这个地方在朋友的口中听闻过
但小谷我一直不以为然
然后今天来到这里
我才知道
这里有多美！！
这里就是若尔盖草原
若尔盖草原，青藏高原东部边缘一块特殊的区域，素有“川西北高原的绿洲”之称。虽没有新疆那拉提草原的壮阔，却蕴含着无尽的柔情，没有一丝一毫的矫揉造作，美得自然，美得明净。当拿起相机随便按下快门，拍下的都是一张张精美的明信片。
雾在周围的山间起伏、缭绕，依稀可见山腰上正在行走、觅食的岩羊，忽又与那些突兀的山岩、云雾交织在一起，消失不见。进入草原区又是另一番景象，苍茫四野中，牦牛和羊群，山丘和草地，蓝天和白云，让人应接不暇。
关键词：红原、月亮湾、传说
进入红原地界后，道路两侧的巍峨大山慢慢不见了，金黄的草地映入眼帘，越是往前，草地越是一片一片，我明白，我们已开始进入大草原。差不多下午三点，到达此行的第一个景点：月亮湾。
静穆的月亮湾，远远望去，蓝天白云下，河流宛转，呈“S”形蜿蜒流过，如同天上的一弯新月，故而得名“月亮湾”。关于月亮湾，还有个很美的爱情传说。
据说很久以前，查真梁子居住着山麓和嘎曲两夫妇，生活幸福美满。在一个丰收的年头，妖魔鲁赞掠走了美丽的嘎曲，并诱惑嘎曲改嫁从他，但被嘎曲严辞拒绝。妖魔生出诡计，让嘎曲从虚幻景象中看到山麓已作了国王，嫔妃无数，不禁悲从中来，愤然作了妖魔夫人。
后来，嘎曲见一邋遢汉子伏地饮污水，不料竞是前夫山麓，两人抱头痛哭，倾述别后情意，奈何山麓为寻嘎曲家产散尽，嘎曲顿生不合之意，山麓万念俱灰，化作滚滚梭磨水向东而去。嘎曲悲痛欲绝，变作激流朝丈夫走的方向冲去，潮头却为妖魔化为山阻挡，嘎曲愁肠百转，一步一回头，在草原上弯曲蛇行，便形成了如今的月亮湾。
到了傍晚，晚霞出现，天边变得金黄，夕阳的余晖从云层中穿透出来，染红了天空，也染红了弯弯流水，远处山峦巨大的阴影鲜明赫然，阴影外的草地金黄辽远，悠闲的牛羊如繁星点点散落其间，使草原格外的寂静。
关键词：瓦切塔林、九曲黄河第一湾、若尔盖
九曲黄河第一湾的途中我们先去了瓦切塔林，这里是纪念第十世班禅大师颂经祈福的地方，藏语意为“大帐篷”。瓦切塔林共有81座大小不等的塔，均为石木结构堵波或正方形塔座，一层层叠加在一起，每层高度由下向上依次递减，十三轮塔刹，塔刹为金属或木制的仰月和日光。
塔身内供有千手观音，释迦十佛，无量佛、莲花生、渡母等彩色塑像和唐卡、经文。周围是一片片连绵的经幡，屹立着一排排金色的转经筒，壮观不已。
在这里，总觉得眼睛不够用，一望无际的草原，伴随着黄河的流入，散发着柔和的美，远看大气磅礴，近看涓流俊美。特别是黄昏的时候，落日坠落到最后一道弯中，余晖洒落在黄河之上，草原与夕阳连成一片，壮观到极致。
在扶梯的斜对角还有一条路，沿着蜿蜒的台阶走下山，途中设有多个观景台，人流量没有山顶那么多，可以继续饱览美景。不知是不是高原反应的原因，我看着一路的栈道有点儿晕，每个台阶都在移动，让我忍不住定定神才能继续往下走。
关键词：花湖、郎木寺
花湖是若尔盖热尔大草原（藏语里有“神仙居住的地方”之意，2005年被《国家地理杂志》评为“中国最美的湿地”）上一个大海子，里面长着茂密的水草，夏季的花湖里水草开花，五彩斑斓。
沼泽里只剩下枯草在微风中轻轻摇曳。没有看到花也不要紧，这个时候景区游人稀少，只有暖阳、藏民和往日不曾见过的美丽风景。
沼泽深处，生着乌拉苔草的草甸里尽是疏疏密密的水洼，水多的地方有手指长的灰绿鱼儿急速穿游。再里边，是浩淼的湖水，湖面停着彩云、远山，有几只水鸟在水中游弋，它们有的摆喙觅食，有的在水上低徊飞翔。这些水鸟早已习惯与人相处，即使离人咫尺也不惊骇。
花湖太大，宛曲纵横的游览栈道足有十几公里，只能观其部分，我们停留了差不多两个小时，继续驱车前往郎木寺。草原除了温差大，雨晴也无常，离开时晴朗的天空忽然飘来一簇乌云，随即就有时大时小的雨点击打到车窗上，几句话的功夫，太阳又露脸了。
郎木寺名为寺，实则是一个小镇的地名，地处甘、青、川三省接壤地带。当地百姓习惯以白龙江为界，南岸属四川阿坝州若尔盖县的辖区，北岸则是甘肃甘南藏族自治州碌曲县的领地。大多数游人所说的郎木寺，实际指的是位于四川境内的“达仓纳摩格尔底寺院”，简称格尔底寺，这里曾被赋予很多意义。
上世纪60年代，美国传教士克利比努把在此生活的十余年经历写成《Tibet Life》一书，在西方出版后引发巨大轰动，如同《消失的地平线》之于香格里拉，郎木寺很快上升为藏区旅游的符号。
但后来，这股热潮逐渐淡去，郎木寺又恢复了平静。如今，远离游人的格尔底寺雄伟如昔，进寺可以看到四个大殿：闻思院、医学院、时轮殿、护法殿，木瓦木楼的僧舍建于其中，随山势层层叠叠。山顶上的一座塔内供奉着该寺第五世活佛的肉身灵塔，前来转经的人络绎不绝，一拜、一叩、一转就是一天。
这里是让人心生敬意与静意的所在，也让我们舍不得赶路，直至下午五点才从郎木寺出发，到成都已是凌晨。
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