在东方文化里，
书房是一个家中最文雅的地方，
而构成这个大雅印象的区间中，
诸多雅物相映成趣。
笔筒，
承载妙笔生花的典雅，
以艺术个性和文化品位，
以侍君子。
唐代诗人岑参在《山房春事》中有“数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床”的句子。到了明中晚期，圆口直壁、造型新巧、简约实用的笔筒开始出现，经过能工巧匠的设计加工，材质多样、雕镌精致的笔筒取代了笔床，成为文人雅士的芸窗新宠，至今盛而不衰。
笔筒初兴时，多用竹木之类的材料，取材方便，又为文人提供了亲自操刀发挥创造的空间。正是由于文人士大夫的参与，使笔筒更具书卷气和文化寓意。皇家的推崇，也为笔筒的盛行起到了推波助澜的作用。明清两代都有特别喜爱附庸风雅的皇帝，为满足自己的爱好，自然可以倾国家之力，不论多么贵重的木材，都可以用来制作珍玩。
笔筒是文房雅致之物。中国人的文化习惯是“于细微处见精神”，笔筒虽是案头“小器”，但它包含着很多的人文气息，细节处甚至令人叹为观止。如康熙时期，文房以笔筒最为出色，造型、纹饰相当美艳，艺术表现也呈多样性。
文房笔筒，置于案头，帮助文人叙说他的审美心境。同时，也向后人展示了他们的非凡才华。古人不吝赋予其它品格，曰正仪止，曰思无邪。“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”
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