世間萬物，有來就有往，有進就有出，正所謂“財法二施，等無差別”。來與往，進與出，同等重要。能夠有來有去，有去有來；收受同等，進出自如，這才是正常合理的。有位居士向禪師訴苦：“我的妻子非常吝嗇，不但對慈善事業毫不關心，甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟。請禪師去我家開導，開導她。”禪師就和這位居士來到他家中。果然，居士的妻子十分摳門，僅僅給禪師倒了一杯白開水，連一點點的茶葉也捨不得放。禪師並在乎，依然一臉的微笑，可卻用兩個拳頭夾著杯子喝水。居士的妻子看到這裡，忍不住“撲哧”一聲笑了起來。禪師奇怪地問她道：“你笑什麼？”居士的妻子說：“大師，你的手是不是有毛病？怎麼總是攥著拳頭呢？”禪師滿臉詫異地問：“攥著拳頭不好麼？我假如天天都是這樣呢？”“那就真的是有毛病了，長此以往，豈不就會變成了畸形。”“哦——”禪師像是恍然大悟般，連忙伸開手，五根指頭撐開，再也也不肯合攏。
居士的妻子又被禪師的滑稽模樣逗樂了，笑著說：“大師哎——，你的手總是這樣撐開著，還是一樣的畸形啊！”禪師點了點頭，略有所思的說道：“女施主說的不錯，總是攥著拳頭是畸形，而總是伸開巴掌也是畸形呀。這就如同我們的錢財，若是隻知死死攥在手裡，總也不肯鬆開，天長日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知儲蓄，也是畸形。錢，是流通的，只有流轉起來，才能實現它的價值啊。”居士妻子聽禪師這麼一說，臉騰地就紅了。因為她這才明白，禪師所做的一切，都是變相在規勸自己要改正吝嗇慳貪的毛病。雖然她知道一毛不拔不是太好的道理，但養成的習慣，形成的性格是很難改變的，尤其是禪師採取這種方式來勸說自己，讓她有一種挫折感，她不願意就這麼樣被禪師三言兩語給說服，很想給禪師出個難題，從而挽回一些面子來。恰在這時，她家養的一個小猴子跑了進來。她靈機一動，將小猴抱起來，對禪師說：“大師你看這小猴子多可愛呀，跟我們人類的模樣差不多。”禪師頗含深意地說：“它比人多了一身毛，若肯能捨棄，就可以做人了。”居士的妻子有意取笑說：“大師您法力無邊，就請您想方法把它變成人吧。”居士在旁見妻子口無遮攔，說話越來越不靠譜，邊訓斥妻子荒唐無理，同時向禪師道歉，請禪師不要理睬妻子的胡言亂語。出乎意料的是，這位禪師卻十分認真地說：“好吧，我可以試試看。不過，能不能變成人，主要看它自己了。”
禪師說著伸手扯住一根猴毛，使力欲拔出來。小猴子痛得吱吱亂叫，從女主人懷裡猛地掙脫出來，逃之夭夭，不見蹤影。禪師長長嘆了一口氣，搖著頭說：“唉，這猴子它一毛不拔，又怎麼能做人呢？捨得捨得，有舍才有得；絲毫不捨，如何能得？”要做一個佈施的智者，或是一毛不拔的猴子，就看你願不願意捨得！捨得利益分享，捨得患難相助，捨得隨手服務，捨得愛語讚美，捨得用身口意行善積德。其實世界上的萬事萬物，都離不開舍與得：要想採一束清新的山花，就得捨棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得捨棄嬌嫩白淨的肌膚；要想穿越沙漠，就得舍放棄咖啡和可樂；要想獲得掌聲，就得捨棄眼前的虛榮。梅、菊捨棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的豔麗；大地捨棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東昇的曙光；春天捨棄芳香四溢的花朵，才能走進碩果累累的金秋；船舶捨棄安全的港灣，才能在深海中收穫滿船魚蝦。今天的早課暫時告一段落，歡迎大家積極轉發分享平臺上的好文章、善知識給更多的人，分享是一種美德，轉發就是積德行善！明天我們不見不散！
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