筆者曾在蘇州博物館一次展覽上見到一幅元代王蒙的《松窗讀易圖》，其曾為蘇州吳氏家族舊藏。初睹，覺畫面疏落有致，筆墨松秀清雅；細察，則覺山石樹葉筆墨與王蒙成熟期風格似乎不符，且卷中部畫眼上邊頗顯侷促，款識首字“松”被砍半頭，疑似裝裱時為與前引首和後饒介題跋相匹配，裁切過度。經筆者反覆分析論證後認為，《松窗讀易圖》恐不是王蒙真跡，其風格筆墨接近於清初王翬。
| 信息記錄多誤差 |
《松窗讀易圖》現藏於浙江省博物館，紙本，淺絳設色，縱30.5釐米、橫136釐米。整幅描寫溪山、松林、茅屋和高士隱居讀書。卷後是元末饒介題跋，另有明末文嘉、葉恭綽題跋以及吳湖帆題跋等十餘則。
元 王蒙《松窗讀易圖》
浙江省博物館藏
清代李佐賢在《書畫鑑影》中，記載該圖畫面內容與本幅畫面大體一致，但著錄中的題跋者和文字內容與本幅全然不同。《書畫鑑影》著錄王蒙創作年份是至正已未（1379年），實際上，元代至正末年已經是1370年，此年號應是撰者筆誤，把“乙”錯寫成“已”。明末清初吳其貞在《書畫記》中著錄的王蒙《松窗讀易圖》卷題跋者與《書畫鑑影》一致，款識年號著錄是“至正乙未秋日”（1355年），因此其創作時間應為至正乙未，其時王蒙47歲。
據資料顯示，《松窗讀易圖》是“起初吳湖帆因葉恭綽之勸而購藏，1957年與黃公望《剩山圖》一起轉售浙江省文管會”的。吳湖帆也有後跋記載：“已巳三月得於長安故家。”那麼，“起初”即1929年。查閱葉恭綽生平，在1929年時，葉與朱啟鈐組織中國營造學社併兼故宮博物院常務理事，因此“勸購”合理。遺憾的是，筆者查不到“勸購”之前的流轉記錄。
為了便於與其他著錄中不同版本的《松窗讀易圖》對比，筆者提煉出圖畫中的幾個信息，來說明曾在世間留下痕跡的《松窗讀易》圖卷A、B、C、D本之間的異同（A為浙博本，B為臺北故宮博物院的臺博本，C為在《書畫記》和《書畫鑑影》中有著錄的著錄本，D為《石渠寶笈·初編》中有記錄的石初本）。
乾隆時期入《石渠寶笈·初編》的書畫，都鈐有“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”和殿座璽，B本有這三章，筆者認為D本與B本應是同一本。另外，B本的創作年號也有一點問題，元至正元年辛巳是1341年，至正辛未是1331年，相差10年，至正年間不可能有辛未年。王蒙是有良好素養的文人，不可能犯這種低級錯誤，因此B本必偽。
吳其貞《書畫記》是記載《松窗讀易圖》最早的著錄，吳撰寫此著錄歷時約46年，從1632年至1678年。李佐賢的《書畫鑑影》中著錄《松窗讀易圖》的信息最全面，畫面上的引首、跋文等都有詳細說明。兩本著錄記載的題跋者一致，但與A本中的款識和題跋者完全不同。以著錄年份推算，筆者認為C本可能是母本，A本和B本則是兩個臨仿子本。目前，C本杳無音訊，B本藏於臺北故宮博物院，唯有研究A本了。
| 構圖筆墨的推理 |
