1915年12月,袁世凱稱帝,改國號為“洪憲”。在袁世凱短暫的83天皇帝生涯裡,景德鎮曾馬不停蹄地燒製了一批御用瓷,後來者將其統稱為“洪憲瓷”。
關於“洪憲瓷”,流傳最廣的歷史版本是:民國初年,袁世凱復闢稱帝,定國號為“洪憲”(1916年)。九五之尊的皇上要擺出一副真命天子的“譜”,當然要設計出許多橋段。袁世凱在陰謀稱帝時,亦效仿清朝制度,設御窯,曾派古玩商人郭葆昌(字世五)到景德鎮監製,具體操作的陶藝師為鄢儒珍,地點為湖北會館。
郭葆昌是個瓷器行家,接到命令後便開始全力延攬名匠畫師,仿雍正、乾隆兩代官窯瓷器,精心燒製了一批粉彩和琺琅彩瓷器。據說這些瓷器僅僅是燒紙費用就用去了140萬大洋。當時,在北京城買一套四合院也只要1500大洋,由此可見這批瓷器可謂斥巨資打造!
在燒製過程中,郭葆昌常常廢寢忘食,對燒製成的瓷器更是逐件檢視,凡不合格者一律毀掉,所以最後燒製的成品,每個都胎白而薄,色彩淡雅豐滿,極為精美。基於這個版本,郭世五也被稱為“最後一個督陶官”。
洪憲瓷大部分是落款為“居仁堂”的瓷器,“居仁堂”瓷用於在開國大典上贈送賓客和袁世凱自用,都是琺琅彩和粉彩的富麗,又很有民國風味,多為日用器具和瓶類。因中華民國總統府設在中南海,袁世凱居住的地方為中南海的居仁堂,所以所燒製瓷款為紅色篆書“居仁堂”和“居仁堂制”。
袁世凱的皇帝生涯只維繫了83天,相應的,“洪憲瓷”也一樣短命。
其實當時尚未有“洪憲瓷”的稱謂。其後袁世凱八十三天皇帝夢斷,而“居仁堂制”款的瓷器因時間短暫數量極少,但在製作造辦處的備餘瓷土卻有大量積囤,瓷工們又以“洪憲年制”為款燒製了一批,時間橫跨兩年,與前制“居仁堂制”(觶齋)款統稱為“洪憲瓷”。
其後二三十年代,景德鎮的民窯仿官窯更是以“洪憲年制”為標準,精美不亞於原時之器,遂成就了一個完整的、含御製、官窯、窯仿官窯“後期”三大構成的收藏系列。據說:“洪憲瓷”的薄胎、潔白度、透明度都大大超過乾隆御瓷,時至今日,在市面上收集“洪憲瓷”是一種時尚,十分珍稀;但能再細分當時的御製“居仁堂制”、郭世五的“洪憲年制”官窯和後來的民窯仿官窯,卻如鳳毛麟角,構成了民國初年(約1916年左右)瓷器收藏的一個話題。
閱讀更多 博納古今 的文章