明末清初文學家褚人一部《隋唐演義》，讓我們記住了唐朝有個絕世英明的君主李世民，他不但有勇有謀，還知人善用，天下均向心於他。
相對的在他的光芒之下，父親李淵，兄長李建成顯的非常窩囊，被世人笑成“傻子”，然而事實真的是如此嗎？歷史的真相顯然沒有演義裡面這麼簡單。
李世民是一名能幹之君主的事實不容置疑，在他的執政期間，不但中國內部強盛，對外的國際影響力顯著提高，草原以及西域各族紛紛稱呼他為“天可汗”。
但是為了能夠把自己玄武門政變的這個黑點完全給抹去，在自己主持的《高祖實錄》與《太宗實錄》中大肆抬高自己然後貶低父親的做法還是有待商榷的。
在隋唐演義中李淵是個極其沒有主見之人，他幾乎所有正確的決策都是李世民在背後推波助瀾，但是事實顯然不是，李淵相對於普通的隋朝貴族來說有個非常重要的區別。
即他坐鎮太原之時手中是握有實打實的軍權，且被隋煬帝賦予周旋突厥人的責任，而從它履行這個責任的結果來看，隋末群雄並舉之時突厥並未像五胡亂華那樣獲得南下稱霸機會。
可見李淵在對突厥上是非常成功的，僅憑藉這一點，你能相信李淵是一個毫無主見，甚至在自己兒子面前還十分窩囊的人嗎？
對此我們明朝大學問家王夫之就曾寫書進行反駁，尤其是在李世民最大的功勞“逼迫父親起兵”這件事上。他寫道“高祖慎之又慎，遲迴而不迫起，故秦王之陰結豪傑，高祖不知也。非不知也，王勇而有為，而高祖堅忍自持，姑且聽之而以鎮靜之也。”
簡單的說就是李世民在私下做的任何事情，其實都沒有逃脫李淵的控制，即起不起兵這件事上李世民沒有說話權，李淵對這事心裡明白的狠。
至於為什麼李世民一定要弱化自己父親？按理說依靠中國孝道的傳統，他應該不遺餘力的美化自己的父親，生怕自己的父親有什麼地方不夠好了。
這一切的根源來自公元626年7月2日，那一天李世民發動了震驚朝野的玄武門之變，在這場政變之中，雖然李世民一直強調自己是受害者。
是太子李建成要殺自己，自己迫不得已的進行了反擊，但從結果來看李世民成為最後的贏家，要殺他的兄李建成當場被他射殺。
而這一舉動在嚴格的儒家倫理之中是屬於大不敬的行為，所以李世民登基後為了能夠彰顯自己的合法性，是不得不極力美化自己，去掩蓋自己曾經的小黑點。
如此一來原本隋朝末年的捍將李淵，成為了各種歷史文獻中不那麼重要的人物。（袁載譽）
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