王蒙很少作長卷，被認為是真跡的目前僅有《丹山瀛海圖》和《太白山圖》。這兩幅畫卷都不是“深山讀書”主題。依據C本記載，《松窗讀易圖》是王蒙47歲秋日所作，值其個人風格的成熟期。於是，筆者選擇王蒙深山秋景代表作《葛稚川移居圖》和《秋山草堂圖》為考析的主要對比件。前者未署年款，但從風格來看當屬成熟期作品，紙本，設色立軸，縱139釐米、橫58釐米，藏北京故宮博物院。後者未署年款，紙本，淺設色立軸，縱123.3釐米、橫54.8釐米，藏於臺北故宮博物院。
元 王蒙《葛稚川移居圖》
故宮博物院藏
元 王蒙《秋山草堂圖》
臺北故宮博物院藏
《葛稚川移居圖》和《秋山草堂圖》皆為中景式構圖，以高遠為主，輔以深遠。佈景繁密，但層次井然，飛瀑、山徑引導觀者的視線層層深入，畫面氣脈貫通，雖滿而不逼塞。山腰凹陷，山頭扭轉，山體輪廓線多用方筆，山石時有稜角和變形。而《松窗讀易圖》從右到左融合了平遠、深遠和高遠的構圖技法，若把畫面分前、中、後三段的話，前後兩段以平遠為主，中段以高遠為主，整體構圖疏落，缺失王蒙畫山體的繁密和動感，不符合王蒙的個人繪畫風格。
觀標準件，沒骨畫遠山，黛色之間白色雲霧過渡自然；山石輪廓用中鋒細綿不斷的勾勒，無復筆，於精熟中見稚拙；山體多幹筆皴擦，用筆松、蓬、虛，筆法密密麻麻層層覆蓋，苔點在山頭陰面交界處，焦墨破筆散點，筆墨枯中見潤，顯得山體厚重而蒼鬱茂密；山頭中間的礬頭，留白處理精妙，其疏密相間對比鮮明，顯得好像被光照到一樣。《葛稚川移居圖》山石皴筆是從小斧劈皴變化而出，細密豐富；《秋山草堂圖》山石皴筆是不交叉的解索皴和牛毛皴層層疊疊。如此筆墨屬王蒙獨有。而《松窗讀易圖》的山石筆墨特點，可借狄平子的題跋來形容，“論其用筆，蕭疏寥落，無一疊筆”。其山石用疏簡的披麻皴，苔點尖細，使群山望之“荒寂”，山頂礬頭明暗含糊缺乏光感，遠山黛色渲染過渡突兀，欠層次感，山石輪廓線條像細鐵線……顯然，這一切都不是王蒙的。
| 畫中風景有門道 |
五代、兩宋的山水畫，崇尚水墨，以水墨畫秋山，極盡空寂幽秘的禪意。元代漸興水墨淡彩和淺絳設色，黃公望將唐代吳道子用於人物畫上敷彩簡淡的方法移用到山水畫上，在墨骨上薄敷赭石、花青等色，畫面淡雅秀逸的同時顯得秋色瑰麗絢爛、爽勁深邃。到了元末，王蒙的淺絳設色更富於變化，表現秋景用重色。
《松窗讀易圖》是淺絳山水畫，但表現秋日山景完全沒有用豔麗重色，遠山、樹木、人物、茅屋都是淺淡的色彩。畫面墨線柔和，似乎用加了藤黃的墨，線條和結構都很細緻，山體沒有蓬鬆的感覺，與王蒙的標準件相差很大，其設色面貌更接近王翬。
清 王翬《仿王蒙秋山讀書》
臺北故宮博物院藏
王翬早期畫風清麗工秀，所畫的江南小景生趣盎然，清幽靈動。晚期則傾向蒼茫渾厚。其仿黃鶴山人的深山讀書圖現存有不少，現藏臺北故宮博物院的就有《仿王蒙秋山讀書》、《仿王蒙夏日山居》、《仿王蒙夏山讀書圖》、《匡廬讀書圖》、《畫松風書屋》等。但是，無論臨仿亂真都只是形似，恰如本幅，畫中勾勒線條、長披麻皴、排樹、樹幹樹葉渲染設色……都依然是王翬的。
本文選自
2018年第9期《中國收藏》雜誌
欲知詳情請移步微店購買當期雜志
閱讀更多 中國收藏雜誌 的文章
