日本從明治維新至今,變成世界第二經濟強國和亞洲第一的已開發國家,原因是尊儒嗎?你怎麼看?

藝術就是謊言


的確,你去看看日本的初中、高中的教科書,孔老夫子的論語,日本學生一定是要學的。此外,還有許多其他四書五經的名篇。


日本的確是受儒家文化印象很深的國家。據史書記載,公元285年即日本應神天皇16年,百濟人王仁帶著十卷《論語》和一卷《千字文》到達日本。這是儒學經典著作《論語》第一次到達日本,也是有史可靠的儒學第一次與日本的接觸。到了盛唐時期,日本進入了全面學習中華文化的高峰。據考證,日本遣唐使共派出12次,每次最多時300人到800人不等,中國的儒家文化思想及政治體制,全面深入到從日本的貴族到平民老百姓的生活中。


至於明治維新至今成為發達國家,原因就是尊儒嗎?


原因是多樣的,重視儒家中的精髓,為今所用,是日本的一大特點。


明治維新前後,西方的民本思想在日本開始傳播。如何解放民智,讓人民擁有更多權利,是日本精英階層的思考。這時,儒家的“民本”思想成為了不少人的參考。當然,二戰時日本走上軍國主義道路則另當別論。


另外,日本文化裡講究“和”,不但講究人與自然的和諧,也講究人與人之間的和諧,上下級的和諧,平級之間的和諧,男女之間的和諧,家庭之間的和諧,其實這也與儒家文化所倡導的兼容天下、博大胸懷,兼收幷蓄,和而不同的觀念有關。所以日本的經濟結構,講究大財團帶小蝦米,大家一起組成企業聯合會,互相扶持,共同發展。相反鄰居的各種企業協會,可能就是形傘和神散了。


還有,日本武士道文化裡特別講究“忠”,這當然也和中國儒家文化思想的“忠君愛國”思想有著千絲萬縷的聯繫,雖然二戰時,這個異化成為了對皇國思想的迷思,但那之後忠這個字,仍然貫徹了日本人對企業,成為企業戰士的思想。所以日本的企業保持著人員的相對穩定,頻繁跳槽的人在日本沒有市場。另外,儒家還講究“義利之辨”,這也成為了日本資本主義興起和發展的道德支柱,既要講究利,也要講究德。


另外,對中國人來說,很熟悉的一點是,儒家講究“中庸”,這某種程度上也影響了日本人的行為方式。所有人都謹慎自肅,注意與周邊的協調,絕對不出頭,這一方面保持了所謂的和,在日本的現代政治中,各個政治力量也注意鬥而求和,影響了日本人的思維與行事方式。


儒家可以說是深入日本文化的東西,一些日本人都不再去思考這是舶來品還是什麼,在他們看來,只要是對自己有用的東西,就值得擁有。儒家對戰後日本經濟的發展起到的作用,肯定是無法估值的。



北京不冷東京熱


謝謝提問

罪孽民族國日本,反人類戰爭失敗後,國民經濟發展如此快速,主要有兩個本質底蘊。當然,後續也有它們自救的勤奮。其一,日本罪孽民族近代發動侵略戰爭,一戰,二戰,尤其是二戰,法西斯反人類侵華戰爭期間,利用三光政策(搶光!殺光!燒光!)大量,肆無忌憚的佔領中國金庫,掠奪中國大量黃金,源源不斷的運往日本!肆無忌憚的佔領中國文物古董倉庫,肆無忌憚的掠奪文物源源不斷的運往日本!雖然,公元1945年8月6日遭到美國2顆原子彈打擊!但是,從中國掠奪而來的大量黃金和文物不在原子彈爆炸地域之內,與廣島,長崎的距離甚遠。

其二,日本罪孽民族卑鄙手段,整天抱著美國主子大腿哭窮,要求美國政府幫助戰後日本經濟產業鏈的重啟和復甦,就在20世紀50年代初,美國政府向日本派遣了經濟師和顧問,幫助日本扶植日本的經濟體建設與發展,到了20世紀70年代中期,我們中國還在"文革"時期。而日本已經在經濟復甦發展有了自己的駕駑能力,美國經濟師撤回,顧問還留在日本予以後續技術指導。在這段期間為了養身糊囗,就把從中國掠奪而來的財寶變賣補貼國內罪民。到了20世紀80年代初,日本經濟鏈體強勢發展,科研也上去了,當時在亞州擠身於"亞州四小龍"行列。當時在亞州以新加坡,韓國,臺灣地區,加上後起之秀的日本。成為亞州經濟發展4強,外號"4小龍。!我們中國剛剛對外開放。日本的經濟乘勢脫飛猛進,直至現在。





天爺使者envoy



波輝999


跟儒家沒有半毛錢關係,“明治維新”是全面學習西方文化。徹底擺脫傳統文化落後的思想體系。我們總說思想推動社會發展。為什麼社會發展落後?根本因素也在於此。先進的文化思想必然產生先進的生產力。工業革命,科學都是思想進步的產物。為什麼近代那麼多科學家幾乎都誕生在西方,為什麼不是在非洲,亞洲,或者美洲?


怪理亂神


日本是首相統管,首相大選跟西方國家制度一樣,儒家是中國帝王的專利也包括現在走不出的框框。日本是亞洲第一發達國家這不可改變的事實,日本人知啥叫儒,他會理解成朱儒症。


水邊婉約的黃昏


無論維新還是維舊,社會上層人物是紳士是君子,國民也會學樣成為紳士淑女。凡社會上層人物都是偽君子都是屌絲都是貪官汙吏,國民也會學樣變成偽君子與屌絲。君子國與屌絲國孰強孰弱還用爭論嗎?


手機用戶52200101141


一個國家強大與否,與是否解放發展生產力有關,這在農業社會,一個國家的強大要勸課農桑,在工業社會,則要發展實體工商業!與尊儒還是尊西方,其實關係不大。就像一個人經商致富,和他拜佛還是拜耶穌,其實沒什麼關係!一個人吃不吃得飽飯,和他用筷子吃飯還是用刀叉吃飯,也沒什麼關係!但中國近代的文人,卻以為只要打倒儒家,中國就能強大,就像以為只要學西方人用刀叉吃飯,就可以吃飽飯了一樣,實在是幼稚的可笑!

但是尊儒有利於社會公序良俗,有利於國家統一與民族認同,這點日本人做得比中國人聰明多了,人家既發展了工業,又很好的保留了傳統!


東風一起千帆動


恰恰相反,日本之前全面學習中國,然而被歐洲列強打過幾次後,以明治維新為轉折點,全面學習歐洲放棄對中國的崇拜,自此開始對中華種種不齒與侵略。


北山殘雪


19世紀60年代,日本受資本主義工業化浪潮衝擊,開始全盤轉向西化和現代化改革運動,明治天皇進行政治改革,建立君主憲政體制,經濟殖產興業,工業學習歐美技術,社會 提倡文明開化,社會生活歐美化,大力發展教育等;明治維新運動使日本一躍成為亞洲第一個工業化國家,並逐步發展成為世界強國,明治維新是日本近代史的重要轉折點,它在日本國家發展的歷史進程中具有十分重要意義。明治維新運動是徹底接受西方文明,擯棄儒家文明的過程。


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