在缺乏規則、秩序的幣圈，從未“懟”出真相和規矩，唯一確定是的“懟”出了聲名和流量。之後，收割變得水到渠成。
今日，小編為你帶來一篇評論文章，換一個姿勢審視“大佬之戰”。
從人民鬥爭的經驗歷史看，要警惕那些隨時會微笑又隨時會翻臉的人。尤其，是要警惕那些以打倒偶像的名義來成為新偶像的人。
檯面上的唱唸做打，都是為了臺下的幕後交易。而一個行業越是新銳，失序之中就容易孵化出更多的野心家。
比如最近越來越讓人看不懂的區塊鏈。
《經濟學人》以前有過一個專題，看標題就讓圈內的人陷入狂熱：區塊鏈，信任的機器。文章解釋了標題含義，區塊鏈讓人們在互不信任，並沒有中立中央機構的情況下，能夠做到互相協作。
區塊鏈技術是關於創造信任的技術，而圍繞在區塊鏈和幣圈的，又是一個創造信任的神話。區塊鏈沒有專家，但區塊鏈項目上市則需要信仰充值。在公眾對區塊鏈的應用場景、技術實力毫無判斷力只能淪為韭菜的情況下，野心家就應運而生。
警惕收割韭菜的人，就要警惕誰是不是卯足了勁要做明星。
比如說，今天已經被人冠以“割韭菜教主”的玉紅。
玉紅在區塊鏈的路徑，堪稱紅與黑式的典型。移動互聯網時代的創業者，在進入區塊鏈行業之後，先是以低調、勤懇的形象示人，在其朋友圈裡，可以看到玉紅穿著T恤和牛仔褲參加大小論壇的照片。
甚至在發起三點鐘社群之後的一段時間裡，玉紅也相對低調，“區塊鏈說實話我理解得也不夠深入”。
幾個月的時間，是否足以讓一個做遊戲起家的移動互聯網創業者搖身成為區塊鏈大佬？玉紅提供了一個本土式的答案。
先借著三點鐘社區的概念在圈內成為“知名創始人”，然後在貴陽數博會期間，公然怒懟EOS是傳銷幣，引來更多關注，接著，隨著各種 XMX 微信群的建立，玉紅的營銷術也逐漸浮現出來。
玉紅曾在12小時內拉滿99個名為“3點鐘&XMX全球社群聯盟”的500人群，且背後不乏名人助推，而它的計劃是，要在21天內拉滿2100個社群。可以預想，每個群都拉滿，將是105萬人的規模，也就是一百萬顆新的韭菜。
這種玩法並不新鮮。一個區塊鏈的小白，依賴營銷術獲得影響力，繼而靠指責他人來塑造某種“正義形象”，加持人設，最後，靠著這重人設以社群營銷來發幣。最終，XMX也成了割韭菜的代名詞。
事實上，玉紅說了什麼並不重要的，真正重要的是，隨後就有網友爆出，XMX抄襲了EOS的底層代碼。
類似的還有陳偉星。先是依賴在創投領域積累的人脈擠進區塊鏈圈內，塑造出一個“大佬”的信任感，依賴其他成名人物的公信力為自己背書，隨後再依靠社群運營、輿論操控等手段來迅速強化豐滿個人形象，塑造出“挑戰者”和“正義感”的觀感來吸粉。於是，李笑來就成了新的靶子。
通過無數場口水仗，陳偉星成功將自己塑造成了“幣圈崔永元”。這個綽號的另一層意思是，成功通過輿論戰，讓自己站在了某種高地上，繼而合法和輔助做更多商業嘗試，比如，罵完轉基因再來開有機食品商城的崔永元，和罵完圈內大佬和明星項目之後，再來做個打車幣。前面的輿論戰，讓他們在後續的發幣環節上佔據了聲量和道德的優勢。
這才解釋了為什麼圈內友誼的小船說翻就翻。因為不斷有人要上位，而肉眼可見的上位路徑又極其單一，可以預料的是，未來被拉入輿論漩渦忙著自證與反證的，李笑來不會是最後一個，EOS也不會是最後一個。
問題的實質，還在於一些野心家利用了幣圈的信息鴻溝和遠不完善的市場機制。信息即權力，誰能迅速把自己的信息傳遞給更多人，誰就能在一個信息不透明的市場裡充當霸主。這就是大家拼命做網紅、做社群和懟大佬的真實目的。
這套路徑之所以能夠成功，又是因為幣圈缺乏風險制衡機制。如果將今天的ICO類比為最初期的證券市場。1990年，中國正式建立證券市場，然而，早期的證券市場因為缺乏市場禁入等等完善性的懲罰措施，導致市場欺詐、內幕交易等等行為時常發生。七年後，中國開始正式實施了市場禁入制度，涉嫌內幕交易、違法信息披露、操縱市場價格等行為主體，進行嚴格的市場禁入。
在幣圈仍然處在混亂、無序和矇昧之中時，請警惕那些無來由就衝到臺前唱戲的傢伙，那些婉轉高亢的聲音裡，多半潛藏著不可告人的秘密。而這才是一個韭菜的高級修養。
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