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强调一点：刘备之所以在“荆州时代”之后才开始显露头角成为群雄之一，并非之前命运不济，也不是没有谋臣，而是因为他自己没有足够的威望德行。所以，就算吕布真心归属刘备，诸葛亮提前投靠刘备，刘备也很难在“徐州时代”就站稳脚跟。
刘备得徐州，是陶谦“钦定”的。一开始只有糜竺一派的徐州人士支持，刘备尚还不敢接这个职位，直到后来陈登也支持了刘备，孔融与袁绍又成为了刘备的外援，刘备这才真正领了徐州牧。陈登不是一般人物，他智谋过人、学识渊博且有大志，他支持刘备，意味着刘备的文武体系已经初步成形——武有张飞、关羽，文有陈登，刘备的徐州也不是非常弱了。
然而很快，曹豹就反了。曹豹与张飞一道守下邳时间迎吕布，这或许是一个个案，但这之后徐州旧将大多投靠吕布，其中并未有人怀念刘备之德，连反对吕布的陈登也暗投了曹操，可见刘备在徐州威望之凉薄。后来关羽降曹而复还，刘备先后经历了袁绍、刘表，最后才成长为一名足够成熟的政客，在荆州拉拢到了人心，曹操来袭，刘备出逃，荆州士人投靠刘备，到当阳时，竟有十余万众，可以说，刘备直到此时才真正成为一个王者，他所缺的只剩下地盘。人的成长，需要历练。诸葛亮也不是一出山就那么强大的，刘备也是如此。徐州时代的刘备还太嫩，并不是一个诸葛亮和一个吕布就能送上王坛的。
隐语
吕布是个匹夫之勇的人物，有奶就是娘的無义之徒。唯财出賣丁公，唯色殺卓(该殺’)，这样的人，空有一身武功，谁也不敢，也不願用如此之人。
刘備善用人，对仁者。智者是求贤若渴的，三顧三诸葛就是一个证明。其标准重義重德。一罗贯中一部三国的核心其價值观，突出一个义字，宣扬智仁。武功不是主要的。因此，他不可能用吕布，不仅不用，而岂借曹公之手，致死了这个無耻的赖皮狗。
为将成事者德智第一，武技第二。古今之鑑也
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