周作人画像

这是第二种观点，当时鲁迅和周作人的收入都归羽太信子支配，因为鲁迅母亲和妻子都不管家，所以由周作人妻子信子管理家庭日常开支。鲁迅在教育部任职，空余时间在大学兼职教书，还有稿费；周作人是大学教授，稿酬也不低，所以兄弟的收入很高，在当时的北京属于高收入阶层。

按理说周家兄弟这个收入不会缺钱花，但信子花费很多，并且没有计划，大手大脚，还要寄钱接济日本的父母和兄弟姐妹。如此一来钱就不够花了，据鲁迅日记记载，每当家里有大项开支，他都要出去借贷，比如1921年周作人患病住院后到香山疗养，鲁迅就借了700大洋。这样鲁迅经济负担就比较重了，难免向信子说要节俭之类的话，信子对此一定反感，于是向周作人吹枕边风，造成兄弟失和。这是另一种说法。

三是羽太信子要独霸八道湾，不允许其他人在此居住。

持这种说法的主要是周海婴，他在《鲁迅与我七十年》中说：“她的真正目标是八道湾里只能容留她自己一家人。就这样，在建人叔叔被赶走10个月后，她向父亲下手了。”周海婴在书中透露，羽太信子一定向周作人说了什么，而周作人又一向耳根软，所以就和哥哥绝交了。

失和后的周家兄弟再也没有弥合他们的裂痕，鲁迅去世后，周作人、周建人作为家属都是治丧委员会的成员，但周作人没有到场。他在鲁迅去世当天接受《大晚报》记者采访时说了这样一番话：“至于他身后的一切事，就由舍弟建人就近办理了，本来家嫂是要去的，可是因为家母还需要陪伴，暂时恐怕也不能成行。舍间什么时候替他开吊，要等舍弟建人来信以后才能决定的。”

1949年后，鲁迅成为新政府推崇的新文化旗手，而周作人则灰头土脸地生活在北京，靠出版社预支的稿酬度日。即使如此，周作人还是在《知堂回想录》中说，上海那高高在上的鲁迅铜像非常可笑。其实，周作人说的并不是铜像多么高大，而是不要神话鲁迅——他知道，鲁迅也是普通人。

民国年间那些事

看了其他的答案，觉得其实已经说得差不多了，各种史料、信件、传言以及推测，基本上很全了。所以，我就在大家的基础上，谈谈自己的几点看法。

第一、二周失和没有“真相”。历史的原貌到底是怎样的，现在谁也不知道，所有的当事人活着的时候谁也不提，死之前谁也没说。所以，八卦传闻也好，史料推测也罢，是不可能得出一个真相的，也是没有答案的。

因此，追求二周适合的历史真相，是没有意义的。而且，无论是什么原因，都不会改变文学史，不会改变二周所撰述的作品的意义。两兄弟无论是谁的责任，或者说无论谁的责任更大，也都不会改变二周的历史评价和定位。

这就像王国维自杀，到底是殉清，还是被朋友逼死？同样是没有真相的。

二、那如何看待二周失和？

我们不妨同样借鉴王国维之死，陈寅恪等人所提出的“殉文化说”。

我们不从具体的直接的原因去研究二周失和，不去找到底是那个具体的事儿导致了二周失和。而是相信一点：冰冻三尺非一日之寒。二周之间，一定是因为早有隔阂，所以才会最终酿成失和。即使今年没有反目，明年也会反目；即使没有羽田信子或是那个别人在场，他们也会反目。

关于鲁迅最重要的标志是什么？我想大多数人会回答：国民性。

关于周作人最重要的标志是什么？我想大多数人会回答：附逆。

正是在八道湾十一号，鲁迅写下了关于国民性的《阿Q正传》，周作人为这篇小说写了评论；也正是在八道湾十一号，二周反目；最后，还是八道湾十一号，周作人在附逆期间一直住在这里。

