點擊上方“圓明園遺址公園”可以訂閱哦！
臘月二十六
民間諺語稱：“臘月二十六 ，殺豬割年肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。所謂殺豬，是指殺自己家養的豬；所謂割肉，是指沒養豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們只有在一年一度的年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。臘月二十六春節傳統民俗“燉大肉”。
在臘月二十六這一天，各地就有了“臘月二十六，裡外洗一洗”，“ 臘月二十六，洗淨禽畜屋”之說。關於臘月二十六，民間還流傳著“臘月二十六割年肉”的說法，也就是說，從這一天起要開始置辦年貨了。在各地鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨，煙、酒、魚、肉、鞭炮和走親戚用的禮品一樣也不能少，年味已漸濃了起來。
在清朝，臘月二十六日，百姓忙著準備“年肉”，清宮裡還有其他習俗。清宮按年俗，張掛宮訓圖。在張掛門神、春聯之日，東、西六宮各掛宮訓圖，每圖都畫歷代有美德的后妃故事一則，作為后妃的榜樣，至次年收門神之日撤下收藏。
各宮所掛的宮訓圖有：景仁宮《燕姞夢蘭圖》、承乾宮《徐妃直諫圖》、鍾粹宮《許後奉案圖》、延禧宮《曹後重農圖》、永和宮《樊姬諫獵圖》、景陽宮《馬後練衣圖》、永壽宮《班姬辭輦圖》、翊坤宮《昭容評詩圖》、儲秀宮《西陵教蠶圖》、啟祥宮《姜後脫簪圖》、長春宮《太姒誨子圖》和鹹福宮《婕妤當熊圖》。
《太姒誨子圖》
各宮貼春聯，春聯就是桃符。早在戰國時有桃梗（桃木人），晉時為桃符，就是在桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二位神名，或畫此二神的像，五代時始在桃木板上書聯語，後改為在紙上書聯語。古之桃梗、桃符都用來辟邪驅鬼，改為聯語之後，多為吉祥詞句。入臘月就有文人墨客，在書房，在市肆，書寫春聯，準備過年。祭灶之後，千門萬戶，粘掛春聯，煥然一新。民間或用朱箋，或用紅紙，但清朝內廷及宗室王公等例用白紙，緣以紅邊、藍邊，非宗室者不得擅用。
春聯原是中原民俗，清定都北京後，也在宮中掛春聯。但滿俗與漢俗不同，漢族春聯用紅紙，宮廷春聯用白絹。惟有皇帝所書的"福"字、"壽"字、春聯等，凡是賜予親近臣工的都用紅色。這可能與考慮到漢族忌白的習俗有關。不同民族在不同時期崇尚的顏色是不同的，如殷人尚白、周人尚紅、秦人尚黑等，元朝蒙古人尚白，明朝漢人則尚黃。
清金瓜將軍武門神一對，絹本，設色
縱143cm，橫72cm
現藏故宮博物院
門神也是中原漢族的古俗。漢代文獻記載，上古時有神荼、鬱壘二人，曾在度朔山中桃樹下，以葦索縛惡鬼喂猛虎。於是當地縣官命以桃人、葦索及畫虎陳於門，用來驅鬼，後演變為繪神荼、鬱壘二人像為門神。又傳說：一天唐太宗生病，聽見門外有鬼魅哭呼號，命秦叔寶和尉遲敬德兩位將軍戎裝立於門外，果然一夜平安無事，於是令畫此二人像掛於宮門，後來就成為辟邪的門神。
清宮規定於每年臘月下旬張掛門神，來年二月初三日撤下貯存。清宮年節所掛的門神，為絲絹質，裝裱框架，用瀝粉貼金或用泥金描畫，也有高麗紙畫。所畫神像，現在故宮尚存的多為將軍，就是秦叔寶和尉遲敬德的畫像。畫工精細，製作考究，具有宮廷特色。
趙 磊
微信號：yuanmingyuanpark
閱讀更多 圓明園遺址公園 的文章
