孔融讓梨的故事，每個中國人從孩提時代就知道了。這個故事沒有被《後漢書•孔融傳》記錄，它首次出現於唐代章懷太子李賢為《後漢書》做的註疏裡。李賢不僅是王子，也是優秀的史學家，因此，孔融讓梨的故事，可信度在民間廣傳開來。
長大後的孔融性格豪放不羈，經常做出一些蔑視禮教、離經叛道的事，。他的名言“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣”就是這種名士範兒的生動體現。但恰恰也是這種任性放蕩的名士範兒，將孔融引向了死地，並因此多次惹怒曹操。
一次，曹操攻下鄴城，曹操的兒子曹丕霸佔了鄴城原主人袁熙的妻子甄氏為妻。孔融於是對曹操說：“很好啊。這就好比周武王滅了紂王，便把紂王的妃子妲己賜給周公。”曹操愣了一下：“您說的這個故事出自哪本古書？”想不到孔融的回答是“以今度之，想當然耳。”意思是從現在你們的做法看，可以推斷古人也是這麼做的。
孔融最出名的是他的不孝言論：
“父與子，有什麼恩義?不過當時情慾發作而已”。
“子與母，又有什麼愛?就像一件東西暫時寄放在瓦罐裡，倒出來後就什麼關係都沒有了”。
“鬧饑荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃”。
在封建時代這樣大膽的言論當然被認為是大不敬，再加上平時孔融對自己態度傲慢，曹操就想設計將孔融殺害。
後來有個人醉酒，曹操稱酗酒誤事，要頒佈禁酒令，他說，美色更誤事，那就該禁止人類做愛和結婚？曹操以孝治天下，實在看這人不爽，以不孝的名義殺了他。這人就是以四歲讓梨的事蹟而感動中國的少先隊員——孔融。
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