限于篇幅，我不能引用太多资料，但大家去读周作人对《阿Q正传》的评论，就会发现，周作人是把国民性作为一种无关优劣的文学特点来看的，换言之，周作人看待国民性的时候，就像对一个客体进行审美，而他作为审美者，是不属于这一客体的，也就是不属于这一国民性的。周作人对国民性的认识，早就显示了他审美趣味的不同，并由审美而转移于政治，实现了“脱中入日”的心路历程。

但鲁迅则是在国民性中发现了绝望，他既对传统文化里那种死板的、僵化的、吃人的黑暗进行批判；又对当时革命党人的相互吞噬而感到反感。在鲁迅看来，这些革命与反革命固然有不同，但都没有跳脱出国民性的悲剧，而他本人也在其中。所以，鲁迅是绝不可能通过审美而将自己跳脱出历史的，也就绝不可能屈服，始终要当一名反抗者。

因此，二周在思想上的差别实在太大，当这种思想进化到一定程度，两个人势必会分道扬镳。对于曾经的亲兄弟，曾经的新文化运动中的志同道合者，分道扬镳往往会更加及激烈。

大家都有这样的经验，越是感情深厚的两个人，在绝交时往往更剧烈。没什么交情的两个人也谈不上反目。

所以，与其去寻找绝无证据的所谓真相，不如沉下心来思考二周之间的思想分歧，这或许对我们自己更有启迪。

danyboy

“以后请不要再到后边院子里来，没有别的话，愿你安心，自重。”这段话，是鲁迅亲弟周作人在1923年7月19日的绝交信上对鲁迅说的。从这天开始直到鲁迅过世，两兄弟真的就再也未曾有过真正交往。

该是怎样的矛盾，能让曾经相依为命、守望相助的同胞如此决绝呢？答案就在一个女人身上，没错，这个女人正是周作人的日本妻子羽太信子。

但他们的决裂，绝与这个女人洗澡无关，这一切的真相还得从头说起：

在开始扒之前，我先来讲一下，我凭什么推翻“鲁迅兄弟决裂与鲁迅偷看羽太信子洗澡有关”的说法。首先，因为鲁迅一家当时住的八道湾是四合院，那个结构注定洗澡不存在能偷看的可能。其次，羽太信子那个长相身材，实在让人觉得不太有“偷看”的欲望，可以说属于：平时多看两眼，都会有点辣眼睛的范畴。

鲁迅兄弟决裂的真相虽与羽太信子洗澡无关，却也羽太信子有着莫大的关系。

羽太信子本是一位稀松平常的女子，但在心机上，羽太信子却很明显非一般女子可比。最初，羽太信子只是周家的一个仆人。鲁迅和周作人在日本留学期间，他们与其他人一起租住了一套房子。因无人打扫，便请房东介绍了一位女性前来做家务，这位女子即是羽太信子。

在这期间，羽太信子借着可以经常和鲁迅兄弟照面的机会，经常和周作人聊天。

周作人自小是一个缺乏主见并且不善交际的人，这点和母亲、哥哥鲁迅一直对他的格外照顾有关。成年后，鲁迅也一如既往的帮持和照顾弟弟，这或多或少让周作人养成了过分依赖缺乏主见的性格。

也因为这层关系，周作人的异性缘一直不特别好，所以留学期间，周作人鲜少与女性往来。所以，相比之下，住家帮忙的羽太信子倒成了和周作人交往最多的女性了。在认识羽太信子前，他极少与女子有过近距离的接触。因此一遇到开朗活泼的羽太信子，周作人就招架不住了。接下来，一切就顺理成章了，相关详情请参考《我家保姆上位记》等类似电影。
羽太信子与周作人合影

两人又结识到熟络的这年，羽太信子其实已经28岁，28岁，在今天都属于大龄啊，这羽太信子一直没嫁，想来可能性不要太多哦。当然，这与她身材矮小粗壮也有关系。

婚恋就是如此，要么找互补，要么找高度相似。再看周作人与羽太信子，一个爆，一个温和；一个外向，一个内敛。在如此高度互补的吸引下，很快两人确定了恋爱关系并于1909年结婚。婚后，因为两人文化差异太大，周作人是大学问家，而羽太信子大字都认不全，加之他们又是不同国籍，所以两人的矛盾常有发生。但好在，周作人善于容忍，所以日子也算过得下去。

