2018-09-28 21:02:22 佚名

纳兰谈史

朱棣修《永乐大典》为的是统一思想以及标榜自己的“文治武功”。正是由于修《永乐大典》并没有传播文化的想法在里面，造成了本来可以作为一个文化盛事，结果却变成了一场文化的损失。

朱棣通过兵变叛乱夺了自己的侄子建文帝朱允炆的江山。在南京称帝后遇到许多阻力。以方孝孺为代表的许多忠于建文帝的大臣宁死不屈，被杀甚至自杀殉节的臣子络绎不绝。朱棣在南京过得很不如意。所以，他后来迁都北京的一个很重要的因素也正是如此。当然，与此同时，他也必须要想办法压制对他不利的声浪，所以，编书就是个很好的方式。

因为像《永乐大典》这样规模宏大的书，几乎涵盖了当时全国所有的书籍，所以做的第一步就是去各家各户征集书籍，借此机会，朱棣的人便可以名正言顺地将所有书籍查看一遍，对朱棣不利的言论和对建文帝歌功颂德的内容可以尽数删除，并且杜撰一些有利于朱棣的话。这些只需要在征集书籍的过程中顺手就可以完成。

然后第二点，就是标榜自己的“文治武功”了。古之帝王，最注重的就是自己的“文治武功”。“武功”很好判断，打了多少仗，杀了多少敌军，俘虏多少敌将，攻下多少城池，夺回多少失地，都算是。但是“文治”就不太好判断了，你说老百姓丰衣足食，那之后的人也未必知道，只有留下煌煌巨著，才能标榜自己在“文治”上的功勋。有的确定制度，有的编撰法典，还有的，编书。比如康熙编《康熙字典》、《古今图书集成》，乾隆编《四库全书》都是这个道理。朱棣编撰《永乐大典》也就是这个目的。这是古往今来最宏大规模的一部书，有这样的成就，又有谁敢说朱棣“文治”不行？

但是，《永乐大典》真的为中国的文化事业做出什么贡献了吗？非常可惜，完全没有。朱棣完成了《永乐大典》后既没有加以影印传之于世，也没有让臣子或是皇子仔细研读增长学识，只是把它锁了起来。直到嘉靖年间，嘉靖皇帝下旨把《永乐大典》誊抄了一遍，然后再把誊本锁起来了……正本从此杳无音讯。而誊本誊本后来屡经战乱，零落残破，极小一部分流落海外，绝大多数葬身火海。至于正本，盛传被嘉靖皇帝放进自己的陵墓里陪葬了。这样的话也就等于没有了，因为根据探测，嘉靖皇陵早就被水淹没，今后就是取出来也只是一堆废纸。不禁让人可叹啊……

伊耆角木

1405年明成祖朱棣发动靖难之役，把自己的亲侄子拉下了皇位，赶出了皇宫，说实在的是确实不是什么光彩的事情，民间的谣言四起。为了表明自己的皇位来的正，坐的直。他目前迫切需要来美化自己。

一方面为了向世人炫耀自己的文治武功，我们都知道明成祖一生丰功伟绩，五次征漠北，七次命郑和下西洋。这些都显示王朝的兴盛，如果不用文字记载下来，世人如何知道有这么一位英明君主存在呢？说白了就是刷存在感呗。

另一方面由于自己皇位得到有点理亏，青书汗史上应该给后人留下好的印象。需要这么一部史书来记载来证明自己是多么的迫不得已,就是装可怜，以博取后世的原谅等等。

再者编撰永乐大典对文学史料的贡献有很大意义，首先对诸子百家进行分门别类进行整理，修书过程中对书籍没有做任何的修改，采用了兼收并取的方式，保留了书籍的原始内容。历时四年完成，全书共60卷，分装11095册，引书达七八千中，约三亿七千万字且未有任何删节。这是《四库全书》无法相提并论的。

小海说说

盛世要修典，这是历朝历代皇帝的做法！主要用来炫耀自己的文治功绩。

1403年，朱棣借“靖难”之名，赶走建文帝，夺取政权，年号“永乐”。他命系统收集天下古今书籍，编篡一本大型类书。朱棣定名为《永乐大典》。1408年冬，《永乐大典》全书抄写完毕。

朱棣要修《永乐大典》，最主要目的是用来炫耀自己的文治功绩，拿到今天的话来说，就是皇帝的一大形象工程，能流芳千古的。

但是，这个形象工程也是实实在在地产生了很多附加影响与意义：

第一，保护和传承了历史书籍

要知道古代没有网络，假如你写了一本书，想要流传开来，光靠你那原稿加几本手抄本是远远不够的，一不小心弄丢就失传了（版印不是一版人能付得起费用的）。所以，最好的办法是上交官府，官府审核之后，认为你的书思想正确，没有反帝反封建反人类，且有一定的文学或思想价值，那么就会把你的书收罗编修进《永乐大典》，由官方版印全国发行，这样你写的书就再也不怕失传了。