溃，迎来了秦王朝的建立，使法家理论得到论证，也才有后来政治家主张的“治乱用严，盛世用宽”的理论与实践。
上坪农夫
礼乐代表的是一种社会秩序，其实就是现代讲的法律，规章，制度，不同的是还定了一套关于阶层上下之间的规矩，从祭，穿，住，行，思，量，娱乐等都进行了规定，就叫礼乐，礼乐主要是为维护等级权威利益而设置的，是上下级关系的条目化管理，这是因为过去的分封制和世袭制立的规矩，是维护各阶级集权的法规。礼乐崩坏就是维系等级系统运转的法规溃散了，就是上下级之间的关系被颠覆了。结果大多是底层的礼乐很正常，而是中央与诸候国之间崩了，因为诸候国中富庶兵强的不听中央指挥，之后这种礼乐之法就失效了，随后，纷纷效仿，各自为政，中央失令，朝庭颓废，战乱四起。
羊祥羊
这个是指国家秩序，当然并非所有秩序都合理，比如三纲五常。按历史的观点，孔老夫子的礼法制度，每隔一段时间就会破除一个，以至于孔老夫子的原始伦理观被批斗。其实孔老夫子的伦理观继承了西周的分封制道德基础，原始、人与人的依附性很强，适合落后的生产力。
其实现代的伦理观，有很多也继承了孔夫子的伦理观。比如孝，按孔子的原意有很大部分继承了，比如子諫父、小则受大则走。比如贞操观，除了把男女地位拉平，哪里也不提倡乱来。比如礼仪，衣冠整洁，姿容端正，待人和善，不卑不亢都是现代礼仪所提倡，只是去掉附属性和繁文缛节。
按狭义的礼治观，今天的社会就是礼法制度崩坏的时代。按照儒家理论的神髓，今天是理想的社会。礼崩乐坏当然不好，比较乱来。
字油
很多人搞不清楚礼崩乐坏是啥意思，以为礼崩乐坏就是国家法度涣散，诸事无人管理，百姓不干活专门议论朝政。其实不是那么回事。礼崩乐坏是指国家的高层乱了套。下面基层的情况倒是如故。因为孔子说，刑不上大夫，礼不下庶民。所谓礼是一套繁复的规定，是统治阶层用的，老百姓不懂也不会。要是具体点说，美国现在就礼崩乐坏了，美国每四年就要礼崩乐坏一次，但是大选结束后就恢复正常了。可是特朗普上台以后就没消停过。通俄门调查没完没了，已经整翻了一批人，围绕特朗普一个又一个事情冒出来。但是美国并没有乱，经济向好，就业率攀升。特朗普有没有通俄，老百姓并不关心，他们只关心收入能不能多一些。特朗普执政和奥巴马执政完全不一样。这就叫礼崩乐坏。
眾妙之門
礼崩乐坏在当时是指诸侯纷争不敬周王，周朝是十分讲究礼仪的。现在就是指美德和素质的降低，什么碰瓷的讹人的动刀的贪污受贿的，凡诸一切与“真善美”相背的事物。
蜀中叟
礼崩乐坏的害处:一是国家运作的崩塌，社会处于无序状态。二是个体人的动物原始性突显。烧.杀.抢.掠，坑蒙拐骗四处泛滥。三是信仰缺失，个体人的自私性膨胀,人人自危。四是权力不受约束，谁的拳头大，谁为王。不过，最终无序要进λ有序，新的礼乐时代会重现。
山风740
李198588733
把你一个送到西周初做大众一员，你肯定不乐意！
那我们整个国家现在回到西周的制度，你还是普通大众奴隶的一员，你乐意吗？
我估计乐意的人不会太多的。
所以从当下的角度看，礼崩乐坏很好！