但这一切，都在鲁迅买了大房子后有了大变化。1919年，公务员鲁迅买了一次房，他买房的目的就是为了装下这一大家子，鲁迅母亲，周作人一家（羽太信子的日本家人也有部分一同同住）。于是，鲁迅花了3500大洋买下了北京八道湾的一个大四合院，多大呢，30多间房，一句话：豪宅。装修好后，一家人就欢天喜地搬了进去。

但搬进去不久后，鲁迅与羽太信子就频频爆发矛盾，鲁迅弟弟周建人认为，鲁迅与羽太信子隔阂主要源于：彼此生活方式的不同。羽太信子惯于挥霍，可以说“挥金如土”。

其实这没什么，毕竟羽太信子又不是全部花鲁迅的钱，大部分都是周作人的，所以，一个月有300大洋的鲁迅不会计较。真实情况是，羽太信子不断找茬鲁迅，为什么找茬呢，想雀占鸠巢，把鲁迅赶出去。

这女人一动坏脑子，就不得了了，肯定有大事发生。

于是，羽太信子就开始不断耳旁风了，经常性添油加醋地把生活里的小事说给周作人听。而这周作人，向来没主见，没主见这事其实得怪鲁迅，从小对周作人包揽太多。所以，说来鲁迅最终栽坑里也有自己的原因。

在羽太信子的轮番洗脑下，周作人开始对鲁迅不满了，但这些都是小事，毕竟多年兄弟情深，也无碍。
鲁迅一家

见状如此，羽太信子决定拿出杀手锏，羽太信子的杀手锏很简单粗暴，就是：撒泼。

羽太信子性格本就泼辣，根据周建人的佐证，羽太信子的性格有多泼辣，这事周建人还举多例子，他说：

“早在辛亥革命前后，他（周作人）携带家眷回国居住在绍兴时，他们夫妇间有过一次争吵，结果女方歇斯底里症大发作，周作人发愣，而他的郞舅、小姨指着他破口大骂，从此，他不敢再有丝毫‘得罪’。相反，他却受到百般的欺凌虐待，甚至被拉到日本使馆去讲话。”

想想，夫妻小矛盾能闹到大使馆，这泼辣程度，一般女子能比吗？能把自己男人治成这样，想来“泼辣”二字还应该算是“保守评价”。实际上，羽太信子能如此撒野，主要还是与周作人意志薄弱、性情和顺有关，如果仅仅如此也就算了，周作人还经常在羽太信子的鼓动下不辨是非。上述评价，得到了周作人亲弟周建人的认同。

于是乎，见“文的（耳旁风）”不行，羽太信子动“武”了。她瞄准了一个事，故意激鲁迅与自己冲突，冲突完后，她自然地一把鼻涕一把眼泪地在周作人面前哭诉了。

拿到绝交信后，鲁迅气得差点吐血，气羽太信子的泼辣，更气亲弟弟是非忠奸不分。气头上的鲁迅完全昏了头，他也不想去解释什么了，只迅速找房子带着母亲和原配朱安搬了出去。

这下，羽太信子高兴了，这意味着，八道湾和这个房子将就完全属于自己，自此也不用在和婆婆兄嫂一起住，多自在：百利而无一害！到这你们以为就算完了吗，没完！鲁迅匆匆搬走几天后，回八道湾拿东西，这事被鲁迅完整记录在了《鲁迅日记》中，这天，鲁迅刚到八道湾，羽太信子就开始展现她的泼辣了，大文豪鲁迅与羽太信子都发生肢体冲突了。可以想象，以羽太信子的性格，走了还想拿东西，门儿都没有！东西拿到没有不知道，但鲁迅从此再也没踏进八道湾半步。想想，自己花钱买、装修的房子，最后……哎，圣人说：唯女子与小人难养也。果然如此啊！

鲁迅搬走后，羽太信子真正成了八道湾的女主人，在这以后，得瑟的羽太信子还干过一件让鲁迅瞠目结舌的事。鲁迅搬走后，据说不久羽太信子就给八道湾弄了“羽太府”的牌匾。鲁迅知道后，当时就气得火冒三丈，良久后，他骂出了两个字“昏人”！

