生而为人，就免不了有七情六欲。除了快乐开心等积极情绪陪伴着我们，还时常会有浮躁、烦闷、悲观等消极情绪。当心情浮躁时，我们该有什么样的智慧来面对呢？
在明代的一本格言奇书《菜根谭》上，我想，可以找到答案。此书可谓是古人心灵鸡汤界的一股清流，其语言扼要，所阐述的人生道理隽永清秀，耐人寻味，到了现代，仍有极高的阅读价值。今天，小编我结合自己一些生活感悟，和大家谈谈，在书中我最喜欢的关于“静”和“躁”的句子。
喧杂则昏，清宁则明
时当喧杂，则平时所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍然现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。
我认为其大意是：当一个人处于喧嚣杂乱的环境中时，就连平时能够记得很好的东西，都会因此而遗忘；而遇到清雅宁静的环境时，则以前已经不记得了的事情，又恍然在记忆中浮现出来。可见啊，“躁”和“静”稍微有一点不同，那么，一个人到底是昏庸还是明慧就会完全不同。
我想，如果单单从句子上剖析，给人的感觉，是把心情是浮躁还是沉静的原因，都归结给了外在环境。但是再仔细想想，在文中更侧重要讲的，是心灵的环境。
就像宁静一样，我觉得浮躁也是我们生活中的一种情绪，就像我们的一个老朋友。如果，我们时常为自己的心灵创造一个“喧杂”的环境，那么，就听不到我们真正内心的声音。但如果在此时，我们能给予自己一些警醒，告诫自己，不要成为情绪的努力，那么那种躁动，就会逐渐平息。
在我们的生活中，可能烦心事更多，顺心事更少。尤其是到了炎炎夏日之时，人们的情绪很容易如同季节升温一般，火气冲天。这时，我们的心灵环境可以说是又闷又热又吵，就连一些小事，都容易被我们忘记和忽视，哪里还能记得理智冷静的智慧呢？最可怕的，是将这种浮躁的情绪转变成了行动，做出让自己后悔的冲动行为，我想那时想再来弥补，就会为时晚矣。
所以，时常给自己的心灵创造一个“清宁”的环境吧，如此，会帮助我们心灵常常保持明慧。
去留无所系，静躁两无关
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
我认为其大意是：孤云从山中升起，离开山或者是去向天空，它心里都无所牵挂；夜空中高悬的明月，就像一面明亮的镜子，人世间的静或者躁，都与它毫不相干。
我想，这句话除了赞扬能像孤云和明月一样沉静的人之外，更多的，是教导我们在生活中，有一个“心无旁骛”的态度。能做孤云或者明月的人，是潇洒的，自由的。而我们普通人，总是容易有太多的牵绊和杂念，很难专注于自己的目标。
但是，我们却可以在浮躁的时刻，抬头望望白云或者明月。它们在天上，远离了人世间的纷扰，着实令人羡慕。可为什么它们可以这般自由呢？我们人，也可以如此吗？我想，当我们把自己的心境比作那月亮时，就会懂得，如何直面浮躁。
可是，这却并不意味着，我们可以当“甩手掌柜”，万事不管，而是当生活中事情很多很乱时，要懂得一件件来。我想，每当做一件事时，就专心致志地把这件事做好，完成阶段性的任务后，再来专心地做好另一件事。如此，才能有“去留无所系，静躁两无关”的洒脱。
躁中思静，静中念躁
结合刚刚这两句，我提出自己新的观点：在浮躁的时刻，我们要能有沉下心来思考“静”的智慧。那么，在心情平静时，却也要多想想，浮躁时的自己，是何种状态。
我想，浮躁时刻的我们，往往很难静下心来读书或者做事。可是，我们却可以暂时放下手中的事物，停下来思考片刻，静静地把自己的思路理一理，待浮躁稍好些，再重新开始自己的计划。其实，如果真的想解决浮躁，就该懂得按下生活中的“暂停键”，用静中的思考，来直面浮躁。我认为，躁中思静，思的，就是一种冷静的智慧。
而在人生顺风顺水之时，心情也很平静时，我想此时，却要念起曾经的“躁”。因为正是有了当时的“躁”，才能造就如今的“静”。而且浮躁，并不是离开我们后就再也不会回来。如果多在静中念躁，那么，在下一次面对浮躁的时候，相信你我会多一些信心和力量。
心情浮躁时，就读读《菜根谭》吧！
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