我们总在说“黄金有价玉无价”
这已成为了大家广泛认知的常识
在古代时，南红作为玉中的贵族品种
确实是无价的
那究竟为什么“玉无价”呢？
大部分人都觉得，
玉在市场上没有一个相对统一的
可量化的价格体系，
所以玉就是“无价”。
这种理解不无道理，
但却并不是最根本的原因
无价的意思
更多是形容玉的极为珍贵，无法用价值来衡量
民国以前，玉代表特权和垄断
玉文化在中华民族的文明史中有着十分重要的地位，绵延八千年，并贯穿始终，从未中断。但在整个历史进程中，玉始终是被统治阶层所垄断，是特权的象征，和田玉、南红和翡翠都是其中的代表。
从开采、运输、加工到使用都是有着严格的管理制度，并只被限定在统治阶层的顶层圈子里。没有流通、也没有买卖，玉的价值完全体现在它的象征意义上。
所以玉就不会与金钱和价格有任何的关系，这种状况一直持续到了封建制度结束。
新中国后，玉开始有了“市场价”
到了新中国成立以后，玉器是由国家统购统销，主要用于出口创汇。
玉石原料的收购是国家统一制定单价和标准，收购来的玉料由政府管理部门按计划分配给几个玉雕厂（如北京、扬州、上海等玉雕厂）进行加工，制成的玉雕成品又由外贸部门对外销售。
所以这个时期的玉器虽然是商品、也有价格，但其价格并不是玉器自身价值和供需关系真实的市场体现。
直到进入九十年代，玉器才真正步入市场化，玉的价格才真正由成本和供需关系所确定，其价格也才真正向其价值靠近。在几千年的玉文化历史中，“玉有价”仅仅是这二十多年的事情。
不理解玉无价，其实缺乏专业了解
在市场上，人们对玉的评价无非是好不好看，够不够大。事实上，金子按纯度来定，钻石有4C的标准，而玉石的价值不能一概而论、片面分析。
不同的玉石品种有不同的基本价值评判标准。就是业内人，没经过专业系统的学习和多年的上手经验，也不一定分得清。
比如南红来说，块小而多綹裂，能达到300克以上的精品南红少之又少，能做成炉、瓶这样的规矩器皿件几乎没有看到，
能切割出无色差，无瑕疵的规矩牌料的概率也就在5%至10%之间而已。所以精品南红的价格一直居高，保持上涨。
玉无价还有以下几个原因
1、不可复制的唯一性。玉石因为地质形成的不同，每一块玉石独特的纹理，颜色都不一样，拿灯光一照，里面可能还有着絮，棉，线，甚至裂痕的差别，再经由玉雕师进行加工，最终成型又不一样。所以，玉遇有缘人，错过了以后就再也没有了。这也是玉器价值，独特的一面。
2、玉石开采、加工的艰难性。每件光鲜美丽的玉石背后，都深藏着开采条件的艰苦、人工加工巨大的困难和成本。以南红为例，生长条件是气候多变的高原地区深山，自然条件的限制导致机械不用运用，开采极为艰辛。随后的开料、加工等环节更是需要花费巨大的人力与时间。
3、玉石的工艺性。玉石是一种工艺品，是工艺师对玉石材料的艺术创造，它融入了工艺师对玉石材料的理解和思想感情。因此，玉石的工艺性是玉石文化的具体表达，它给玉石起到了画龙点睛的作用。所谓“三分料、七分工”，同一块料，出自不同的设计和加工工艺，其价值也会千差万别。
4、玉石的历史性。人类在发明文字记载之前就已有了玉器。可以说，玉石伴随着人类走过了各个历史阶段，成为人类最忠实的信物和传统习俗的重要组成部分。在人类繁衍的进程中，玉石作为一种信物和财富，常被代代相传地保留下来，它或许经过了几代人、无数人之手，亲历了许许多多家族的兴盛与衰亡。
5、玉石的文化性。 玉文化是亚洲人、尤其是华人文化的一重要组成部分。由于玉石质地细腻，易于雕琢，人们常把一些民间传说、文化习俗、宗教信仰和生活信念等等观念形象化地融入玉石中，使之不仅成为一种装饰和保值的物品，更重要的是成为一种信物，赋之以特殊的文化内涵。
看了这些，大家应该已经了解了“玉无价”的真正意义所在。在古代时，南红专为皇室贵族所用，开采出来的南红是必须上交皇室的。
不仅是因为其价值太高，更是因为南红形成和开采条件苛刻，产量极少，加上其优质的自身条件、美丽的外表与特殊的吸引力，才成为了无价的“玉中贵族”。
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