这昏人，毫无疑问，肯定是骂弟弟周作人的，在这以后，鲁迅一度对人说：“八道湾只有一个中国人”。鲁迅说这话是有原因的，因为鲁迅走后，整个八道湾就真的全是日本人了，周作人实际上已经处于日本人（羽太信子和她的娘家人）的包围之中。

这大概也是周作人七七事变”后，周作人没有南下而留在北平并最终落水出任伪职一事的原因了。一个大文豪、爱国革命志士鲁迅的亲兄弟，最后背上了“文化汉奸”的骂名，想来，当真可惜。古人所说的“读书多而不明理”，大抵如此！

奇扒公式

我是萨沙，我回来回答。

说了很多遍了，鲁迅兄弟关系本来非常好，突然破裂。

一般认为，是周作人的日本太太羽太信子，指责鲁迅对她调戏。

而周作人作为一个教授，高级知识分子，不可能没脑子，却当时就相信了。

一般认为，他的日本太太羽太信子，一定是拿出了什么确切的证据。

在文革期间，因为政治原因将鲁迅塑造为斗士，这段历史不为人知。

但后来，逐步有人知道这回事。

有些人认为是羽太信子诽谤鲁迅。但羽太信子除了花钱稍多以外，总体还是不错的人。他的丈夫周作人因为汉奸罪被监禁多年，羽太信子含辛茹苦的养育子女，等着周作人出狱，吃了很多苦，不像是随便诽谤的人。

同时，周作人也是高级知识分子，智商不低，绝对不可能被一面之词忽悠。

这里需要介绍鲁迅。

鲁迅有个原配妻子，叫做朱安，这是鲁迅母亲选好的人。鲁迅和朱安没有感情，一年同床不过一二次而已。朱安嫁给鲁迅是1901年。

后鲁迅纳妾许广平，是1927年的事情了。

也就是说，在26年前，鲁迅没有正常的男人的生活。

而鲁迅是1881年出生，也就是从18岁到46岁基本就是一个人的禁欲生活。

看着文章的人，基本都是男人，和萨沙一样。

大家都知道，男人这个年龄，一般性欲很强，除非体弱多病或者太监。

而鲁迅受当时教育家名声的限制，不可能像一些商人一样去八大胡同，基本只能禁欲。

一个身强力壮的男人，禁欲长达28年，我想一般人都是忍不住的。

下面的话，萨沙自然就不敢说了，大家自己领悟去。

人说物以类聚，人以群分，什么样都人聚集在一起。鲁迅兄弟三个，他的两个弟弟基本都是人渣，一个汉奸，一个抛弃妻子、逼得亲生儿子自杀。至于鲁迅自己选择妾许广平，私吞鲁迅财产，不拿钱赡养鲁迅的母亲，还说出：我是没钱，你要钱恐怕只能让我去卖身！之类的话来。

鲁迅身边都是这种人，大家觉得呢？

我在多说几句。

第一，鲁迅是秋瑾、徐锡麟的战友，但后者回国革命，并且邀请鲁迅时，鲁迅拒绝。

第二，鲁迅大骂满清腐败，却从日本回国，做了满清的公务员，算不算人格分裂，为敌人服务？

第三，鲁迅大骂民国政府，却做了十多年的教育部小职员，这怎么理解？

第四，满清时期，攻击满清政府要杀头，秋瑾和徐锡麟就这么死的。鲁迅在当年并没有骂满清政府，等到民国建立以后再骂，摆明了没风险打死老虎，这种事谁不敢做？

第五，大家如果觉得鲁迅是斗士，举一个鲁迅参与任何一个革命的例子来听听。实际上，鲁迅一生非常谨慎，从不骂自己居住地的军阀甚至流氓，也从不敢骂蒋介石。因为蒋介石还给他发巨额的工资。

