色拉寺全稱“色拉大乘寺”,藏傳佛教 格魯派 六大主寺之一。與 哲蚌寺 、 甘丹寺 合稱拉薩三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺屬 全國重點文物保護單位 ,位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓,周圍柳林處處,自古就是高僧、活佛講經說法之地,有許多僧尼小寺環繞其間。
來到拉薩,去色拉寺看一場辯經
到拉薩,色拉寺的辯經是不能不看的。
一群喇嘛聚在一起,有人坐著,有人站著,偶爾他們怒目相對,像是在激烈爭吵又像是在努力辯爭,這就是沿襲了600多年曆史的辯經。幾十號僧人有老有少,唇槍舌劍,擊掌跺腳,神態各異,不可不看。
色拉寺的辯經活動不論是規模場面、動作規範、嚴謹激烈的程度都更具特色,更加耐看。 幾十名喇嘛分為一對一、一對多,或者多對一的各種組合。站立者藏語發問,席地者則藏語答辯,辯論話題涉及藏教佛學的各個方面。問題一出,席地者必須不加思索地作出回覆,進行反駁或解答。隨著辯經活動的深入,最有特色的畫面開始呈現,站立者面對對方,採用各式各樣的手勢和豐富的肢體動作,甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨立並大力擊掌以壯聲威。他們或在提問時高舉手臂向下劈落;或拉動佛珠表示藉助信仰的力量來戰勝對方。雖然語言不通,不懂辯經內容,但我與周圍眾多參觀遊客一樣,來色拉寺就是為了親歷這一天天傳承下來、具備六百年曆史的辯經活動,將自己融入短誦長吟、低念高唱的環境之中。我喜歡這裡的氛圍,喜歡看這些信眾喇嘛在古樹參天、碎石鋪就的辯經場內為了心中神聖的信仰而展開辯論的場景。
辯經是一種學習方法,也是一種考試製度,更是一種抉擇,通過辯經方式來學習佛法,是藏傳佛教的一大傳統特色。
貓哥這次關注的辯經場面中,有一個年輕的喇嘛在辯經中的表情,更多的吸引了我。真是一個豐富的表情包 :
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