鄭，宋版《百家姓》中排名第七位。當今，中國大陸地區鄭姓人口近950萬，約佔中國大陸地區漢族人口總數的0.78%，在所有姓氏人口中排名第21位。（因明末名將鄭成功收復臺灣並治理臺灣數百年，所以臺灣地區鄭姓人口比例遠超大陸地區，是臺灣第12大姓氏。)
昨天上午，家住寶應的居民鄭國榮通過清代道光年間編修的《鄭氏族譜》，向記者詳述了自己家族的由來，以及數百年來孝義治家、耕讀為本的家族傳承。
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“天下鄭氏出滎陽”
鄭姓得姓始祖為鄭桓公
鄭國榮告訴記者，鄭姓源於姬姓，得姓始祖為鄭桓公。
“據譜中記載，鄭姓源於姬姓，屬於以國號為氏。出自周宣王之弟姬友的封地鄭國，始祖為鄭桓公。公元前375年，鄭國被韓國所滅。鄭國滅亡後，王族子弟逃散於京（今河南滎陽京襄城）、制（今滎陽西）、祭（今河南鄭州東）、陳（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）等地，後人為紀念故國，相繼改姓為鄭，他們尊鄭桓公為得姓始祖，史稱鄭氏正宗。”
“在鄭氏家族中有一句話叫‘天下鄭氏出滎陽’。滎陽鄭氏，是漢朝至隋唐時期的北方著名士族，與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽盧氏、清河崔氏、太原王氏並稱為五姓七家。在唐朝，滎陽鄭氏便有11人官至宰相一級（唐代尚書省、門下省、中書省長官被視為宰相），其餘節度使、將軍、司馬、參軍更是不計其數。”鄭國榮說，自己家族便是滎陽鄭氏的後裔。
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元末遷揚 御賜尊榮
祖先鄭得學識過人
“據譜中記載，我們家族原在浙江，元末之時天下動盪，兵亂不斷，我們的祖先為了躲避兵亂，先遷至姑蘇，後又遷至寶應湖西定居。此後子孫繁衍生息，不斷向周邊擴展，我們家族便是其中一支。相傳，我們的祖先鄭得學識過人，當年在姑蘇之時，張士誠曾多次想招攬他，鄭得不願，所以離開姑蘇躲避，隱居寶應。明太祖朱元璋戰勝張士誠後，心中怨恨蘇州百姓支持張士誠，意圖報復。此時，隱居於寶應的鄭得因與朱元璋麾下重臣宋濂、劉基二人關係極好，便寫信給他們，請二位好友幫忙勸阻朱元璋。朱元璋最終聽了二人的建言，蘇州百姓才得以保全。這件事在明《嘉靖寶應縣誌·鄭得傳》有記載，沙永祥也曾在揚州晚報上投稿講述過此事。”鄭國榮介紹說。
“鄭得之所以與宋濂相熟，是因為宋濂曾在浙江鄭氏教書20餘年。朱元璋更是曾御賜浙江鄭氏‘江南第一家’，以表彰該家族孝義治家、耕讀為本的家族傳承。在我們之前修譜的祖先，言語之間也為我們出自這樣的家族感到驕傲和自豪。”
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孝義治家 耕讀為本
保留浙江鄭氏優良習俗
鄭國榮告訴記者，自己家族依然保留了許多祖先浙江鄭氏的優良習俗。“比如浙江鄭氏從宋代到明代的近400年間，一直是整個家族同居共食，最多時有近3000人。我們家族在解放前也一直是這樣，不過人數沒那麼多，也就三四百人。還有就是在家訓方面，我們也繼承了孝義治家、耕讀為本的核心思想。”
“家族中的子弟神智初開便要讀書，8歲入小學，16歲入大學，能背四書五經，並能講出正文大義，才允許加冠，子弟已冠而繼續學習者，每月十日一輪，要考查經文。不繼續學習的，便可在家族中領取田地，耕種糧食。家族中如果遇到不孝的子孫，族長將其趕出家門。鄭氏家族在當地還設立義冢，供窮人埋葬；窮家生子，送去米糧；鄉人缺食貸糧，不收利息；鄉人有病，酌情施予藥材；修橋鋪路，以利鄉人行走。”鄭國榮說，這些品質才是家族立足和傳承的根本，也是祖先留下的寶貴財富。
記者 宮鋆煜
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