很多人说鲁迅是斗士，实际上鲁迅一辈子基本没有任何参加革命的举动，唯一就是写写文章。

而鲁迅写文章是为了什么？千万别说不是2为了钱。实际上，鲁迅写这些骂人的政论文章，放弃小说，赚了巨额的稿费，按照今天说法有几千万之多。

再说透彻一些，鲁迅不过是一个为钱写作的普通文人而已，只是因为政治原因拔高了他。

这是萨沙读了所有鲁迅著作以后，得出的一个结论。

萨沙

鲁迅与周作人失和是一场现代文学史谜案。对于1949年后，被神化的鲁迅先生来说，这个事实在是有些难以解释的影响。

周氏三兄弟都是杰出的大家。他们自小感情极好，尤其是大先生鲁迅对周作人照顾特别多。可以说长兄如父，用在这对兄弟身上最准确不过。但是，为什么在周作人成婚之后，却兄弟失和，到死未能复原呢。这对兄弟为了什么事情不顾手足之情呢？中国人常说“兄弟睦，孝在中”，侍母至孝的鲁迅先生也许试过复合，但是到了都没有复合，不能不说是非常遗憾，也非常极端。

据史料载，事情起因于周作人的日本妻子羽太信子。说是，1927年7月，羽太信子说，鲁迅曾调戏过她，还有一说是偷窥她洗澡。而信子有癔病，每当受到刺激或心情不好，总要发作，周作人愤怒生气，7月18日写了一封短信：

七月十八日，作人

自此，两人再无往来。无论是新学旧知，如此不论手足之情，且因为女人失和的，历史上还真不多见。且，是现代新文化运动健将，这实在匪夷所思。也因而有人猜度，靠思想文字活着的这对兄弟，一定是思想方面发生了深刻分歧和矛盾，彼此无法“出戏”。讽刺的是，鲁迅在1949年被推举为新时代的文化推手和伟大旗手。而，周作人在抗日期间落水，成为文化汉奸。让人捉摸不透的是，手足之情都不顾的人，怎会各有各的如此大的“声势”。

老照片

鲁迅先生与兄弟周作人反目的真实原因是这样的，我曾经读过关于记载鲁迅生平传记的书，记得是郁达夫先生写的。1919年2月，鲁迅卖掉浙江绍兴的老宅，买下北京八道湾房子，将母亲和弟弟周作人全部接来和自己一起居住。
而周作人为什么忘恩负义，与大哥鲁迅先生闹翻呢？关于两人的失和原因众说纷纭，但当事者都未透露具体原因，只能从兄弟两人的文章和书信中去寻觅真相，归为绯闻说和经济纠纷说两种。

绯闻说，认为是鲁迅生活不检点，偷看弟媳羽太信子（日本人）洗澡，导致兄弟失和。这种说法当然立不住脚，鲁迅先生人品高尚，而且性格爱憎分明，嫉恶如仇，不太可能做出如此下作和有伤家庭人伦之事。

况且当时和鲁迅一起在八道湾居住的，除了周作人夫妇外，还有母亲鲁瑞和鲁迅的夫人朱安，鲁迅先生不太可能有机会偷看弟妇洗澡。

根本原因是周作人夫人羽太信子的大手大脚，乱花鲁迅先生在外挣的钱。但周作人的性格和鲁迅相反，他个性懦弱，是个彻底的文人，他要的只是衣来伸手饭来张口，还有清静的书斋生活，别的一概不问不闻。

当然周作人和夫人羽太信子也曾经吵过，但羽太信子一旦装死，他就立马屈服认输。 而鲁迅的性格，自然不会做到视而不见，于是便有了争吵。（周作人与夫人羽太信子合影）

争吵的次数多了，羽太信子便在周作人面前数说鲁迅的不是，但她自然不会说是因为自己花钱无度的缘故，而是拿出了“调戏”这一利器，周作人又轻信妇人之言，也便信以为真了。

由于这个关于人品和家庭人伦关系的大事，从而迁怒于鲁迅，于是兄弟俩便由争吵到大打出手，然后彻底决裂，酿成了千古之憾事。（鲁迅和周作人合影）

安庆杂谈

鲁迅与周作人兄弟反目的事，一直扑朔迷离，当事双方都予以沉默。越是不说，便越引得各种猜测满天飞。不过在逐条列出之前，有必要把周作人当年给鲁迅的绝交信，放在前面略略分析一下：

