祭，並不是一個多音字，在漢語字典裡讀ji，但在鄭州的地名裡，卻讀zha。在鄭東新區熊兒河與東風渠交匯處有祭城區、祭城辦事處、祭城東橋，統統都讀zha。
祭城辦事處本是屬於金水區的祭城鎮，在鄭東新區規劃之前，祭城介於鄭州與中牟之間，屬於鄭州的東郊。隨著鄭東新區的迅速開發，祭城鎮規劃到鄭東新區的範圍內，短短几年間，村民變市民。2006年，鄭州市撤銷祭城鎮，將包含祭城村、崔莊村、白莊村在內的19個村民委員會整建制劃出，設立祭城街道辦事處。
隨著祭城鎮成為鄭東新區的一部分，農村變成了城市，這裡關於祭城的元素就越來越少了。雖然設立了祭城街道辦事處，但祭城鎮永遠成為了歷史。在街道辦事處的北側有一條大道，為表現歷史文明，被定名為“祭城路”，然而，現在的鄭州人都知道，因為外地人不懂鄭州的祭，2015年這條路又改名為平安大道了。
其實祭城街道辦事處不止以前是一個鎮，他還有更悠久的歷史。祭城的歷史可以追溯到商朝，在商代的甲骨文中多次提到“祭國”為商朝的邦國。周朝滅商後，周成王把周公旦的兒子祭伯分封到這裡，仍為祭國，修建的都城稱為祭伯城。祭城鎮的祭城村就是古代祭國的都城，至今還保留著幾段城牆。祭國大約在春秋初年被鄭國所滅，成為鄭國大夫祭仲的封地。
據說在祭國滅亡之前，祭都讀ji，祭伯城一代的民眾在亡國之後，懷念故國，準備集體改姓為祭（ji），但考慮到祭有祭祀的意思，後來把讀音改為“zhai”。南北朝時期，黃河流域由於戰亂災荒，人口流動頻繁，一些外地民眾來祭伯城定居，由於口音不同，將祭（zhai）伯城演變為祭（zha）伯城，直到今天的祭（zha）城。
2013年5月，祭伯城遺址被核定為第七批全國文物保護單位，鄭州市在祭伯城遺址處建設有祭伯城遺址公園，成為人們瞭解鄭州乃至中原歷史的一個窗口。
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