曾幾何時，夜深人靜，燃著的一根蠟燭孤獨熄滅，自己不由地唏噓一聲；曾幾何時，故地重遊，眼見得昨日結實的屋瓦已經傾圮，自己不禁地嘆惋一句；曾幾何時，韶光飛逝，鏡中的容顏漸漸出現蒼老的跡象，自己無奈地惆悵一回。
原來我們總是習慣於嘆息，甚至把這種習慣奉行一生。少年嘆息叫做懵懂淺薄，青年嘆息叫做無可奈何，中年嘆息叫做力不從心，老年嘆息叫做夙願未酬，臨終嘆息叫做抱恨終生。惟有童年缺少嘆息，因為天真的孩子還不太懂得。
自古以來，因為單單嘆息春花秋月、蠅頭蝸角而成名的人甚少。李煜嘆息春花秋月，卻是抒發亡國之恨，而他亡國之前的奢靡之作無人看重。曹雪芹嘆息兒女情長，一本《紅樓夢》真正意義上卻是對封建社會腐朽現實的揭露與批判。同是嘆息，顧影自憐者也及不上憂國憂民者，杜甫算得上嘆息頗多的人，但嘆完自己的遭遇後總是能推己及人，於是便有了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷。文天祥有“身世浮沉雨打萍”之語，更有“留取丹心照汗青”之大氣概。
嘆息作為一種生理現象，本來就有存在的理由，究其原因乃是“不為滿足”。不被滿足則氣不順，使那股悶氣糾結於心。既不肯就下而出，又不肯如潑婦一般叫喊謾罵使之釋放，為了不憋屈壞自己，我們只好低聲長吁，這便是嘆息。短暫的嘆息並無壞處，只是一再嘆惋、一蹶不振反倒會成為癥結。
可是偏偏落魄之人較多，落拓之人較少。要把落魄變成落拓，重要的是看清自己，正確對待得失。德國大詩人歌德曾說：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”我們人生的每個階段都會有自己的優點，何必長吁短嗟。
記得一位老僧給世人的那句箴言：“人生前三十年要做的是不要怕，後三十年要做的是不要悔。”正值年輕多嘆息，反而浪費了寶貴的年華，何不振奮信心，奮勇一搏。行至衰老，也不宜多嘆息，應當學會釋然，開始安逸平淡地生活，更何況“老驥伏櫪，志在千里”。毛主席不是也寫下“會當擊水三千尺，自信人生二百年”的豪言壯語嗎？
人生何須嘆，快意自得，躍馬揚鞭，奔走郊野踏春光；人生何須嗟，直掛雲帆，乘風破浪，敢在舟頭舒胸懷。
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