鲁迅先生：

我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，——大都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或许才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要到后面院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。

七月十八日， 作人

看得出来，周作人因为那件“过去的事”对鲁迅心生怨恨，究竟是什么事呢？

猜测一：说鲁迅看了弟妇洗澡，这种猜测究根的话应该出自这位弟妇（日本女人羽太信子），她还跟人说过鲁迅在她窗下听窗这样的话；

猜测二：也跟这位女人有关，说是在日本的时候，鲁迅和羽太信子有过一段儿。后来鲁老太太听到了风声，将鲁迅诓回去和朱安成了亲，再后来周作人和羽太信子结了婚。此前二人的事，周作人不知情，而周作人信中所说的“过去的事”就是指此事；

猜测三：他们在八道湾11号共住的时候，由羽太信子掌家。羽太信子极度挥霍，大讲排场，鲁迅的工资全部上缴外，还搭尽了积蓄，周作人又不敢言语，致使羽、鲁二人矛盾激烈；

猜测四：说是有一次鲁迅私拆了周作人的信件，周作人大为不满。

流传的大概就这几种吧，依我看，十有八九和那日本女人脱不了干系。鲁迅搬出八道湾后曾用过一个有意思的笔名，——宴之敖。后来对许广平解释说：宴字，从家，从日，从女；敖字，从出，从放。意思就是在说，自己是被日本女人从家里给赶出来的。要知道八道湾的家产可是鲁迅出钱买的呀。

ps:看过网上的羽太信子的照片，我就不太信前两种猜测了，感觉得鲁迅的眼光不至如此吧。
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从不穿靴子的猫

应该说，这个问题永远不会有一个明确，清晰和被大家广泛接受的说法了，这个问题将永远的近代历史的遗案了。

现在唯一直接的证据就是周作人给鲁迅写的那封信。从这封信的口吻来看，，周作人似乎是受害者。而且是义愤填膺。但鲁迅却没有对此事做出任何解释和辩解，应该有些有口难言的意思，至于说鲁迅偷看周作人媳妇羽太信子洗澡，应该是胡说，许寿裳的回忆录就可以证明。

在当时分家以后，鲁迅到八道湾拿自己的东西，居然遭到责打，鲁迅日记里写，“启孟及其妻突出骂詈殴打，又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来，其妻向之述我罪状，多秽语，凡捏造未圆处，则启孟救正之。然后取书、器而出。’据说，当时周作人曾经拿起一尺高的狮形铜香炉向鲁迅头上打去，幸亏别人接住，抢开，才不致击中。而周建人也曾经听母亲说过，鲁迅在西厢随手拿起一个陶瓦枕(一种古物)，向周作人掷去，他们才退下了。 ”

但最初二人感情极其。而一旦反目又是如此决绝？为何？为何。有人说，鲁迅年轻时，在日本留学和羽太信子很熟悉。，而且往来比较密切。只不过后来机缘巧合之下羽太信子嫁给了周作人。周作人后来知道了鲁迅与羽太信子的这一层陈年旧事，就此彻底的反目，但是可以看出，两个人都在忍耐，做的都十分文明。日后也没有彼此指责构陷，他们的反目最大的可能就是因为羽太信子的介入，她应该是周氏兄弟反目的主要缘由。她一定是居中调拨。构陷，而周作人又偏听偏信，而造成最后的遗憾。

清水空流

作为鲁迅的粉丝，我曾就周氏兄弟为什么反目成仇这个问题，请教过好几个大学中文系研究现代文学史的教授。他们也都语焉不详，没有确切的答案。

目前最普遍的说法就是，羽太信子向周作人哭诉鲁迅偷看她洗澡，并调戏她，于是周作人大打出手，兄弟决裂。

从目前能够看到的史料和民国老人的回忆录来看，周作人殴打鲁迅，后来在鲁迅回家拿行李时用铜香炉砸他，确有其事。但原因是什么？还是不清楚。

但是我们从一些蛛丝马迹，可以推测到一些东西。

第一，鲁迅对羽太一家出奇的好。鲁迅是长子，一度是家里的主要收入来源。但是，家里财政大权却掌握在老二媳妇羽太手里，而且羽太的妹妹等家人也来鲁迅家里生活。这不合常理。

