生而為人，就免不了有七情六慾。除了快樂開心等積極情緒陪伴著我們，還時常會有浮躁、煩悶、悲觀等消極情緒。當心情浮躁時，我們該有什麼樣的智慧來面對呢？
在明代的一本格言奇書《菜根譚》上，我想，可以找到答案。此書可謂是古人心靈雞湯界的一股清流，其語言扼要，所闡述的人生道理雋永清秀，耐人尋味，到了現代，仍有極高的閱讀價值。今天，小編我結合自己一些生活感悟，和大家談談，在書中我最喜歡的關於“靜”和“躁”的句子。
喧雜則昏，清寧則明
時當喧雜，則平時所記憶者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者，又恍然現前。可見靜躁稍分，昏明頓異也。
我認為其大意是：當一個人處於喧囂雜亂的環境中時，就連平時能夠記得很好的東西，都會因此而遺忘；而遇到清雅寧靜的環境時，則以前已經不記得了的事情，又恍然在記憶中浮現出來。可見啊，“躁”和“靜”稍微有一點不同，那麼，一個人到底是昏庸還是明慧就會完全不同。
我想，如果單單從句子上剖析，給人的感覺，是把心情是浮躁還是沉靜的原因，都歸結給了外在環境。但是再仔細想想，在文中更側重要講的，是心靈的環境。
就像寧靜一樣，我覺得浮躁也是我們生活中的一種情緒，就像我們的一個老朋友。如果，我們時常為自己的心靈創造一個“喧雜”的環境，那麼，就聽不到我們真正內心的聲音。但如果在此時，我們能給予自己一些警醒，告誡自己，不要成為情緒的努力，那麼那種躁動，就會逐漸平息。
在我們的生活中，可能煩心事更多，順心事更少。尤其是到了炎炎夏日之時，人們的情緒很容易如同季節升溫一般，火氣沖天。這時，我們的心靈環境可以說是又悶又熱又吵，就連一些小事，都容易被我們忘記和忽視，哪裡還能記得理智冷靜的智慧呢？最可怕的，是將這種浮躁的情緒轉變成了行動，做出讓自己後悔的衝動行為，我想那時想再來彌補，就會為時晚矣。
所以，時常給自己的心靈創造一個“清寧”的環境吧，如此，會幫助我們心靈常常保持明慧。
去留無所繫，靜躁兩無關
孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
我認為其大意是：孤雲從山中升起，離開山或者是去向天空，它心裡都無所牽掛；夜空中高懸的明月，就像一面明亮的鏡子，人世間的靜或者躁，都與它毫不相干。
我想，這句話除了讚揚能像孤雲和明月一樣沉靜的人之外，更多的，是教導我們在生活中，有一個“心無旁騖”的態度。能做孤雲或者明月的人，是瀟灑的，自由的。而我們普通人，總是容易有太多的牽絆和雜念，很難專注於自己的目標。
但是，我們卻可以在浮躁的時刻，抬頭望望白雲或者明月。它們在天上，遠離了人世間的紛擾，著實令人羨慕。可為什麼它們可以這般自由呢？我們人，也可以如此嗎？我想，當我們把自己的心境比作那月亮時，就會懂得，如何直面浮躁。
可是，這卻並不意味著，我們可以當“甩手掌櫃”，萬事不管，而是當生活中事情很多很亂時，要懂得一件件來。我想，每當做一件事時，就專心致志地把這件事做好，完成階段性的任務後，再來專心地做好另一件事。如此，才能有“去留無所繫，靜躁兩無關”的灑脫。
躁中思靜，靜中念躁
結合剛剛這兩句，我提出自己新的觀點：在浮躁的時刻，我們要能有沉下心來思考“靜”的智慧。那麼，在心情平靜時，卻也要多想想，浮躁時的自己，是何種狀態。
我想，浮躁時刻的我們，往往很難靜下心來讀書或者做事。可是，我們卻可以暫時放下手中的事物，停下來思考片刻，靜靜地把自己的思路理一理，待浮躁稍好些，再重新開始自己的計劃。其實，如果真的想解決浮躁，就該懂得按下生活中的“暫停鍵”，用靜中的思考，來直面浮躁。我認為，躁中思靜，思的，就是一種冷靜的智慧。
而在人生順風順水之時，心情也很平靜時，我想此時，卻要念起曾經的“躁”。因為正是有了當時的“躁”，才能造就如今的“靜”。而且浮躁，並不是離開我們後就再也不會回來。如果多在靜中念躁，那麼，在下一次面對浮躁的時候，相信你我會多一些信心和力量。
心情浮躁時，就讀讀《菜根譚》吧！
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