第二，周作人数次殴打鲁迅，鲁迅只招架不还手，显得有点心虚。

第三，鲁迅被赶出家门，但他的大房子却归了周作人，直到鲁迅去世都没收回来。

第四，周作人一直闭口不提兄弟反目的原因，鲁迅也少有提及，似乎家丑不可外扬。

有一种说法是，羽太是鲁迅在日本时的情人，但鲁迅早已结婚，只能分手。后来周作人娶了羽太…………完全是狗血电视剧的剧情

江南俗士1

鲁迅和周作人兄弟反目，最直接的原因就是周作人的妻子羽太信子。

周作人和鲁迅一样，也曾去日本留学，在日本时看中了雇来打理房间的日本杂工羽太信子，没两年后两人就结婚了，后来周作人带着羽太信子回国。羽太信子在日本不过出身贫民，周家在浙江虽然已经没落，却也算是大户人家，在周家，鲁迅的原配朱安一心照顾婆婆，但不得鲁迅的亲近，所以羽太信子成为这个家族的管家。

周家三兄弟

没多久后，羽太信子就把妹妹羽太芳子从日本叫到了浙江居住，后来羽太芳子与周家老三周建人结婚。

1919年，鲁迅卖掉了周家的绍兴祖宅，全家搬去北京，北京的四合院是鲁迅出钱，再加上卖掉祖宅的钱才买来的。在这里，鲁迅每月能从教育部领取300大洋，这些钱在当时的中国，绝对是金领中的金领，而鲁迅把这些钱全部交给羽太信子，用于全家之资。周作人在大学教书，每月工资要比鲁迅少很多。

1912年鲁迅全家合影。后排左为周建人，右为周作人，前排左起羽太芳子、母亲鲁瑞。羽太信子。

鲁迅买的这个宅子是三进，羽太信子和周作人住在最里面，也是最好的第三进，周母和朱安、周建人一家住在第二进，鲁迅则在门房找了间房住，这里还是佣人的住处。

据周建人后来说，羽太信子到了北京后，像变了一个人一样，饭菜稍不合口味，就撤回厨房重做。才有两个孩子，全家上下就雇佣了六七个男女仆人。孩子偶有伤风感冒马上要请日本大夫出诊，日常用品用的也全是日本货。在中国买不到的就托人从日本捎过来。钱的来源她不管，只图花钱舒服痛快。

当时鲁迅看不惯羽太信子铺张浪费，就劝周作人管管他老婆，无非是“花钱要有个计划，也得想想将来”一类的话。结果没几天羽太信子对周作人说鲁迅偷看她洗澡，周作人是个好面子的人，也没声张，就跟鲁迅递了张条子：““以后请不要再到后边院子来。没有别的话。愿你安心、自重。”。鲁迅也没分辨，自此“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也”。

而且在这之前，老三周建人已经被羽太信子挤兑得逃离北平，去了上海。后来鲁迅实在待不下去了，自己又借钱另买了一个小院子，把母亲和朱安接过去住，那一套大宅子就全送给了周作人和羽太信子夫妇。

鲁迅搬出去住之后，回原来的宅子取自己的藏书时，羽太信子出来闹，鲁迅被逼的还和他们打了一架，周作人把鲁迅的书一本一本的扔了出来。鲁迅后来在给《俟堂专文杂集》写题记的时候，署名：宴之敖者”，意思即宴从家，从日，从女;敖从出，从放。即我是被家里的日本女人逐出的。

到了抗日战争时期，北平的教授都不愿降日，一路艰辛跑去了西南，只有周作人留了下来，后来还出任伪职教育总署督办，战后被判以汉奸罪，判处他14年有期徒刑，1949年被释放。

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